從《紅樓夢(mèng)》中的會(huì)話含義看合作原則與禮貌原則的關(guān)系

摘 要: 《紅樓夢(mèng)》是我國清朝乾隆年間的一部優(yōu)秀的古典長篇小說，其以高度的藝術(shù)性和深刻的思想性，在中國及世界文學(xué)史上都占有重要的地位。本文從一個(gè)全新的角度研究《紅樓夢(mèng)》，用合作原則和禮貌原則分析本書中人物語言的會(huì)話含義。本文對(duì)Grice的合作原則及Leech的禮貌原則進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，解釋了它們?cè)诜治鰰?huì)話含義中的作用，并且闡明了它們之間的關(guān)系，證實(shí)了禮貌原則比合作原則對(duì)于交際者具有更大的約束力。

關(guān)鍵詞: 《紅樓夢(mèng)》 會(huì)話含義 合作原則 禮貌原則

一、合作原則和禮貌原則的內(nèi)容

(一)合作原則

美國哲學(xué)家格萊斯(H.P.Grice)在1967年的William James講座中提出了制約交際和理解話語意圖內(nèi)容的合作原則。格萊斯認(rèn)為人們進(jìn)行交際活動(dòng)必須遵循一般的標(biāo)準(zhǔn)——合作原則，即根據(jù)目前交際的目的或方向，使談話始終符合交際的需要，只有交際雙方相互配合，朝向共同的目標(biāo)努力，才可以促進(jìn)交際的順利進(jìn)行。合作原則的具體內(nèi)容如下(何自然，陳新仁，2004)。

1.量的準(zhǔn)則(Quantity Maxim)。

(1)話語應(yīng)包含有滿足交際所需的信息。

(2)話語不應(yīng)包含超過交際所需的信息。

2.質(zhì)的準(zhǔn)則(Quality Maxim):努力使你說的話真實(shí)。

(1)不要說你相信是虛假的話。

(2)不要說你認(rèn)為缺少足夠證據(jù)的話。

3.關(guān)系準(zhǔn)則(Relation Maxim):要有關(guān)聯(lián)。

4.方式準(zhǔn)則(Manner Maxim):話語要清楚明白。

(1)避免晦澀。

(2)避免歧義。

(3)要簡練。

(4)要有條理。

(二)禮貌原則

在對(duì)話過程中，說話人和聽話人都假設(shè)對(duì)方是遵循合作原則的。如果對(duì)方違反了某些準(zhǔn)則，我們就可以利用這些準(zhǔn)則推導(dǎo)出會(huì)話含義(Conversational Implicature)。合作原則雖然解釋了會(huì)話含義是怎樣產(chǎn)生的，但并沒有說明人們?yōu)槭裁匆`反會(huì)話準(zhǔn)則以含蓄地間接地表達(dá)自己的意圖。因此會(huì)話含義理論需要補(bǔ)充。英國哲學(xué)家利奇(G.Leech)在后來的研究中從修辭學(xué)，語體學(xué)的角度提出了禮貌原則，認(rèn)為人們?cè)跁?huì)話中違反合作原則是出于禮貌的需要。禮貌原則的具體內(nèi)容如下(何自然，陳新仁，2004)。

1.得體準(zhǔn)則(Tact Maxim)。

(1)盡量少讓別人吃虧。

(2)盡量多使別人受益。

2.慷慨準(zhǔn)則(Generosity Maxim)。

(1)盡量少讓自己受益。

(2)盡量多使自己吃虧。

3.贊譽(yù)準(zhǔn)則(Approbation Maxim)。

(1)盡量少貶低別人。

(2)盡量多贊譽(yù)別人。

4.謙遜準(zhǔn)則(Modesty Maxim)。

(1)盡量少贊譽(yù)自己。

(2)盡量多貶低自己。

5.一致準(zhǔn)則(Agreement Maxim)。

(1)盡量減少雙方的分歧。

(2)盡量增加雙方的一致。

6.同情準(zhǔn)則(Sympathy Maxim)。

(1)盡量減少雙方的反感。

(2)盡量增加雙方的同情。

利奇禮貌原則的提出，彌補(bǔ)了合作原則的不足，豐富、發(fā)展了會(huì)話含義理論。利奇發(fā)現(xiàn)，在不少情況下，人們違反合作原則的準(zhǔn)則是出于禮貌的考慮和需要，是在其他條件相同的情況下，把不禮貌的意念的表達(dá)減弱到最低限度。

二、合作原則與禮貌原則的關(guān)系

對(duì)于合作原則和禮貌原則的關(guān)系，我認(rèn)為禮貌原則比合作原則具有更大的約束力。原因如下:第一，禮貌原則優(yōu)先合作原則。在言語交際中，對(duì)方并非時(shí)時(shí)持配合的態(tài)度，這就需要靠禮貌行為維護(hù)這種友好關(guān)系。利奇說:“合作原則在會(huì)話中起著調(diào)節(jié)說話人說話內(nèi)容的作用，它使說話人在假設(shè)對(duì)方樂于合作的前提下能進(jìn)行交際。但禮貌原則具有更高一層的調(diào)節(jié)作用，它維護(hù)了交談雙方的均等地位和他們之間的友好關(guān)系。只有在這個(gè)大前提下人們才可能進(jìn)行正常的交際。”(Leech，1983)第二，為了遵循合作原則而違背禮貌原則時(shí)，一般要先表示歉意，或者征求對(duì)方的同意，而為了遵循禮貌原則而違背合作原則時(shí)，一般無須表示歉意;第三，人們一般不公開要求對(duì)方對(duì)自己禮貌，而是要求對(duì)方不必太客氣;第四，人們則經(jīng)常要求對(duì)方遵守合作原則，而不是違背它。由此可見禮貌原則比合作原則更具約束力，難以使說話人違背它。在《紅樓夢(mèng)》中有很多違反合作原則而產(chǎn)生會(huì)話含義的例子，我們可以舉例說明禮貌原則與合作原則的關(guān)系，即禮貌原則可拯救合作原則，并且比后者對(duì)說話人有更大的制約性。

(一)禮貌原則可拯救合作原則

利奇指出，禮貌原則可以拯救合作原則。在言語交際中，人們?yōu)槭裁从袝r(shí)遵循合作原則，有時(shí)卻違反它?為什么有時(shí)不直接表明他們的觀點(diǎn)?其中一個(gè)最重要的原因是禮貌原則，以下我們用《紅樓夢(mèng)》中的例子來分析禮貌原則是如何拯救合作原則的。

1.為了禮貌原則而違反合作原則中量的準(zhǔn)則。

在第29回，王熙鳳評(píng)價(jià)女戲子長得像她們中間的某個(gè)人。文中是這樣敘述的:

至晚散時(shí)，賈母深愛那作小旦的與一個(gè)作小丑的，因命人帶進(jìn)來，細(xì)看時(shí)益發(fā)可憐見。因問年紀(jì)，那小旦才十一歲，小丑才九歲，大家嘆息一回。賈母令人另拿些肉果與他兩個(gè)，又另外賞錢兩串。鳳姐笑道:“這個(gè)孩子扮上活像一個(gè)人，你們?cè)倏床怀鰜怼！?/p>

文中王熙鳳的語言沒有給出足夠的信息，違反了合作原則中量的準(zhǔn)則。她只是說那戲子像一個(gè)人，但是沒有具體說像誰。從后文可以看出，她指的是黛玉。但是由于戲子在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中地位很低，王熙鳳不好明說，她這樣說是為了維護(hù)黛玉的面子，遵循了禮貌原則中的贊譽(yù)準(zhǔn)則。

2.為了禮貌原則而違反合作原則中的方式準(zhǔn)則。

第30回中，黛玉問寶釵剛才看了什么戲。

寶釵因見林黛玉面上有得意之態(tài)，一定是聽了寶玉方才奚落之言，遂了他的心愿，忽又見問他這話，便笑道:“我看的是李逵罵了宋江，后來又賠不是。”寶玉便笑道:“姐姐通今博古，色色都知道，怎么連這一出戲的名字也不知道，就說了這么一串子。這叫《負(fù)荊請(qǐng)罪》。”寶釵笑道:“原來這叫作《負(fù)荊請(qǐng)罪》!你們通今博古，才知道‘負(fù)荊請(qǐng)罪’，我不知道什么是‘負(fù)荊請(qǐng)罪’!”一句話還未說完，寶玉黛玉二人心里有病，聽了這話早把臉羞紅了。

寶釵不回答戲的名字，卻故意用冗長的話語來描述她看的戲，違反了合作原則中的方式準(zhǔn)則。寶玉因此誤以為寶釵不知道戲的名字。文中，寶釵其實(shí)是想用《負(fù)荊請(qǐng)罪》這出戲影射寶玉和黛玉經(jīng)常鬧矛盾，然后寶玉再去賠不是。寶釵這樣委婉的說法遵循了禮貌原則，其實(shí)還是為了顧及寶玉及黛玉的面子，遵循了禮貌原則中的贊譽(yù)準(zhǔn)則和一致準(zhǔn)則。

(二)禮貌原則比合作原則有更高的約束力

禮貌原則確保交談雙方的友好關(guān)系，確保他們的交流是以合作為前提的。

在第32回中，丫環(huán)金釧因不堪忍受王夫人的辱罵而投井自盡了。得知這一消息，王夫人悔恨不已，獨(dú)自在房中流淚。寶釵是這樣安慰她的。

寶釵嘆道:“姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來，他并不是賭氣投井。多半他下去住著，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的……”王夫人點(diǎn)頭嘆道:“這話雖然如此說，到底我心不安。”寶釵嘆道:“姨娘也不必念念于茲，十分過不去，不過多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了。”

文中金釧投井確實(shí)是由王夫人直接引起的，此時(shí)如何安慰她就需要技巧，寶釵成功地做到了這一點(diǎn)。她先是給金釧的死找到另一種可能:“或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的”，這樣便把王夫人的責(zé)任推卸干凈了。很明顯，寶釵這樣說是沒有根據(jù)的，違反了合作原則中質(zhì)的準(zhǔn)則。但是她的話卻遵循禮貌原則中的贊譽(yù)準(zhǔn)則和同情準(zhǔn)則，有效緩解了王夫人的自責(zé)和悔恨。

(三)禮貌原則有時(shí)也會(huì)讓位于合作原則

禮貌原則比合作原則有更高的約束力并非表現(xiàn)在所有的語言交際中。有時(shí)禮貌原則會(huì)讓位于合作原則，比如在緊急情況下，交談雙方無暇顧及禮貌原則，只把交流信息看做最重要的;或者交談雙方關(guān)系較親密，如果過于禮貌倒有“虛假”，“賣弄”之嫌。

在第49回中，黛玉打趣湘云的不雅吃相，湘云又回過頭來反駁她。

黛玉笑道:“那里找這一群花子去!罷了，罷了，今日蘆雪庵遭劫，生生被云丫頭作踐了。我為蘆雪庵一大哭!”湘云冷笑道:“你知道什么!‘是真名士自風(fēng)流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會(huì)子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”

文中，黛玉和湘云相互譏諷，絲毫不顧及對(duì)方的面子。這是因?yàn)樗齻兪顷P(guān)系親密的姐妹，沒必要表現(xiàn)得過于禮貌，不然反而顯得生疏了。

在交際過程中，除了合作原則以外，保持雙方的友好關(guān)系，在言語行為中滲透尊重對(duì)方，保護(hù)對(duì)方自尊心的禮貌信息，是信息交流得以順利進(jìn)行的必要條件。本文通過分析《紅樓夢(mèng)》中人物的會(huì)話含義論述了合作原則和禮貌原則的關(guān)系，分析了本書中運(yùn)用禮貌原則成功交際的例子，說明禮貌原則在交際中比合作原則具有更高的約束力。當(dāng)然，交際中合作原則與禮貌原則也是相輔相成、互為補(bǔ)充的。在比較正式、莊重的交際場(chǎng)合，合作原則會(huì)讓位于禮貌原則;交際雙方交往不深時(shí)，或者有明顯的地位差別時(shí)，適當(dāng)?shù)剡`背合作原則中的某條準(zhǔn)則，可以保證交際的順利進(jìn)行;在非正式場(chǎng)合，在交際雙方關(guān)系密切的情況下，禮貌原則也會(huì)讓位于合作原則。

參考文獻(xiàn):

[1]Grice.H.P.Logic and Conversation[A].In Cole Morgan (eds.) Syntax and Semantics 3:Speech Acts[C].New York: Academics Press，1975.

[2]Leech.G.Principle and Pragmatics[M].Longman，1983.

[3]何自然，陳新仁.當(dāng)代語用學(xué).外語教學(xué)與研究出版社，2004.

[4]劉潤清.英語語篇分析，載王福祥，白春仁主編.話語分析論文集.外語教學(xué)與研究出版社，1989.