趙樹理的《小二黑結婚》語言特點分析

摘 要: 趙樹理是中國現代文學史上具有開拓之功的重要作家，是我國現當代文學創作中獨樹一幟的作家，是一位被公認的語言藝術大師。他的作品給人一種親切、自然的感覺，就像和平常說話一樣清新、明快，具有動人的力量，這正是趙樹理小說語言通俗化、大眾化和民族化語言風格的魅力所在。他用概括、清晰、生動幽默的農民語言創作了故事性強的《小二黑結婚》。本文從語言的通俗化、詞語的錘煉和修詞的運用方面來分析其語言的結構風格。

關鍵詞: 趙樹理 《小二黑結婚》 語言特點

一、趙樹理

趙樹理是一位真正從群眾中來、到群眾中去的人民藝術家，第一位擁有最廣大農民讀者的作家。他的小說，不僅以內容的膾炙人口而聞名遐邇，而且以鮮明的民族風格稱著于世。他在創作中“最突出的是語言”，①在語言的運用中他和許多優秀作家一樣，講究煉字選詞和創句，精益求精地錘煉語言。但和某些作家不同的是，他不是坐在屋里或在花前月下苦思冥想地斟字酌句，而是從人民群眾的語言中汲取藝術養料，不僅增加了語言的感染力，而且對豐富現代中國的文學語言作出了貢獻。他一貫追求通俗化、大眾化，追求人民大眾喜聞樂見的民族形式;他在農民土地上出生、成長、工作，和農民生活在一起，在農民中間創作，農村生活是他創作的土壤。他有一條鐵的寫作原則:我的作品是寫給農民讀者讀的。②他就是根據這一創作原則來搜集素材、提煉主題、塑造形象，同樣根據這一原則，錘煉語言，形成自己的獨特風格。

《小二黑結婚》是趙樹理的成名作，讀過這篇小說之后，我感覺到了一種美的享受，從中體會到了這篇小說的語言是那么的質樸、明快、活潑和幽默風趣，不僅段落之間清晰，情節引人入勝，行云流水，可以一氣讀完，毫不累人，而且讀者都能讀得懂。該作品一經發表就得到了文藝界和廣大讀者的高度評價。其中周揚同志對他進行了很高的表揚，稱贊他是:“實踐了毛澤東的文藝方向”，“是毛澤東文藝思想在創作實踐上的一個勝利”，“不是墨守陳規者，而是革新家，創造家”，“是一位在成名之前，已經成熟了的作家”，“是一位具有新穎獨創的大眾風格的人民藝術家”，等等。

二、語言的通俗化

作為語言藝術大師，趙樹理一方面從人民群眾的語言中吸取豐富的營養，予以充分的加工，另一方面借鑒中國古典小說、民間文學和戲曲的語言與表達方式加以創造性的運用，從而成功地將農民群眾的口頭語言提煉為準確、質樸、明快、活潑、鮮明生動和風趣幽默的文學語言，深受廣大讀者，尤其是農民大眾的喜愛。本文從以下幾個方面進行分析。

(一)講故事的形式

趙樹理小說的通俗化、群眾化是為了符合農民大眾的口味，符合它們的習慣，都是以講故事的方式產生和決定的。

如《小二黑結婚》開頭的描寫:“劉家嬌有兩個神仙，一個叫二諸葛，一個叫三仙姑……”故事情節行云流水，給人的感覺好像是一群人在田間勞動，邊揮鋤邊講故事，不同于悠閑，反而有勞作的暢快感覺。

(二)語言的形象化

小說的語言帶有農民所熟悉的強烈的形象性，經過作者的藝術加工，具有通俗曉暢、簡潔生動、質樸明快、幽默風趣的特點。如小說對三仙姑形象的描寫。

剛才跑出去那個小閨女，跑到外邊一宣傳，說有個打官司的老婆，四十五了，擦著粉，穿著花鞋，臨近的女人們都跑來看，擠了半院，唧唧噥噥說:“看看，四十五了!”“看那褲腿!”“看那鞋!”三仙姑半輩子沒有紅過臉，偏這會撐不住氣了，一道道熱汗在臉上流，交通員領著小芹來了，故意說:“看什么?人家也是個人吧，沒有見過?閃開路!”一伙女人們哈哈大笑。

從上面的引用，我們可以看出作者在作任何敘述描寫時都是用群眾的語言，而這些語言充滿了魅力，這種魅力只有從生活中、從群眾中才能取得。

(三)語言的口語化

在小說中采用了大量的群眾口頭語言。當然，這里所說的口頭語言并不是照搬的口語，而是在此基礎上進行了精心的加工和藝術錘煉，形成的質樸平實、簡潔暢達、詼諧風趣、雅俗共賞的書面語言。

小說在描寫三仙姑時，說她“老來俏”、“頂門上的頭發脫光了”，當她經過一番精心打扮來到區上而被眾人圍觀議論時，她羞愧得“恨不得一頭碰死”。

三、詞語錘煉

詞語的錘煉，古人叫做“煉字”。這是我國傳統的修辭藝術。錘煉的目的，在于尋求恰當的詞語，既生動貼切又新鮮活潑地表現人或事物，就是說，不僅要求詞語用得對，而且要求詞語用得好。

錘煉詞語，一般從內容(意義)和形式(聲音)兩方面著手，二者緊密聯系、相輔相成、表意確切、聲音和諧，才能使詞語及其所關聯的句子具有深刻的含義、高遠的意境，收到比較完滿的表達效果。

(一)意義的錘煉

意義是詞語的內容、詞語的靈魂，意義是選好詞語的核心問題。不從意義入手選用、錘煉詞語，就沒有詞語的準確、鮮明和生動，也就不可能產生表達上的精當貼切、簡潔明晰、幽默風趣和含蓄深厚等效果。

如小說對于福的描寫:“于福是個老實后生，不多說一句話，只會在地里死受。”這里若用“埋頭苦干”固不合適，用“蒙著頭干活”又顯得一般，“死受”中的“死”字卻可以概括這方面的意思，而且比苦干更深一層。而“受”字又含“受罪”之意這個詞，對凸顯于福的想象有很大作用。

小說中的“傳為笑談”、“不敢戀戰”、“小雜種硬要充充人物頭”。

由于本篇小說反映的是太行山區的農村生活，所創作的作品表現出很濃的地方色彩，“熟悉的語言、熟悉的地方風趣是有助于感情深刻化的”。③

(二)聲音的錘煉

疊音，古時叫做“重言”或“復字”。恰當地運用疊音詞語，可以突出詞語的意義，加強對事物的形象描繪，增加音樂美感。

1.小說中疊音AABB的形式

嘻嘻呵呵 哼哼唧唧 搖搖擺擺 唧唧噥噥

斷斷續續 說說笑笑

2.說中疊音ABAB的形式

打聽打聽 恩典恩典 管教管教 捉住捉住

拿雙拿雙 和說和說

四、修辭的運用

除了講究用詞外，趙樹理也注意用修辭以突出事物的特點，加深人們的印象。修辭的運用可以使所說的對象呈現出具體形象、鮮明活潑的動人力量。

(一)比喻

比喻就是打比方，是用本質不同又有相似點的事物描繪事物或說明道理的辭格。為了增強其小說語言的通俗化色彩，趙樹理在形容人時，就常常運用群眾所熟悉的富有特征的事物來作比。

小說中描寫三仙姑時有這樣一句:“三仙姑卻和大家不同，雖然已經四十五歲……看起來好像驢糞蛋上下了霜。”這一比喻新穎、獨特，寫三仙姑臉上涂了官粉，就像“驢糞蛋上下了霜”，很形象、貼切地諷刺了三仙姑都已經四十五歲了還不切實際地裝扮自己，以此來掩飾自己的年老，為讀者清晰展現出了三仙姑虛偽的外在形象，其丑態被刻畫得淋漓盡致，同時也產生了極強的幽默感。

通過對以上例子的分析，我們不難發現這一現象:趙樹理在運用比喻手法時，其喻體的選擇都很有特點，都是群眾生活中所熟悉的東西，它們質樸而不纖巧。在趙樹理的小說中，絕沒有“像亭亭的舞女的裙”、“像在桂冠上鑲起的一串串珍珠”之類清麗纖巧的比喻，然而他的比喻卻新奇而不落俗套，新穎而有獨創性，有著濃郁的生活氣息，能給人以極強的親切感，這是其小說大眾化風格的重要體現，是與他的一貫寫作主張分不開的:“他要求自己寫的小說要讓廣大農民朋友們讀得懂才行。”

(二)排比

排比是把結構相同或相似，語氣一致，意思密切關聯的句子或句子成分排列起來組成的。

文中既有句子的排比，又有詞和詞組的排比;既有一組排比，又有連續排比，作者常用此修辭格來增強語勢、加強表現力。為了使其小說語言順口易誦，趙樹理還善于發揮語音的長處，而且在排比句式和詞語的選擇上，都很注意通俗、順當和節奏感。

比如:“青年們到三仙姑那里去，要說是去問神還不如說是去看圣像，三仙姑也暗暗猜透大家的心事，衣服穿得更新鮮，頭發梳得更光滑，首飾擦得更明，官粉涂得更勻，不由青年們不跟著她轉來轉去。”

這句話連續用了四個帶有嘲弄意味的排比句子，來描繪三仙姑花枝招展的衣著打扮，勾勒出了她丑惡的內心世界，這樣層層深入，能使讀者更易從表面現象看到其內在本質，讀者通過此在閱讀中把握本質特征，就增強了閱讀信心，也產生了愉悅感。

(三)反語

魯迅說:“好用反語，每遇辯論，輒不管三七二十一，就迎頭一擊……”可見反語是一種很有用的戰斗武器。反語是故意用反面語來表示正面意思，或用正面話表示反面意思。它常用于揭露、諷刺、增強語言的戰斗力。

趙樹理在小說中為了表現落后人物的守舊和自私，常常吸收一些有生命力的古代漢語，把它們縮小到現代人的身上，不僅增強了作品的幽默情趣，而且充分展現出了其小說語言的通俗化風格。

比如用反語格擬制的綽號，諷刺辛辣，妙趣橫生，如開頭:一個是前莊上的二諸葛(劉修德)，一個是后莊上的三仙姑(于福老婆)。這些綽號往往最鮮明地揭示出一個人的身份、外貌、性格、動作或者語言特點，最顯著地表達出作者塑造文本人物的典型性，從而能夠吸引讀者的眼球，增強故事的生動性。

(四)對偶

對偶式結構相同或基本相同、字數相等、意義上密切相連的兩個短語或句子，對稱地排列。

對偶，從形式上看，音節整齊勻稱，節律感強;從內容上看，凝煉集中，概括力強。它有鮮明的民族特點和特有的表現力，便于記誦。

①一個是前莊上的二諸葛，一個是后莊上的三仙姑。

①捉賊要贓，捉奸要雙。

②三仙姑叫“前世姻緣”，二諸葛叫“命相不對”。

在小說中這些句子都運用了對偶的修辭手法，由于對偶的運用，表現了語音上的錯綜變化，讀起來瑯瑯上口，聽起來鏗鏘悅耳，形成語言的整齊美和音樂美，把相對稱的兩部分內容突出出來，相互補充、映襯，加強了語言的感染力。

五、結語

總之，小說《小二黑結婚》充分體現了趙樹理的創作風格，有著鮮明獨特的語言特點。小說故事情節真實自然，人物形象栩栩如生，特別是描寫婚姻戀愛問題，作者所站的高度和挖掘的深度，超越了“五四”以來許多表現婚姻戀愛自由的作品。這篇作品的語言是經過高度提煉的干凈質樸的群眾語言，簡潔利落、朗朗上口的文字，不論敘述、描寫和人物對話全都自然地運用群眾的語言和精煉的文字，從而形成了自己獨特的小說文體和表現手法。趙樹理確實是“一位具有新穎獨創的大眾風格的人民藝術家”。

注釋:

①陳荒煤.趙樹理研究文集上卷[M].北京:中國趙樹理研究會編，1998，(1).

②王獻忠.趙樹理的語言風格[J].天津師院學報，1982，(1).

③藺璜.試論趙樹理小說俗語的運用[J].山西大學學報，1997，(2).

參考文獻:

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[4]徐丹暉.語言藝術探索[M].北京廣播學院出版社，1999.6.

[5]李國南.修辭與詞匯[M].上海外語教育出版社，2001.

[6]汪麗炎.漢語修辭[M].上海大學出版社，1999，(12).