探析地理教學中的生態(tài)文明教育

摘要:當人類面臨前所未有的生態(tài)惡化危機之時，生態(tài)文明成為全球關(guān)注的焦點。作為地理學科教育的重要價值取向的生態(tài)文明意識在青少年成長教育中至關(guān)重要。從分析地理教學中需要滲透的天人合一、資源有限、人口意識等理念出發(fā)，提出了科學有效的生態(tài)文明教育策略和方法。

關(guān)鍵詞:地理教學;生態(tài)文明;生態(tài)文明教育

中圖分類號:G642.45文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2010)27-0237-01

一、生態(tài)文明教育是青少年成長教育的重要內(nèi)容

當人類面臨前所未有的生態(tài)惡化危機之時，生態(tài)安全成為全球關(guān)注的焦點。青少年作為未來世界的主人，他們的生態(tài)文明意識決定著一個時代的生存和發(fā)展。生態(tài)文明教育已成為青少年成長教育的重要內(nèi)容。

(一)生態(tài)文明教育是社會發(fā)展的新要求。生態(tài)的和諧與可持續(xù)發(fā)展是保障人類及所有生物生存的基本要素。當人類以自己的智慧改造自然與生態(tài)為自己謀求所需求的理想化生活的時候，也給自己帶來了一系列自然生態(tài)毀滅危機:大氣污染、水污染、土壤荒漠化、森林面積銳減、全球氣候異常、野生物種大量消亡等等。人類引以為豪的“科技文明”正在吞噬自我生存的“生態(tài)文明”，“環(huán)境保護，教育為本”等口號開始凸顯加強生態(tài)文明教育的必要性和緊迫性。

(二)生態(tài)文明教育是青少年成長教育的新途徑和新方法。科技文明時代人類征服自然、改造自然的理念已經(jīng)開始發(fā)生變化:為人類的生存發(fā)展保護和利用自然、建立人類與自然的和諧共處。作為未來世界的主人，青少年的成長教育要承擔為人類社會可持續(xù)發(fā)展的歷史責任。把生態(tài)文明教育有機地滲透到各學科和各項活動中，讓學生樹立生態(tài)文明意識并養(yǎng)成環(huán)保的習慣，發(fā)揮生態(tài)文明這一潛在課程的育人功能，是青少年成長教育的新途徑和新方法，有助于更好地培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識觀念的高素質(zhì)人才。

(三)生態(tài)文明教育是人格養(yǎng)成的新舉措。生態(tài)文明教育引導學生關(guān)注自然環(huán)境、人文環(huán)境及生活環(huán)境，也勢必涉及各種人際關(guān)系及社會關(guān)系，有助于培養(yǎng)學生對社會的責任感與使命感，培養(yǎng)團結(jié)合作的精神和嚴肅求真的科學態(tài)度，進而端正行為規(guī)范、提升品德修養(yǎng)，培養(yǎng)全方位的文化素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進個性和諧發(fā)展，健全人格。

(四)生態(tài)文明意識是地理學科教育的重要價值取向。生態(tài)文明意識，就是把調(diào)整人與人、人與社會之間行為關(guān)系的規(guī)范，擴展到了自然生態(tài)領(lǐng)域，用普遍具有的道德規(guī)范來調(diào)整人與自然的關(guān)系，是人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展所反映的思想、情感、意志、知覺和行為規(guī)范的總和，是人類對客觀生態(tài)環(huán)境的主觀能動的反映。隨著人與自然關(guān)系的不斷深化與發(fā)展，地理教育的目標、內(nèi)容與形式應體現(xiàn)時代發(fā)展的要求。培養(yǎng)生態(tài)意識是地理學科教學的主要目標、地理學科建設的核心思想、地理素質(zhì)教育的基本內(nèi)容，也是時代賦予地理學科的重要使命，更是實現(xiàn)地理教育可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。

二、地理教學中滲透生態(tài)文明教育的幾個理念

(一)體現(xiàn)人地關(guān)系協(xié)調(diào)的天人合一理念。人類與世間萬物同屬地球上的生態(tài)系統(tǒng)，這個生態(tài)系統(tǒng)理應處在平衡的統(tǒng)一體之中，具有自身的內(nèi)在規(guī)律。在人類社會發(fā)展的生產(chǎn)和生活過程中，必須尊重和遵循自然規(guī)律，違背自然規(guī)律，破壞生態(tài)平衡，等于自我毀滅。

(二)基于全球化思考的資源有限理念。任何一個地區(qū)的地理事物和現(xiàn)象都要受到其他區(qū)域相關(guān)要素的影響和制約，而且某些局域問題，甚至可能帶來全球性的影響。地球上的資源，并非取之不盡，用之不竭，人類應當愛護資源，珍惜資源，在自然系統(tǒng)平衡的限度內(nèi)開發(fā)資源，科學、合理地利用資源。

(三)立足于可持續(xù)發(fā)展的人口意識理念。人口意識是指從“質(zhì)”和“量”上認識到由于人口劇增所帶來的環(huán)境問題、社會問題以及給其他生命和自然界所帶來的壓力。人口、資源、環(huán)境是一個有機的整體，三者相互協(xié)調(diào)，才能可持續(xù)發(fā)展。人口過度增長，必然大量消耗自然資源，擠占其他物種的生存空間。過度開發(fā)資源，將導致資源數(shù)量銳減，甚至枯竭。破壞環(huán)境，將使人類的生存環(huán)境惡化，甚至無法生存。人口、資源、環(huán)境組成的生態(tài)鏈中，無論哪一個環(huán)節(jié)出了問題，都會使社會發(fā)展不可持續(xù)。

三、地理教學中滲透生態(tài)文明教育的策略與方法

(一)普及生態(tài)文明的基礎(chǔ)知識。生態(tài)文明教育是為了保護自然環(huán)境，防止遭受破壞和污染，使之更好地適合于人類生產(chǎn)、生活和自然界生物的生存。生態(tài)文明不僅要求“合理利用資源，防止環(huán)境污染”，而且要在產(chǎn)生環(huán)境污染后，做好綜合治理。這些必然涉及公共衛(wèi)生學、地質(zhì)學、海洋學、水文學、土壤學、氣象學、生態(tài)學、遺傳學以及環(huán)境工程等學科的基礎(chǔ)知識。

(二)樹立生態(tài)安全的憂患意識。由于人類放縱地開發(fā)自然，人為地亂砍濫伐、毀林開荒、過渡利用等造成的生態(tài)失調(diào)，導致各種自然災害頻繁。結(jié)合教科書上相關(guān)知識，比如，珍稀野生動植物如大熊貓、金絲猴、褐馬雞、丹頂鶴、白鰭豚、銀杉、珙垌、金錢松等種類日益減少甚至瀕臨絕滅;我國森林覆蓋率為13.2%，明顯低于世界森林覆蓋率26%的水平;我國人均草地面積僅0.33公頃，約為世界人均草地面積的1/2;沙化、堿化的草地達1.3公頃/人，固定沙丘復活，流沙掩埋草場，沙化面積每年都在擴大，等等。進一步加強學生對生態(tài)安全的憂患意識，促使學生形成資源枯竭的危機感和強烈的責任感。

(三)強化生態(tài)安全的保護意識。生態(tài)破壞隨科技的突飛猛進不斷加劇，已使地球不堪重負，環(huán)境污染和生態(tài)破壞對人類生存和發(fā)展構(gòu)成了嚴重威脅。將我國長江流域發(fā)生特大洪災、京津地區(qū)每年春季爆發(fā)的沙塵、澳大利亞的野兔之災等時事和歷史事件問題，適時地滲透在地理教學中，能讓學生進一步了解環(huán)境污染對人類生存的影響，認識環(huán)境問題的嚴重性。同時讓學生學會用地理學知識分析、評價這些事件的形成機制、演變過程與對策。從而使學生樹立牢固的生態(tài)安全保護意識。

(四)建立健全生態(tài)安全的法律體系。生態(tài)安全已經(jīng)成為人類共同的生存危機，除必要的生態(tài)文明教育宣傳之外，更重要的是在形成共同的生態(tài)危機意識基礎(chǔ)上建立健全保障的法律體系。世界環(huán)保組織規(guī)定了每年3月23日為世界氣象日、4月22日為世界地球日、6月5為世界環(huán)境日、6月25日為世界土地日、7月11日為世界人口日、6月17日為世界防治荒漠化和干旱日、9月16日為國際保護臭氧層日等保護地球的節(jié)日。我國為保護生態(tài)安全，相繼頒布了《環(huán)境保護法》、《海洋環(huán)境保護法》、《水污染防治法》、《大氣污染防治法》、《森林法》、《水法》、《野生動物保護法》、《漁業(yè)法》，等一系列的法律法規(guī)和政策。在地理教學中也要把相關(guān)的法律法規(guī)教育穿插在地理知識教育中，促進人與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。

(五)運用科學有效的生態(tài)文明教育方法。從人本主義學習理論出發(fā)，學習內(nèi)容應該是學習者認為有價值、有意義的知識或經(jīng)驗。要在青少年教育中行之有效地開展生態(tài)文明教育，我們可以采用“問題導入法”。不僅尊重學生的興趣與愛好，而且努力使學習內(nèi)容興趣化、效果化，也結(jié)合教學內(nèi)容的“問題”來源于多個方面:第一，借助直觀手段，顯示與已有知識矛盾的事實，形成問題情境;第二，創(chuàng)設問題情境;第三，知因求果與知果索因。

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