英雄不論勝敗

生活中的惜命理念

我在美國參加駕照筆試前，到當(dāng)?shù)刂萁煌ň诸I(lǐng)取了一本駕駛員手冊。這本小冊子的最后一頁寫著:“如果遇上有人劫車時(shí)，請放棄你的車，因?yàn)檐囀怯袃r(jià)的，而人的生命是無價(jià)的。”不少場合都有類似的告誡，絕對不鼓勵(lì)“人為財(cái)死”。

據(jù)說有家連鎖店遭歹徒搶劫，一店員奮起反擊，經(jīng)過一番搏斗，不僅保護(hù)了商店財(cái)產(chǎn)，還將歹徒捉拿歸案。這等光輝事跡按說應(yīng)大肆表彰，可是，這位“英雄店員”反而被店主解雇了。原因是他的英勇行為違反了店規(guī):遇到任何以搶錢為目的的案件，除了在確保安全的情況下報(bào)警外，不得進(jìn)行無謂的反抗搏斗，因?yàn)樗y免會(huì)造成好人或無辜店客的傷亡，這種損失不是收銀機(jī)里那幾個(gè)小錢可以換得回來的。

因此在美國絕少見到為了保護(hù)財(cái)產(chǎn)，赤手空拳與刀槍在握的歹徒對抗搏斗而獻(xiàn)身的英雄，即便對于公有財(cái)產(chǎn)和職務(wù)責(zé)任，也主張有條件的免責(zé)，而不是無條件的履責(zé)，這不僅更符合人道精神，也更適于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的成本效益原則。

美國人如此愛惜生命，是不是到了“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的極端自私地步呢?答案是否定的。任何去過美國或關(guān)注美國社會(huì)的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，美國幾乎沒有在光天化日、眾目睽睽之下發(fā)生的斗毆兇殺事件(恐怖活動(dòng)例外)，更不會(huì)出現(xiàn)歹徒從容不迫、大搖大擺離開現(xiàn)場的情況。原因之一就是很多“管閑事”的報(bào)警電話在案發(fā)第一時(shí)間就會(huì)打出去，而警察則是出動(dòng)神速。

戰(zhàn)爭中的“活命哲學(xué)”

有一些文章描述朝鮮戰(zhàn)爭中美軍個(gè)個(gè)都是信奉“活命哲學(xué)”的“老爺兵”和“怕死鬼”，他們上戰(zhàn)場之前都在襯衣上縫了一塊寫有中文“我投降”的白布，還學(xué)會(huì)了用漢語說這句話。看過東方民族戰(zhàn)爭作品的人或許還記得，士兵出戰(zhàn)前腰間系有一枚手雷或手榴彈，在被俘時(shí)用來與敵人同歸于盡。在東方人眼里，英雄形象常常與舍身捐軀的烈士壯舉相提并論;而在美國人看來，戰(zhàn)斗英雄無需以獻(xiàn)出生命為代價(jià)，戰(zhàn)爭并不以勝敗論英雄。如果力量懸殊、抵抗無效，做了潰兵敗將的俘虜也會(huì)得到家人和國人的尊重，一旦被解救或被釋放后，總統(tǒng)還會(huì)表彰他們。

美軍的作戰(zhàn)信條是，一場戰(zhàn)斗的結(jié)果決定不了整場戰(zhàn)爭的結(jié)局，為了走向最后的勝利，要能攻則攻，不能攻則守，守不住就跑，跑不了就投降，但不能出賣別人。

1995年，聯(lián)合國維和部隊(duì)派遣的一架美軍戰(zhàn)斗機(jī)被塞爾維亞軍隊(duì)的導(dǎo)彈擊落。由于只找到飛機(jī)殘骸，美方判斷飛行員奧格拉狄可能還活著，積極準(zhǔn)備營救方案。克林頓總統(tǒng)特許，一旦發(fā)現(xiàn)奧格拉狄的蹤跡，地中海艦隊(duì)可以立即行動(dòng)，不必等待總統(tǒng)批準(zhǔn)。軍方為奧格拉狄的父母開通一條免費(fèi)電話專線，以便他們隨時(shí)聯(lián)系了解進(jìn)展情況。六天后，當(dāng)?shù)貢r(shí)間凌晨兩點(diǎn)，一名飛行員同伴收到奧格拉狄的無線電呼叫代碼，巡邏的空中預(yù)警機(jī)立刻確認(rèn)他的精確定位。

克林頓總統(tǒng)隨即親自打電話給奧格拉狄的父母，告訴他們兒子還活著，救援行動(dòng)已經(jīng)開始。凌晨五點(diǎn)，四十架飛機(jī)從航空母艦上起飛，兩個(gè)小時(shí)后，直升機(jī)在林中空地的準(zhǔn)確位置降落，奧格拉狄成功獲救。

美國有世界上最強(qiáng)大的武裝力量，客觀地講，美軍是一支能打仗的隊(duì)伍，但是原因并不是士兵喜歡打仗，而是國家需要他們上戰(zhàn)場。能打仗的基礎(chǔ)是美國人傳統(tǒng)的愛國精神，能打仗的動(dòng)力是國家和社會(huì)對軍人職責(zé)的崇敬、對他們?nèi)烁竦淖鹬睾蛯λ麄兩膼圩o(hù)。

(摘自《特別文摘》)