陳鶴琴指出:“幼稚教育是一種很復(fù)雜的事情,不是家庭一方可以單獨(dú)勝任的,也不是幼稚園方面可以單獨(dú)勝任的,必定要兩方面結(jié)合方能取得充分的功效。”但在現(xiàn)實(shí)中,一些家長卻認(rèn)為,幼兒教育就是幼兒園的事,父母只要照顧好孩子的衣食住行就行了;有的家長在幼兒教育上總是我行我素,缺乏與幼兒園的必要聯(lián)系。結(jié)果家園雙方各唱各的調(diào)、各吹各的號。其實(shí),這對孩子的成長是非常不利的。那么,怎樣轉(zhuǎn)變這些家長的育兒觀,增強(qiáng)他們與幼兒園的溝通,使家園雙方經(jīng)常交流教育方法和經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)家園同步、教育協(xié)調(diào)呢?記者帶著這些問題,采訪了祝士媛教授。
記者問(以下簡稱問):記得蘇聯(lián)兒童教育家克魯普斯卡婭曾經(jīng)指出:“父母是天然的教師,他們對兒童,特別是幼兒影響最大。”那么,家庭作為培養(yǎng)幼兒健康發(fā)展的重要環(huán)境因素,在塑造孩子的個(gè)性、發(fā)展弦子的能力上,影響究竟有多大?
祝士媛教授答(以下簡稱答):教育是個(gè)系統(tǒng)工程,兒童發(fā)展受著家庭、教育機(jī)構(gòu)及社會(huì)三大環(huán)境的影響。對幼兒來講,三大環(huán)境對他們的影響以家庭為最大。換句話說,家庭教育對孩子的影響是至關(guān)重要的,因?yàn)榧彝ナ莾和砷L最自然的生態(tài)環(huán)境,是他的第一個(gè)學(xué)校。心理學(xué)家艾里克森指出,父母對孩子的態(tài)度,給兒童以后對社會(huì)的態(tài)度奠定了基礎(chǔ)。瑞典貝肯羅斯博士也認(rèn)為:“在個(gè)性、社會(huì)性、智力發(fā)展和文化特征方面,父母是孩子的第一個(gè)和最重要的環(huán)境影響因素。”我國中央教科所牽頭的一項(xiàng)研究也證明,環(huán)境影響因素在幼兒社會(huì)性發(fā)展方面的效果,家庭并不亞于幼兒園。在城市,尤其是父母文化水平較高的家庭,家庭在幼兒認(rèn)知發(fā)展中的作用,大大超過了幼兒園。幼兒入園前在家庭生活的經(jīng)歷、積累的經(jīng)驗(yàn)、形成的行為習(xí)慣、獲得的能力,特別是在語言方面,對幼兒的發(fā)展有重大的影響:入幼兒園后的教育效果也離不開家庭的配合。所以,《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出:“幼兒園與家庭、社區(qū)密切合作,與小學(xué)相互銜接,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。”明確了家庭等社會(huì)因素對提高幼兒素質(zhì)的重要作用。當(dāng)然,家庭的環(huán)境不同于幼兒園,家庭教育有自己的特點(diǎn)和規(guī)律,但按照什么指導(dǎo)思想、內(nèi)容、方法教育幼兒,家庭和幼兒園應(yīng)該盡量同步。
問:受“不輸在起跑線上”這一說法的影響,目前,有不少家長對幼兒教育的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū),過分強(qiáng)調(diào)幼兒教育階段的知識(shí)學(xué)習(xí),您怎樣看待這個(gè)問題?
答:家庭教育科學(xué)化,是教育好孩子的一大前提。其實(shí),我覺得家長也應(yīng)該了解《綱要》的指導(dǎo)思想與教育要求。盡可能保持家園同步,充分做好幼兒的素質(zhì)教育。
關(guān)于幼兒教育,《綱要》作了新的定義:“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。”“城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實(shí)際出發(fā),因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育,為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。”幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,家庭和幼兒園必須根據(jù)新的基礎(chǔ)教育的指導(dǎo)思想去實(shí)施教育。有的家長在幼兒教育上比較隨意,這是不對的。
問:根據(jù)這些界定,家庭應(yīng)該怎樣和幼兒園保持一致,合理安排幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容?
答:幼兒教育的內(nèi)容是全面的、富有啟蒙性的。《綱要》把幼兒教育的內(nèi)容劃分為5個(gè)領(lǐng)域:健康領(lǐng)域(生活衛(wèi)生習(xí)慣、基本生活自理能力的培養(yǎng);安全、保健知識(shí);發(fā)展動(dòng)作等);語言領(lǐng)域(發(fā)展幼兒聽說能力;引導(dǎo)幼兒喜愛文學(xué)作品;早期閱讀等):社會(huì)領(lǐng)域(學(xué)習(xí)初步人際交往技能;認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)并理解基本的社會(huì)行為規(guī)則,學(xué)習(xí)自律和尊重他人;培養(yǎng)幼兒熱愛父母、集體、家鄉(xiāng)、祖國的情感,尊重勞動(dòng)者,愛護(hù)勞動(dòng)成果等);科學(xué)領(lǐng)域(對周圍事物、現(xiàn)象感興趣,有好奇心和求知欲,能運(yùn)用各種感官,動(dòng)手動(dòng)腦研究問題:愛護(hù)動(dòng)植物,親近大自然,有初步的環(huán)保意識(shí)等):藝術(shù)領(lǐng)域(能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美;喜歡參加音樂、美術(shù)等藝術(shù)活動(dòng),并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn))。《綱要》還明確指出:“各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透,從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。”在教育內(nèi)容的選擇上,《綱要》又提出了以下要求:“既適合幼兒的現(xiàn)有水平,又有一定的挑戰(zhàn)性。既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要,又有利于其長遠(yuǎn)發(fā)展。既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題,又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野。”
幼兒教育的內(nèi)容體現(xiàn)了幼兒的年齡特點(diǎn)。《綱要》把幼兒的健康放在首位,突出“保教并重”。強(qiáng)調(diào)充分利用感官,培養(yǎng)動(dòng)手能力,反映了幼兒階段孩子的思維與認(rèn)識(shí)特點(diǎn);重視培養(yǎng)幼兒的興趣和求知欲以及語言交往的基本能力等,表明了重視培養(yǎng)孩子終身學(xué)習(xí)所需要的基本素質(zhì),而不是僅僅著眼于單純的知識(shí)學(xué)習(xí)和技能技巧的訓(xùn)練:強(qiáng)調(diào)從情感入手,重視幼兒良好性格和習(xí)慣的培養(yǎng),體現(xiàn)幼兒德育的年齡特點(diǎn);重視“美的熏陶和培養(yǎng)”,“應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能,促進(jìn)幼兒健全人格的形成”,明確了幼兒美育在幼兒教育中的功能。我認(rèn)為,家長應(yīng)參考這些內(nèi)容,有計(jì)劃地安排孩子的學(xué)習(xí)。
問:時(shí)下,有些父母在子女教育上往往不從實(shí)際出發(fā),不考慮孩子的興趣愛好、有無某方面的潛質(zhì),總愛盲目從眾,見同事的孩子學(xué)什么,就想讓自己的孩子也學(xué)什么。這樣對培養(yǎng)幼兒的個(gè)性有什么影響?
答:幼兒教育應(yīng)具有個(gè)性化。《綱要》總則第五條指出:“幼兒教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利,尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)……”“關(guān)注個(gè)別差異,促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。”
由于遺傳、環(huán)境差異的影響,每個(gè)兒童都存在著不同于他人的生理和心理特征,特別是兒童的個(gè)性特點(diǎn),是完全個(gè)別化的。幼兒是一個(gè)正在發(fā)展中的人,他們有自身的特點(diǎn)和需要——好奇、好問、好游戲。且處于不同發(fā)展階段的兒童,在各方面具有不同的發(fā)展水平、發(fā)展速度。但是,他們是有潛力的,在教育上必須了解和研究每個(gè)幼兒的特點(diǎn),引導(dǎo)兒童個(gè)性健康、多樣化的發(fā)展。尊重幼兒作為一個(gè)獨(dú)立社會(huì)成員的尊嚴(yán)和權(quán)利,不能歧視、羞辱、體罰、變相體罰任何一個(gè)幼兒。
問在幼兒園采訪時(shí),曾遇到這樣的事情:幼兒園大班孩子的家長們多次向園方提出,教一些與小學(xué)課程相關(guān)的知識(shí),免得再送孩子去上興趣班了。而園方卻堅(jiān)持“寓教育于生活、游戲之中”。這樣做不是“忽悠”家長嗎?您怎樣看待這個(gè)問題?
答:幼兒階段的學(xué)習(xí),主要不是通過正規(guī)、系統(tǒng)的集體教學(xué),而是通過日常生活環(huán)境,以及各種游戲化、生活化的活動(dòng),讓幼兒自然習(xí)得知識(shí)、習(xí)慣,接受能力培養(yǎng)和情感熏陶。生活是幼兒教育的內(nèi)容,也是對幼兒實(shí)施教育最自然的途徑。游戲是幼兒最喜愛的活動(dòng),內(nèi)容豐富多彩,方式多變,在游戲中幼兒無拘無束,沒有壓力,是幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的最佳方式。就連家庭教育也應(yīng)該如此,應(yīng)當(dāng)使全部教育都在生活和游戲中進(jìn)行。