從“匯率戰(zhàn)”看國家財富來源

中國過去積弱不堪，首要因素在于“社會性”財富匱乏，國民所受到的教育水平過低。

過去幾個月來，以美國為首的一些貿易逆差國家對一些貿易順差國家施加壓力，要求順差國貨幣升值，觸發(fā)了全球性的“匯率戰(zhàn)”。為解決全球貿易失衡問題，避免爆發(fā)各國競爭性的貨幣貶值，二十國集團(G20)財長與央行行長10月22-23日在韓國慶州召開了一次重要會議，會后發(fā)表聯(lián)合聲明稱，各國應設定具體目標，以使經(jīng)常項目收支順差和逆差規(guī)模“控制在可持續(xù)的水平”。聲明還說，G20反對任何形式的貿易保護主義。這表明，G20就解決全球貿易失衡問題達成了基本共識，“匯率戰(zhàn)”也已暫時告一段落。

目前通行的國際收支平衡表中，經(jīng)常項目收支賬戶包括三大項：商品和服務貿易；資本收益，主要是海外投資收益；單方面收入轉移，如海外移民向國內的匯款等。其中，商品和服務貿易是最大的一項。世界各國之間互通有無，各有所給，各有所求，在收支上或有盈余，或有赤字。一國經(jīng)常項目收支有盈余，意味著有資本積累，出現(xiàn)赤字則意味著消費偏多，這都是由其在世界經(jīng)濟中所處的地位決定的。總的來說，經(jīng)濟處于迅速發(fā)展中的國家需要貿易盈余，以便積累資金，進行投資。

過去幾十年來，中國經(jīng)濟與社會財富之所以能夠長期、穩(wěn)定、快速地增長，其前提無疑是長期保持了必要的貿易盈余。這并不是“中國模式”的特殊之處，它實際上涉及一些最基本的經(jīng)濟概念、經(jīng)濟原理和經(jīng)濟政策。

在現(xiàn)代經(jīng)濟學界，熊彼特是最受尊重的經(jīng)濟學家之一。熊彼特在他的巨著《經(jīng)濟分析史》中說，第一個寫出了有關經(jīng)濟原理和經(jīng)濟政策論著的人，是意大剩的安東尼奧·塞拉(AntonioSerra)。塞拉有一本書，題為《論金銀礦匱乏的國家財富之源》，于1613年在意大利的那不勒斯刊印。后人對于塞拉的生平所知甚少，只知道他的書是在那不勒斯的一所監(jiān)獄里寫的，題獻給了當時統(tǒng)治著那不勒斯的西班牙總督，期望這本書能夠幫助他免除牢獄之苦。從15世紀到18世紀，那不勒斯和威尼斯、帕多瓦等城市一樣，都是意大利的學術重鎮(zhèn)，在哲學、政治經(jīng)濟學以及自然科學領域，曾出現(xiàn)過很多高水平的成果。

塞拉在他的論著中，將一個國家的財富來源分為兩大類。第一類是“先天性”財富，包括：(1)礦藏資源，如金礦和銀礦；(2)土地資源，如氣候宜人、特別豐饒的農地；(3)貿易要沖，如威尼斯所處的特殊地理位置，使它在很長一段時間里成為歐亞大陸的貿易中心。塞拉指出。從這些“先天性”財富來源中，并不能得出一個統(tǒng)一的財富概念，因為只有很少的國家能擁有這樣的特殊條件。因而，塞拉又討論了第二類財富來源，即“社會性”財富，包括：(1)工藝和制造業(yè)；(2)人口的質量；(3)國家的政策特征。塞拉分析說，工藝和制造業(yè)是最重要的財富源泉，高于農業(yè)，因為它們只依賴于人，不像農業(yè)那樣要依賴于自然因素。此外，工藝和制造業(yè)的擴展幾乎沒有界限，產(chǎn)品也可以被運送到很遠的地方，因而每個國家都應鼓勵和促進工藝和制造業(yè)，為此必須提高人口的質量，使人民能夠得到更好的教育，提升學習和進步的能力，，塞拉由此得出結論：一個國家最終的繁榮與否，歸根結蒂取決于是否遵循一種對人民有益的教育政策。

熊彼特認為，在經(jīng)濟學思想史上，就政策成就而論，以亞當·斯密為代表的英國古典經(jīng)濟學家們自當?shù)玫綐s譽，他們引領了經(jīng)濟自由主義學說的興起。但就思想性而論，最高榮譽卻應歸于塞拉，這不僅是因為塞拉的論著比亞當·斯密的《國富論》(1776年)要早160多年，是近代經(jīng)濟學的前驅，更重要的是，他對經(jīng)濟原理、實際經(jīng)濟問題和經(jīng)濟政策的理解更得當，論述更清晰。

斯密的《國富論》強調一個國家的財富主要源自國際分工、自由貿易、自由放任和殖民政策等等。今天，西方政治經(jīng)濟學界的人士在分析國家財富的來源時，大多仍停留在自由主義經(jīng)濟學的傳統(tǒng)思維里。如美國的保羅·克魯格曼，很早就已成名，幾年前又得過諾貝爾經(jīng)濟學獎，是主流經(jīng)濟學界的領軍人物。克魯格曼對經(jīng)濟學的主要貢獻，也是發(fā)揮了亞當·斯密的“絕對自由原則”。照理說，應當倡導自由貿易，但近年來，他卻經(jīng)常發(fā)表議論，要求西方世界聯(lián)合起來，對中國實行“貿易戰(zhàn)”。這表明，隨著西方經(jīng)濟的衰敗，西方的經(jīng)濟學界似乎也陷入了混亂。同時也說明，斯密的理論本身或許有重大缺陷，一旦情況變得更復雜，會令人進退失據(jù)。

塞拉則沒有止步于國際收支問題，而是進一步對決定一國經(jīng)濟狀況的各種條件做了一般性分析，并將自然資源、地理位置等“先天性”財富與工業(yè)發(fā)展水平、人口素質和政府的教育政策等“社會性”財富區(qū)分開來，且著重強調后者，尤其是政府在教育方面的政策，因而，比純粹的貿易和收支理論更為深刻。

塞拉的分析方法對于解釋國家財富的來源無疑是有說服力的。中國“先天性”財富原本不差，資源和物產(chǎn)都很豐富，地理位置優(yōu)越，身處亞洲的中心，東南西北都有外部經(jīng)濟力量相聯(lián)結，中國過去積弱不堪，首要因素在于“社會性”財富匱乏，國民所受到的教育水平過低。新中國成立以來，中國在教育方面取得了最了不起的成就。除“文革”時期外，思路一直都很明確，講建設，講科技，講“又紅又專”。

近二三十年來，尤其是互聯(lián)網(wǎng)普及之后，中國國民的學習渠道大開，無論是城市人口還是農村人口，整體的教育水準和文化素質均有很大的提升。中國之所以能夠在經(jīng)濟上和政治上取得前所未見的成功。可能首先要從這個方面來看，因為這才是工藝和制造業(yè)的基礎，才是國際收支盈余的來源。事實上，這也是一切“社會性”財富最重要的來源。