西部館印象

廣西館：綠色家園 藍(lán)色夢(mèng)想

斯琴格日勒翻唱的廣西民歌《山歌好比春江水》高亢婉轉(zhuǎn)，響徹廣西館。廣西館工作人員朱宏斌說(shuō)：這是我們劉三姐的歌。

廣西館以桂花和桂樹造型，頭頂以鏤空的桂花花瓣作為裝飾。展廳中間的地面，是一塊巨大的壯族銅鼓鼓面紋飾。沿著鼓面有多個(gè)以壯族圖騰青蛙為造型的裝置，每個(gè)青蛙的背上都安裝著觸摸屏，游客可以瀏覽廣西各地美景。

“你要有自然美的東西吸引游客，然后游客才可能靜下心來(lái)了解你。是吧?他不進(jìn)你的館，你怎么去宣傳廣西。把觀眾吸引進(jìn)來(lái)，這就是一個(gè)成功?！敝旌瓯筮@樣闡釋廣西館的設(shè)計(jì)理念。

從栩栩如生的象鼻山造型鉆進(jìn)第二展區(qū)，是一個(gè)藍(lán)色的海洋世界。穿著壯族民族服飾的解說(shuō)員向游客介紹廣西館的鎮(zhèn)館之寶：一座名為“珍珠神女”的雕像。她頭戴的皇冠由228顆南珠、1880枚鉆石和18K黃鉑金鑲嵌而成，手心里的那顆珍珠，直徑約有25毫米，是中國(guó)最大的天然珍珠，被譽(yù)為“南珠王”。

在西部各省市館里，廣西是惟一擁有藍(lán)色夢(mèng)想的。隨著北部灣的開放開發(fā)，中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立，欽州保稅港區(qū)的開始運(yùn)行，廣西沿海的發(fā)展已風(fēng)生水起?！八{(lán)色夢(mèng)想”象征著廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)開放開發(fā)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，代表廣西對(duì)未來(lái)的信心和希望。

西藏館館長(zhǎng)田福利正在向來(lái)賓介紹建館突破的四大難題。對(duì)現(xiàn)在這個(gè)雪山與哈達(dá)環(huán)繞的外立面設(shè)計(jì)，他頗為得意——宏大遼闊、天高云淡的風(fēng)景中，沉靜圣潔的拉薩城展現(xiàn)在人們眼前。

除了轉(zhuǎn)經(jīng)筒、青藏鐵路、《扎西德勒》壁畫、吉祥巴扎等西藏元素，西藏普通民居的展示是游客最感到好奇的地方?！昂芏嘤慰鸵詾槲覀兙幼〉氖悄欠N帳蓬，然后他們說(shuō)你們現(xiàn)在是不是終于住上房子了?！边@讓從小在拉薩長(zhǎng)大的藏族解說(shuō)員窮達(dá)哭笑不得?！拔覀円恢倍紱](méi)有住過(guò)帳蓬。大概因?yàn)樗麄冊(cè)陔娨暽峡吹搅四羺^(qū)牧民的生活，便認(rèn)為我們西藏全部住的是帳蓬?！?/p>

窮達(dá)是2009年西藏旅游形象大使，后被選拔到世博會(huì)擔(dān)任西藏館禮儀小姐。出口處的轉(zhuǎn)經(jīng)筒展區(qū)一直聚集著游客?！绊槙r(shí)針?lè)较?，用右手邊走邊轉(zhuǎn)!”“不用那么用力，邊走邊轉(zhuǎn)會(huì)給您帶來(lái)好運(yùn)!”窮達(dá)不時(shí)地去提醒游客轉(zhuǎn)經(jīng)的方法。在世博會(huì)上，這個(gè)藏族女孩聽(tīng)到最多的話就是，咱們合個(gè)影吧，她時(shí)常因不知該如何拒絕而困擾。窮達(dá)覺(jué)得西藏民居這個(gè)展區(qū)最好看，在民居前，她擺了個(gè)禮儀小姐的“專業(yè)”POSE作為留念。

舞臺(tái)上，藏族歌手唱起了《青藏高原》，高亢的高原民歌，讓游客對(duì)“天上西藏”產(chǎn)生強(qiáng)烈的向往。

青海館：中華水塔三江源

青海館是設(shè)計(jì)最簡(jiǎn)單的展館。主題是水。在金碧輝煌的陜西館對(duì)面，綠意盎然的青海館顯得淡定而從容，給人留下寧?kù)o怡人的感覺(jué)。

青海館的整體造型是古篆書“源”字演化而成，三條燈帶代表長(zhǎng)江、黃河和瀾滄江，表達(dá)“源”出青海的寓意。游客在“草地上”合影、小憩，觀看大屏幕上的影片《母親河出生的地方》。短片只有很少的文字，卻深深吸引了在場(chǎng)觀看的人群。

青海館以最簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)提醒人類對(duì)“水”的關(guān)注?！叭祟惖囊磺形拿鞫荚从谒??！眮?lái)自青海省商務(wù)廳的干部汪生棟用這句話結(jié)束對(duì)青海館的解說(shuō)。

玉樹地震后，出于節(jié)約辦展經(jīng)費(fèi)的考慮，青海省世博辦派省商務(wù)廳的干部輪流擔(dān)綱上海世博會(huì)的解說(shuō)工作。汪生棟是第一批過(guò)來(lái)的。在世博會(huì)上，他穿上蒙古族的服裝，為游客提供講解服務(wù)。一直有游客找他拍照合影，雖然一天站下來(lái)挺累的，但他為青海少數(shù)民族服飾文化這么吸引游客感到自豪。

新疆館：新疆是個(gè)好地方

下午兩點(diǎn)以后的時(shí)間屬于新疆館。

在17號(hào)門附近，新疆館第二展廳的玻璃幕墻外面站滿了人。一個(gè)巨大的手鼓舞臺(tái)上，正上演著現(xiàn)代感十足的新疆歌舞。三面巨大的L印屏幕上展示著新疆秀美的風(fēng)光。金燦燦的油菜花背景和舞臺(tái)上火辣辣的新疆舞女，形成十分震撼的視覺(jué)效果。“我們館的演出越來(lái)越有名了，連其他一些館的演員都來(lái)看?！毙陆^負(fù)責(zé)宣傳的趙北明部長(zhǎng)說(shuō)。

“想聽(tīng)古老的新疆民歌就到這兒，這是木卡姆?！壁w北明把記者帶到第一展區(qū)的一個(gè)櫥窗前面。櫥窗里播放著黑白畫面的新疆民間音樂(lè)木卡姆。木卡姆被聯(lián)合國(guó)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這些維吾爾族祖先在曠野、山間、草地即興抒發(fā)感情的歌曲，也被稱為“曠野之歌”。

“新疆館帶給我一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)，并改變了我對(duì)新疆的印象?！庇^眾對(duì)新疆館的滿意度超乎想象，讓副館長(zhǎng)王克林和牛敏都感到欣慰。不過(guò)，這只是為實(shí)現(xiàn)世博會(huì)“成功、精彩、難忘”的辦會(huì)目標(biāo)所邁出的第一步。好戲還在后頭。

云南館：七彩云南 和諧城鄉(xiāng)

白象，恐龍化石，特色鮮明的民族建筑……一位來(lái)自云南大學(xué)的講解員穿著云南普米族的服裝，向來(lái)自世界各地的游客推介著云南。

云南館位于主通道的交叉口，緊鄰“苗寨”貴州館，與西藏館背靠背。在這個(gè)理想的展位，云南館巧妙地運(yùn)用大理三坊一照壁的民居元素，大膽地設(shè)計(jì)了一個(gè)民族特色的“云南廣場(chǎng)”。

“這個(gè)金馬碧雞牌坊，我們是按原比例縮小了一倍搬到這里來(lái)的?！睂O海是云南館的綜合管理人員，從建館就在這兒了。他介紹說(shuō)，除了“鎮(zhèn)館寶物”——來(lái)自楚雄的兩座恐龍化石外，館內(nèi)最吸引人的是“鷗戲春城”等互動(dòng)環(huán)節(jié)。在以昆明大觀樓為背景的屏幕前，游客只要輕輕一抬手，在水里游玩的海鷗便會(huì)朝著你飛過(guò)來(lái)。

但是，由于參觀的游客太多，云南館另外兩個(gè)互動(dòng)裝置都已經(jīng)關(guān)閉。“門口的迎賓象原本會(huì)用云南話和游客打招呼。像這樣的人流量，那個(gè)機(jī)器就不會(huì)停了，大象溫度就會(huì)增高。根據(jù)世博局的安全要求，只好暫時(shí)關(guān)閉這個(gè)項(xiàng)目。”

同樣關(guān)閉的潑水互動(dòng)環(huán)節(jié)，也是因?yàn)槠鸪踉O(shè)計(jì)潑水量根本不夠用。盡管如此，云南館仍是中國(guó)館里最吸引人的地方之一。

內(nèi)蒙古館：城市發(fā)展中的草原文明

一服望去，內(nèi)蒙古館雖是開放式格局，卻顯得相當(dāng)“扎眼”：藍(lán)天、白云、草原、沙漠、胡楊、駿馬……游客在門口排隊(duì)，等待觀看環(huán)幕影院的節(jié)目。

正式運(yùn)營(yíng)以來(lái)，內(nèi)蒙古館的草坪已換了幾次。為了展示原汁原味的草原文化，草坪都是從內(nèi)蒙古運(yùn)來(lái)的。每天蜂擁而至的游客，讓管理人員朝格圖既喜又憂。草坪公司的老板不得不三天兩頭往內(nèi)蒙古館跑。

展廳中央的綠草地上，鑲嵌展示著反映草原城市變遷的古列延、元上都遺址及草原文物。朝格圖說(shuō)，古列延蒙語(yǔ)叫“囫圇”，是草原城市的雛形。與其他城市不同的是，古列延是圓形的布局。

內(nèi)蒙古館的重頭戲，隱藏在一座可容納80人的270度環(huán)幕影院里。步入其中，游客可以從屏幕上看到浩瀚戈壁、駝鈴聲聲的草原風(fēng)光，聽(tīng)到蒙語(yǔ)朗誦的草原贊歌。馬頭琴的樂(lè)聲，或歡快，或幽遠(yuǎn)。短片最后，是呼和浩特美麗的夜景。當(dāng)人們還沉醉在美景中，一曲天籟之音飄然而至，輕薄的幕布后，來(lái)自阿拉善的藝人緩緩出現(xiàn)在眾人面前，呼麥、馬頭琴、蒙古舞……

走出影院，未來(lái)展區(qū)的互動(dòng)體驗(yàn)讓人眼前一亮。游客駕駛著模擬的電動(dòng)汽車、草原飛行器，在未來(lái)的草原城市里馳騁。這一展區(qū)的墻面，由2010塊沙磚組成，沙磚上是內(nèi)蒙古孩子們畫的自己心中未來(lái)草原城市的模樣。

寧夏館：天賦寧夏 融合之城

一架流光溢彩的黃河水車緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，“黃河水”被引入寧夏，“天賦寧夏·融合之城”的主題從這里開始演繹。

為了打造這條“黃河”，寧夏館不惜花大價(jià)錢，采用高清的LED顯示模組，逼真地展現(xiàn)黃河水流。這條在寧夏館內(nèi)蜿蜒的“黃河”，從入口到出口，一直伴隨著游客的參觀全程。黃河賦予寧夏的一切，寧夏人以感恩之心，表達(dá)著他們對(duì)母親河的依戀。

“現(xiàn)在看來(lái)，解說(shuō)員意義不是太大，好多游客進(jìn)來(lái)走馬觀花轉(zhuǎn)一圈就走?！睂幭酿^副館長(zhǎng)吳國(guó)慶有點(diǎn)無(wú)奈地說(shuō)。一開始，寧夏館也通過(guò)排隊(duì)，組織游客一批一批進(jìn)來(lái)參觀，每批控制50人左右，配備講解員講解。后來(lái)發(fā)現(xiàn)效果不好，就改為開放式參觀了。

吳國(guó)慶對(duì)上海館的印象頗深，“站在船頭搖搖晃晃的，玩也玩了，看也看了，短短七八分鐘時(shí)間，把上海百年來(lái)的歷史就走過(guò)了。我們這里要把百年歷史走過(guò)，恐怕要占幾倍的時(shí)間，這樣就顯得時(shí)間太長(zhǎng)?！眳菄?guó)慶已經(jīng)感受到寧夏館與東部展館設(shè)計(jì)理念上的巨大差異。

微笑捕捉系統(tǒng)是寧夏館的秘密武器。館內(nèi)安裝十多臺(tái)數(shù)碼相機(jī)，連接在一套系統(tǒng)之上，在不經(jīng)意間捕捉參觀者的笑臉。當(dāng)參觀者意外發(fā)現(xiàn)屏幕上出現(xiàn)自己燦爛的笑臉，都感覺(jué)很神奇。喜歡站在出口處觀察人流的吳國(guó)慶發(fā)現(xiàn)，這個(gè)環(huán)節(jié)通常能吸引游客停留很久。

陜西館：人文長(zhǎng)安之旅

“真的還是假的?”“眼睛在動(dòng)呀?”在以金色和紅色為主色調(diào)的華清宮里，唐明皇和楊貴妃千年前“在天愿作比翼鳥”的愛(ài)情故事，成為敘述的主線。富麗堂皇的宮殿中，高仿真智能機(jī)器人“唐明皇”、“楊貴妃”款款而立，微笑著迎接世博會(huì)的四海賓朋。

扮演唐明皇和楊貴妃的演員每隔一個(gè)小時(shí)出來(lái)表演一次，真假“唐明皇”同時(shí)亮相，總能在陜西館掀起一陣高潮。機(jī)器人版“唐明皇”和“楊貴妃”從頭發(fā)到皮膚都讓人真假難辨。更神奇的是，他們不僅會(huì)眨眼、能彎腰、會(huì)握手，而且還能微笑，識(shí)別人臉和聲音。如果有游客問(wèn)“楊貴妃”：“你知道世博會(huì)嗎?”她會(huì)回答：“地球人都知道?！?/p>

陜西館由華清宮及兩側(cè)角樓構(gòu)成，兩座拱形橋分別連接兩側(cè)的角樓，角樓各自延伸出一條回廊，直抵以秦嶺為背景的九龍舫。這小小的回廊是陜西館另一個(gè)人氣旺盛的地方。陜西的民間藝術(shù)家楊秉權(quán)和陳海莉在現(xiàn)場(chǎng)制作馬勺臉譜和剪紙展示，嫻熟的技藝和濃郁的陜西風(fēng)情總能引起大家的贊嘆。

除去“唐明皇”與“楊貴妃”這個(gè)最具級(jí)別的迎賓禮，陜西館被稱為兵馬俑DNA的互動(dòng)游戲也頗具人氣。通過(guò)攝像頭采集頭像，然后傳輸?shù)蕉嗝襟w熒屏上，在數(shù)千個(gè)兵馬俑中，尋找與自己最像的臉譜，合成兵馬俑圖像，最后打印出一張“兵馬俑”郵政明信片。看到自己變身兵馬俑，游客大多會(huì)開懷一笑。

四川館：水潤(rùn)天府 生命之舟

四川館突出自然本色，從館外青翠的竹林、憨態(tài)可掬的熊貓就可見(jiàn)一斑。

圓潤(rùn)的金色拱門構(gòu)思，來(lái)自金沙遺址出土的太陽(yáng)神鳥金飾。這個(gè)古蜀國(guó)遺址在沉睡了3000年后被發(fā)掘出來(lái)，“一醒驚天下”，把成都城市史提前到了3000年前。

“這邊展示的是凱廬寬巷十一號(hào)，凱廬二字的意義是：快樂(lè)自由的居住地。我們這些石缸和茶碗都是從四川空運(yùn)過(guò)來(lái)的?！彼拇^的解說(shuō)員廖娟向記者介紹著眼前的寬巷子和窄巷子。寬窄巷子代表了成都的市井文化，呈現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)一個(gè)城市的記憶。

在有“天府源頭第一橋”之稱的都江堰市南橋模型前面，每天都有蒙頂山茶藝表演。自世博會(huì)開幕以來(lái)，蒙頂山“龍行十八式”茶技表演迎來(lái)了一批又一批的游客。

廖娟發(fā)現(xiàn)，來(lái)四川館參觀的中國(guó)游客很多只是進(jìn)來(lái)晃一圈，要么就是)中進(jìn)來(lái)蓋個(gè)章就走，外國(guó)游客反而看得更仔細(xì)?！拔矣X(jué)得逛世博，我們確實(shí)需要向外國(guó)人學(xué)習(xí)。”這是廖娟在世博會(huì)最大的感受。

四川館內(nèi)特設(shè)了感恩墻這個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)，兩年前的傷痛記憶化作“感恩”，通過(guò)電影傳達(dá)對(duì)汶川地震時(shí)各方支援的感謝與祝福。在援助之手互動(dòng)墻上，觀眾伸出雙手，就能出現(xiàn)“萬(wàn)眾一心、眾志成城”的圖像。廖娟覺(jué)得這個(gè)環(huán)節(jié)很有意義。

甘肅館：絲路·城歌

從1號(hào)口進(jìn)入中國(guó)館的省市區(qū)聯(lián)合展館，第一個(gè)看到的就是甘肅館。巨大的LED屏上，飛天舞者的形象鮮明突出，館外繚繞的西涼音樂(lè)，一遍又一遍地演繹著甘肅館“絲路·城歌”的主題。

站在入口處一個(gè)巨大的陶器罐面前，來(lái)自莫高窟的講解員王蕾帶領(lǐng)游客踏上“絲路·城歌”的尋覓之旅?！斑@個(gè)陶器罐代表甘肅的秦安大地灣遺址，被稱為中華城市文明最早的雛形，中華城市最早在這兒就可以追溯根源。這里邊出土了最早的玉器，最早的畫，最早的混凝土，最早的石器，還有最早的文字形態(tài)?！?/p>

墻上一面巨大的壁畫，是由敦煌壁畫的元素組合創(chuàng)作而成的，再現(xiàn)了隋煬帝西巡時(shí)在河西走廊張掖的焉支山下召開西域27國(guó)的君主、使臣、商人共同參加的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)的繁盛場(chǎng)景。“這可以稱之為古代的世界博覽會(huì)了，現(xiàn)在中國(guó)人辦世博可以在這兒找到他的歷史根系。”王蕾巧妙地將歷史與現(xiàn)實(shí)連接起來(lái)。

世博會(huì)的游客總是來(lái)去匆匆，并不是每個(gè)人對(duì)于講解都看得那么認(rèn)真。即使如此，能站在這里向世界推介家鄉(xiāng)，對(duì)王蕾來(lái)說(shuō)仍是件美好的事情。王蕾看上去有南方女孩的精致，但卻是百分百的西北人，上海潮濕的天氣讓她頗不適應(yīng)，她已經(jīng)開始思念北方的陽(yáng)光了。

在暢想劇場(chǎng)環(huán)節(jié)，一個(gè)5分鐘的短片循環(huán)播映：回味歷史，展現(xiàn)甘肅人利用新能源的成果，展望未來(lái)城市的韻律……

重慶館：山地森林城市

不用看名字，就知道是重慶館了。

棱角鮮明的外墻，抽象地演繹出山城特有的險(xiǎn)峻山峰。入口處的透明地板下，是奔騰的“江水”?！白龅锰普媪?，你看，下面還有魚在游，就像腳下是真正的江水一樣。”無(wú)論是門口靜立的烏楊漢闕，還是“江”中陳列的白鶴梁，這些模擬而成的三峽人文景觀，讓游客先體驗(yàn)了一場(chǎng)“三峽游”。

走過(guò)這個(gè)長(zhǎng)廊，是一個(gè)老重慶展區(qū)。在這里，不僅有充滿巴渝色彩的城墻和大足石刻，還有老重慶的“九開八閉”17道古城門。游客們可以在老重慶城門的包圍下，觀看重慶“城市舊影”幻燈片。一口仿照“天下第一鍋”的電子火鍋模型，聚攏了很多游客觀看，體驗(yàn)“燙火鍋”的樂(lè)趣。

“重慶是座依山傍水的山城，這里有獨(dú)特的自然環(huán)境……這是嘉陵江，這是長(zhǎng)江，這是朝天門商務(wù)區(qū)?！敝貞c館副館長(zhǎng)朱江在城市木雕的沙盤秀前面介紹重慶新貌。“重慶還有土家族、遼族等少數(shù)民族，但我們主要突出的不是這個(gè)，為什么呢?云南、貴州在我們周圍，他們的少數(shù)民族比我們厲害多啦!我們主要突出山城、火鍋、重慶小姐，比較時(shí)尚一點(diǎn)的東西。好多觀眾沒(méi)想到在西部地區(qū)有這么一個(gè)獨(dú)特的地方?！敝旖H為自豪地說(shuō)。

貴州館：醉·美·貴州

宛如一位身著盛裝的少數(shù)民族少女，放大了的銀飾左右擺動(dòng)，相互撞擊，發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧?。貴州館破天荒地用弧形的風(fēng)雨橋?qū)⒐臉桥c苗寨貫穿一體，破天荒地將苗族姑娘頭上的銀飾夸張成碩大的招牌。這讓他在31個(gè)省區(qū)市館里獨(dú)放異彩。

多元的民俗文化、秀美的山川景致、高科技手段展示的沙盤秀……高度凝練的貴州人文自然風(fēng)貌在600平方米的空間內(nèi)得到完美呈現(xiàn)。貴州豐富的文化珍物——苗繡、蠟染、刺繡、銀飾、面具、剪紙、大方漆器、茅臺(tái)酒、布依地毯、遵義絲織品、原木藝術(shù)等，以時(shí)間為軸，在二樓風(fēng)雨橋回廊上展出。

在所有省市館里，貴州無(wú)疑是最獨(dú)特的。侗族民間工匠純手工打造的展館，以建筑本身逼人的魅力打動(dòng)游客的心。雖然由于游客太多，品嘗茅臺(tái)酒的環(huán)節(jié)已經(jīng)取消，但茅臺(tái)酒和世博會(huì)的淵源，還是從這“醉·美·貴州”的主題中得以體現(xiàn)。

“我們的醉有國(guó)酒茅臺(tái)的含義。但最重要的還是山水之醉，人文之醉，還有我們多民族文化融合在一起的和諧之醉?！辟F州館工作人員李兆偉這樣解釋“醉·美·貴州”的含義。