2010年高考優秀作文展評(重慶卷)

難 題

一考生

當失落的精神如同瀉了一地的水銀，我手捧著人類生存的難題，站在歷史的枝頭回望，企圖在史書的紙頁間尋找對難題的解答。

不知從何時開始，人類行進的步伐變得越來越艱難。由于變化的提速，由于全球的不確定性，我們放棄卻發現新的開始太難；我們堅持卻找不到內心的依據；我們寄居在別人的領地卻不情愿；我們守在自己的船上卻久久不能靠岸。我們遭遇著生活的難題，卻驚恐地找不到問題的解答。

難題，本就是橫亙在每顆心靈上的一個大大的問號。當稀薄的生命意識在生活的洪流中搖搖欲墜時，我們便面臨這樣的難題：我們找不到內心的堅持，找不到崇高與道德，更找不到內心的精神家園。

在這樣一個將道德與精神當痰隨意啐掉的年代里，幾乎沒有人還肯將道德與精神視為全部家當，這便是我們所生活的時代——一個有悲劇卻無悲劇感，有危機卻無危機意識的時代。這才是我們最大的難題，我們慌亂地疏離精神的世界卻忙不迭地投向物欲的懷抱，并對此樂此不疲，這樣的難題，最終上演在每一個現代人的身上。

被霓虹燈染紅的夜空下，夜市在迸發它罪惡的花。我如同一個原始的巡游者，帶著這個時代的難題穿越城市喧囂的街，講著這個世界拒絕聆聽的話。我說：在這個商業的星球上，再無奇跡與神話。所謂奇跡，不過是一個窮人一夜暴富的故事；所謂神話，不過又是一個人在成功的賭場上如何巧取豪奪。可是，誰來告訴我該如何解答這個時代的難題，誰來拯救我們失落的精神？

這一劫，卻也終為一解。

面對難題作出解答的，正是我們自己。一如魯迅先生所言，做一個精神的斗士，以此來肉搏黑暗中的虛妄與絕望，我們應站在星空下，仰望頭頂的道德律，在月暈清輝中接受來自玉穹的指示，去尋找內心的依據與堅持，重拾失落的精神。而這一切，才是對難題的解答。

我們需要用新的生氣，去喚醒那些深眠的精神。

做一個時代的難題解答者，從虛妄中生出超越虛妄的希望，為這個時代交出一個最完美的解答。

［點評］文章第一段開門見山且氣勢逼人——“站在歷史的枝頭回望，企圖在史書的紙頁間尋找對難題的解答”，其視野宏闊而氣度不凡。接下來，圍繞“我們找不到內心的堅持，找不到崇高與道德，更找不到內心的精神家園”這一“難題”反復申訴，文中“在這樣一個將道德與精神當痰隨意啐掉的年代里”、“一個有悲劇卻無悲劇感，有危機卻無危機意識的時代”、“被霓虹燈染紅的夜空下，夜市在迸發它罪惡的花”、“可是，誰來告訴我該如何解答這個時代的難題，誰來拯救我們失落的精神”等語句，說得沉痛又透徹，可謂入木三分，警醒人心。更可取的是，作者并非一味消沉，自“這一劫，卻也終為一解”這一妙句起，又轉為呼吁“用新的生氣，去喚醒那些深眠的精神”。篇末的“做一個時代的難題解答者，從虛妄中生出超越虛妄的希望”，則畫龍點睛，鏗鏘有力。

難 題

一考生

那是廟宇的院墻，我喜歡那種紅色，在六月的黃昏，它仿佛欲融進天際的那一片迷迷紫紅，有金屬落地的決絕和不肯瓦解的溫柔。俯身拾起一片飄過高墻的樹葉，脈絡清晰，姿色青青，很澄凈的樣子。我猜，它的前身是菩提吧，會讓人流淚的菩提，因為干凈赤誠，亦因為它讓探求真心的難題如斯被解。

對生命美與真的感悟之艱難，似乎隨年歲一起不可阻擋地增長。如同一個心智成熟的人，卻畫不出一朵嬌柔稚嫩的白蓮。

撫著菩提葉，不禁搖頭嘆息。

當年的悉達多王子欲尋求心底的真實，想悟得生命的真諦，不就是一道惹人心緒亂如麻的難題嗎？成佛前的困境，不正是你我所臨之疑嗎？你我忘記了第一次領悟到自然之真與美，忘記了曾如何撫一朵嬌羞的花蕾，如何俯身嗅一池荷香，如何凝視停在杜鵑枝上的翩躚蝶兒，如何歡欣地拍著肉肉的小手驚呼只因望到天空的一彎彩虹……所以，我們都如泰戈爾所說的成了散佚的詩行；雖然與其他詩行押韻，相合相扣，卻找不到中間隔了空白的章節。所以，難題幾近無可解答。

對生命美與真的感悟難，對有幸感悟愛與感動的表達更是難題。言不及義，言不盡義，豈非你我之無奈？

千年文人，千秋墨筆，也只讓古典小說出了《紅樓夢》，一部書寫大浪漫、大詩意和大愛的經典。一部《紅樓夢》才沉淀出心靈的善與美、真與潔，非其他小說中譎詐之心、稚幼之心、功利之心可比，而真真有愛之心。這不就是表達真善美與感動的艱辛嗎？因懂得的人肯定不少，可是訴出衷曲的只若晨星。

禮樂之邦，曉樂通樂善樂，雖真正以琴曲訴情之人亦只若干，但你知我知，如《梅花三弄》、《高山流水》、《廣陵散》又有幾回聞？琴曲岑寂孤高，哀而不傷，淡而會心的境界，除了管平湖先生的《碣石調·幽蘭》又可繞梁幾日？

表達，終究成了難題，達情達意而聞者感悟，終究是個難題。

只是，只是，望著菩提，望著余暉，憶釋迦牟尼，想芹溪先生，聽著古調梵音，我想問真是不可解的難題？非也。

佛主凈，道主無我無為，而皆可獲真我，獲頓悟，芹溪以無言之恣訴情，有的是虔誠……

菩提、廟宇和我，也許有了真心，難題便一道融向天際了罷？你我，或知？

［點評］這篇文章關注的是生命中的“真善美”與人生的“愛與感動”，主要圍繞“對生命美與真的感悟難，對有幸感悟愛與感動的表達更是難題”這一中心句，分兩層抒寫自己獨特的感悟。文章選材豐富而典雅，“悉達多王子悟得生命的真諦”、“《紅樓夢》沉淀出心靈的善與美、真與潔”、“管平湖先生的《碣石調·幽蘭》琴音繞梁”等事例都富美學色彩，足見作者廣博的見識和深厚的文化底蘊。文章首尾圓合，結構謹嚴。作者由眼前廟宇院墻的紅色，感受“金屬落地的決絕和不肯瓦解的溫柔”，從而引出“對生命美與真的感悟之艱難，似乎隨年歲一起不可阻擋地增長”；結尾處，則以“菩提、廟宇和我”這樣具有禪思的話語收篇，前呼后應，渾然一體。文章用語流暢深沉。特別是“你我忘記了第一次領悟到自然之真與美”以下的鋪排，猶如滴滴春雨、涓涓細流，滋潤人心；“我們都如泰戈爾所說的成了散佚的詩行”等引用，也很恰切。

難 題

一考生

最近地球充斥著一個大難題：洞。

洞一：危地馬拉之洞。難度系數：★★★

危地馬拉莫名其妙出現一個大洞，真是讓世界各地匪夷所思。有人說，這是不是“2012”的預兆啊？甚至有人用這洞打起了廣告——有一輛好車才能成功飛躍這個洞。危地馬拉這個巨大的洞成了施工者的難題，其造成的交通、社會治安、人心穩定等方面的問題，可謂給政府出了一道難題。

洞二：墨西哥海灣之洞。難度系數：★★★★

要堵上這個洞，難度系數就大得多了。眾所周知，這是英國石油公司——世界最先進的開采公司之一闖下的禍。自從這條新聞公布后，只要一閉眼，我就會感到那源源不斷涌出的石油像一股股冒著熱氣的血液，從人類胸口源源流出。當我看到那些披著“油衣”的海鳥，孤寂地趴在海岸上，心頭就一緊。它們的表情，我看不清，但我知道，一定是內心巨大的悲愴和對人類巨大的失望，或許還有無奈和憤懣。石油泄露帶來的影響是巨大的，它將回拋給人類越來越多的難題。近期，佛羅里達州已被確認沿岸有石油入侵。被陽光包圍，被海浪撫摩的這一片樂園，會不會有一天變成黑壓壓的一片？這樣的結果，我們都不希望出現。

石油給人們心靈帶來的創傷，是不可估量的。二十一年前，美國某地石油泄露，到如今依然深深地影響著當地居民。設想一下，當某一天，你洗碗的時候，水管里流出來的是黑乎乎的石油；當某一天，嬰兒的奶瓶里，是黑乎乎的石油；當某一天，天地里沒有綠色的蔬菜，全是黑壓壓的一片石油——你，難道不會精神崩潰？據悉，此地離婚率、暴力犯罪率、自殺率都高于其他地區。最重要的是，石油由此帶來的損失，又是新的難題。

洞三：人心之洞。難度系數：★★★★★

沒有什么比人心無止境的欲望之洞更成為地球的難題。所以，這也是所有洞之難題中，難度系數最高的。

我們需要改善生活，時代需要不斷進步，這都無可非議，可是如果要以犧牲自然為代價，那么人心的欲望之洞便是一個災難之洞。它會吞噬掉所有的良知、道德與愛；它會吞噬掉地球之心。如果我們在發展的時候，能夠敬畏自然，與自然萬物和諧相處，如果我們能走可持續發展道路，必定不會讓人心的欲望之洞越變越大，越變越可怕。

解決這個問題，才是解決其他洞之難題的根源。堵上這個洞，才會形成以愛為工具的最強有力的堵洞方法，來堵上千千萬萬個洞。

讓我們攜手解決這些難題，堵上這些洞，你，準備好了嗎？

［點評］這是閱卷專家組評定的滿分標桿范文。文章具有以下特色：（1）由小及大，立意高遠，表達了作者獨到的思想。在許多考生囿于“小我”的難題時，該考生聚焦當下發生的轟動世界的新聞——一是危地馬拉黑洞事件，一是英國石油公司海上石油泄露事件，通過對兩個新聞事件的剖析，進一步指出“人心的欲望”是造成社會災難的真正原因，要解決這些惡性事件，只有堵住“人心無止境的欲望之洞”。作者關注現實生活，從生活中發現作文素材，由一般的新聞素材提升為對人類生存的思考，表現出敏銳的思想和過人的見識。（2）融敘述、議論、抒情為一體。作者引述英國石油公司海上石油泄露事件后，展開聯想，描繪了一幅石油泄露的悲慘畫面，在描寫的基礎上發表議論，指出無止境的“人心的欲望”給社會帶來了災難，讀來頗具震撼性。

難 題

一考生

當時代競相表達對“美少年”的頂禮膜拜，當城市競相奉獻對娘娘腔的崇拜，當軟弱成為一種時尚，當茍且成為一種潮流，這個時代的青少年變得脆弱了。如何找回青年的激情、青年的霸氣、青年的壯志，成為了一個難題。

幾十年前，北島代表當時的青年喊出“我不相信”，這是信念坍塌后集體懷疑中的吶喊。

十二年前，一本暢銷書中寫到“中國，你可以說不”，代表了當時憤青的怒吼。而現在，在社會矛盾幻想似的消失以后，青年們只在網上冒一句“我被你雷倒”。

是的，找回青年的激情已經成為難題。

我們沉迷在“溫一壺月光下酒”的柔情中，作為花朵，我們害怕凋零，所以不能開放；作為礦石，我們害怕鍛煉，所以不能成為好鋼；作為種子，我們怕埋沒，所以不能發芽。我們在“似這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿”的園中游戲、游玩。少年強則中國強！可這般無激情的青年怎樣面對一個崛起中的中國？

是的，找回青年的霸氣已成難題。

“幾人平地上，看我碧霄中”的豪氣在哪兒？“江山也要偉人扶”的自信在哪兒？“仰天地正氣，法古今完人”的志氣在哪兒？“當風輕借力，一舉入高空”的霸氣在哪里？“治國平天下，舍我其誰”的氣概在哪里？不再需要“千里水天一色，看孤鴻明滅”的安靜了，我們要有豪氣、有霸氣的青年迎接飛速發展的中國。

是的，找回青年的壯志已成為難題。

我們還在此情不關風和月的柔媚中滾打摸爬，我們的非主流的自拍，我們的哈韓裝，我們的爆炸頭，我們的黑眼圈……才站在時代的舞臺，聚光燈已鎖定了我們太多的負面新聞。難道這只是青春的流感？不！我們已病得太重，我們要呼喚“窮且益堅，不墜青云之志”的熱血青年。

怎樣才能解決這一難題？怎樣才能找回青春失落的激情、壯志與豪氣？青年們，看一看“男兒不展風云志，空負天生八尺軀”，學一學“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，品一品“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”，悟一悟“七尺男兒，生能舍己，作千秋雄鬼，死不還家”。

溫總理說：“吾身雖瘦，必肥天下。”這是一個年過花甲的老人的壯志。面對著自古英雄出少年的話，我們難道不羞愧嗎？為了讓這道難題得到重視，在《敬告青年》發表后的一百周年，我要寫下：

激情的而非平淡的；

雄壯的而非婉約的；

熱烈的而非柔情的；

自信的而非懦弱的。

青年們，要記住這一難題，擺脫這一難題，吶喊出：

在死亡到來之前，

讓生命與日爭輝。

［點評］這是一篇很有氣魄的考場佳作。其特點主要有二：（1）振聾發聵的宏論。文章針對當今青年精神上的委靡不振，大聲疾呼“找回青年的激情已經成為難題”；針對青年人沉迷在“溫一壺月光下酒”的柔情中，大聲疾呼“找回青年的霸氣已成難題”；針對當今青年只關心個人幸福，漠視國家民族的發展，大聲疾呼“治國平天下，舍我其誰”，“找回青年的壯志已成為難題”……作為一篇議論文，作者能擺脫世俗的“難題”，直面一個民族青年的精神狀態，呼吁我們要在燈紅酒綠、醉生夢死的溫柔中猛醒。像這樣充滿血性與陽剛之氣的學生作文，我們久違了。讀這樣的文章，仿佛受到一次新的啟蒙教育。（2）針砭時弊的激情。整篇文章采用排比段的寫法，如九曲黃河，奔涌而來，充滿了生命的激情與雄辯的氣勢。篇末的“我要寫下……”，則頗見才情。

難 題

一考生

什么是這個世界的難題？什么是我的難題？我想對我而言，這兩個難題將合而為一，即如何找到我與自己、我與世界在對話、沖突、和解的過程中自我表達的方式。

偉大的愛爾蘭詩人葉芝曾口吐妙語：在我們與世界的沖突中，我們創造了修辭；在我與自己的沖突中，我創造了詩。我常思索，面對紛繁的世界，最困難的事是什么？我想并不是人際關系，或身處境況的暗流洶涌，而是面對自己，面對世界，一次次的思考、掙扎、沖突直至釋然解脫……而這個過程中表達自我成為最深刻的命題。

尼采，一本《查拉圖斯特拉如是說》是他表達自己的方式。超人思想、權力意志、打破道德枷鎖；同時悲劇美學、公民意識、人的覺醒燦然生輝。尼采多病，一生坎坷，面對那個他對之失望的世界，他憤怒地叫喊、鞭笞、拷問，在這位詩人型的哲學家身上最終形成了一種自我表達。他的哲學，一本《朝霞》更像一首長詩。尼采的難題是駱駝、獅子、嬰孩三位一體的人生，他如何變回嬰孩？他解決了這個難題嗎？當他在都靈街頭抱住馬頸痛哭時，我想他完成了自己的使命。

哲學的最終表達，終極表現應該在音樂、繪畫、詩以及詩化的一切藝術中，科學家、哲學家、藝術家的難題，也將是這個世界的難題。我發現蘭波的《醉舟》、紀德的《窄門》乃至各種文學、哲學作品中彰示的難題，最后都指向：在這天地之間，宇宙蒼茫，萬物洪流中，我是誰？我如何表達自己的所思所悟，還有自己的悲欣交融？

前些日子，讀艾略特悼葉芝的紀念文章，竟有這么一句：詩人葉芝，在為藝術而藝術，還是為人生而藝術這兩條路間找不到折中的路。我瞬間頓悟了，我面對的一切焦慮被一股啟迪帶走。是的，藝術家總是在與自己斗爭，藝術家總是在與世界周旋，在對自己的不滿與對世界的不滿中艱難地尋找自己的表達。是寫詩還是作畫？是音符還是雕塑？而所有偉大的藝術家，最終都會既為人生而熱誠生活，也會回到藝術的懷抱，謙遜地服從藝術律令。

我敬愛的詩人木心先生有言：我所見過的生命，無所謂完成，紛紛行過了。這是難題的源頭。人生倥傯百年，彈指一揮，如何留下我之所見所悟所感？如何留下我的路途和足跡，展示給后來者？

那么，這個難題最終正像尼采所表達的，一個人，作為人，勇敢地傲立天地間，尋找表達自己、表達人生的方式。

也正如我認為藝術家要立足完成自己、完成藝術一樣，在不斷掙扎、痛苦、表達、解脫中尋找著自己和自己留下足跡的方式。

這個難題，是所有人的難題。而我愿用一生，用我的所有去追問，去求解。我愿我的生命是藝術家的生命，用一生去解這個難題，讓我的生命化為鉆晶。

［點評］這是一篇立意深邃的大氣之作。一般考生寫作文，往往拘泥于“小我”，敘尋常小事，說風花雪月，筆下文章有點小家子氣。此文立意點在“如何找到我與自己、我與世界在對話、沖突、和解的過程中自我表達的方式”，與眾多考生相比，“意”高一籌。展開論證時，舉葉芝之語、尼采之思、艾略特之文、木心之言進行說理，顯示出深厚的文化底蘊。這又是一篇有“我”之文。部分文化散文的弊病往往是只見古人，不見作者；只見觀點，不見體驗。此文將“我”的“所見所悟所感”貫穿于論述中，有思考，有體驗，有追求，可謂男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹，故而高于一般的文化作文。

難 題

一考生

難題是一株氤氳著哲學馨香的蘭草，需要人把力量、堅持和著智慧的閃爍，化作甘霖來澆灌。她綻放出的美與收獲，是人對自我哲學化的認識與升華。不論有多少坦途，人是免不了走入人生的幽谷的。

那里生長著一株叫“難題”的蘭草，等待在人生的谷底，等待著把來之不易的芳香灑在那讓難題絢放出收獲的人身上。

難題是多姿多彩的，就像蘭草千變萬化的色彩一般。馨黃的暖色開在學子的窗前，一道難題讓學子困眉不展，待起身抖擻一番，清風明月之間，智慧閃爍著，頓時“山重水復”不再，眼前盡是“柳暗花明”一片美景。

也會有深重的紫色開在蘇軾筆下。當人生走入困頓，失落飄零，不知所往之時，是選擇遁世消沉，抑或重新振奮？現實是無力報國，空懷郁憤，前途在哪里的難題，在蘇軾筆下是“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”——他深刻地用時間的哲學加以解答。

不論馨黃還是深紫，都懷著美好的芳香。當人世間多難題，人間便多了幽谷去走，多了曲流去淌；多了山環水繞的苦苦追求，多了“山高月小，水落石出”的豁然開朗。

我不喜歡蔣捷，因為他不喜歡難題——含苞未放的蘭草，而我喜歡蘭草。只見他“少年聽雨歌樓上，紅燭香羅帳”，“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也”，便知有人生中未解之難題困擾了他，而他尋不了答案，只好“一任階前點滴到天明”。

他注定走不出人生的幽谷，嗅不到動人的蘭香，而《五人墓碑記》里那五位“激昂大義，蹈死不顧”的人，面對國家陷于危險的狀況，并不顧惜出生編伍的生命，用執著與無畏解開了生與義的難題。我相信，他們的陵前定有紅色的蘭，綻放出屬于忠義之人的色彩。

也許，難題對于一個行走在時間里的生命來說，至少當下是一種痛苦，有欲求不得不恨，有寸步難前之憂，就如那含苞的花蕾，需要痛苦地綻放才能臻于絢爛。

而等到難題——那曾經的困惑和迷茫充實地隨時間成為過去，成為成功者筆底微漾的漣漪，留下的唯有兩種珍貴的東西：深沉有味的回憶，芳香滿心的收獲。這時，那難題早已化作哲學式的香與美好，藝術地裝點著無畏者走過的路。

［點評］本文特色在于：（1）形象化思維，托物喻“難題”。寫“難題”，一般的思維是先回答難題是什么，即是一個什么樣的難題，而此文一上來就把“難題”形象化，把它說成“一株氤氳著哲學馨香的蘭草”，出語脫俗、有味。蘭草生于幽谷，而“人是免不了走入人生的幽谷的”，如何應對人生的失意困頓、艱難抉擇，確實是個“難題”。（2）發散性思維，托色說“難題”。文中先有一句話總說——“難題是多姿多彩的，就像蘭草千變萬化的色彩一般”，以下內容是分述：馨黃色是學子讀書解惑后的喜悅，深紫色是蘇軾遭遇挫折后的豁然開朗，紅色是《五人墓碑記》里那五位義士面對生與死難題表現出的“激昂大義，蹈死不顧”。

難 題

一考生

難題，顧名思義，就是很難做的題。而這道題，小到一次作業題，大到生活的波瀾。

楚王給了屈原一道難題——醉與醒，而最終屈原用懷石投江的方式，給這道難題一個高尚的答案。

漢武帝給了司馬遷一道難題——阿諛或直言，而最終司馬遷用忍受腐刑的方式，給這道難題一個正義的答案。

匈奴單于給了蘇武一道難道——投降或放羊，而最終蘇武用寸步不離貝加爾湖的方式，給這道難題一個忠貞的答案。

難題之所以難，是人們在沒有深刻領略其內涵時，就給它下了這么一個定論：難！實則真的有這么難么？

屈原用生命回答了難題，說明這題難，但寧可犧牲生命也要保持清高，守護心靈的凈土，則說明這題不難，只是取了人的性命，但取不走信仰。

司馬遷用男人的尊嚴回答了難題，說明這題難，但寧可不要尊嚴，寧可忍受唾棄也要直言為李陵鳴不平，則說明這題不難，只是沒了所謂的男人的尊嚴，但真正的男人的尊嚴樹立起來了。

蘇武用心靈無邊的寂寞回答了難題，說明這題難，但寧可不要錦衣玉食，不要妻妾成群，也要呵護那顆對祖國赤誠的心，則說明這題不難，只是沒了表面的風光，只是沒了能陪其說話的人而已，但那深似海的愛國情懷卻傳遍了神州大地。

從一個人呱呱墜地開始，上帝就為他設置了重重障礙和道道難題。還記得曾看過的《西游記》，唐僧師徒四人歷經九九八十一難，終于修成正果。雖說那是虛構的，但卻折射出一個人生哲理：難題，終究會解決掉，只要你不放棄。

達爾文的兒子說：“我的父親四十年一直生活在病痛中。”病痛，是達爾文的難題，但他將這份苦難化為動力，提出了物種起源學說。難題，也就不難了。

依蓮·格依蓮，十二歲起就處在一個無聲的世界里，但卻成為打擊樂女皇。失聰，是她的難題，但她將這份痛苦化為聲樂，為世界藝術抹上濃烈的色彩。

難題，只有懦弱者才會擁有，堅強的人會化難題為易事，勇往直前，抵達成功的彼岸。

怕什么難題！仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！

上帝播下難題之種，只要我們努力澆灌，就會開出成功之花。堅持心中的信仰，就沒有哪粒種子不開花。

［點評］此文有兩大優點：一是材料豐富，差不多每段一例，鋪排而來，信息密集，筆端含情而雄辯滔滔；二是思辨深刻，所有事例，均圍繞“難題，終究會解決掉，只要你不放棄”、“難題，只有懦弱者才會擁有，堅強的人會化難題為易事，勇往直前，抵達成功的彼岸”展開，它們形成合力，大大增強了全文的說服力與感染力。篇末處推出“上帝播下難題之種，只要我們努力澆灌，就會開出成功之花。堅持心中的信仰，就沒有哪粒種子不開花”，順理成章而意味深遠。

［作者單位：江蘇太倉高級中學］