生活與哲學(xué)《世界是普遍聯(lián)系的》教學(xué)設(shè)計(jì)

摘 要: 教學(xué)設(shè)計(jì)就是教師對(duì)一個(gè)單元或者一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)活動(dòng)及教學(xué)組織訓(xùn)練等方面的選擇與安排。本文以人教版生活與哲學(xué)《世界是普遍聯(lián)系的》一文的教學(xué)設(shè)計(jì)，向讀者展示如何形成教學(xué)設(shè)計(jì)，如何開展教學(xué)活動(dòng)，如何運(yùn)用生活素材，以提高哲學(xué)模塊教學(xué)的生活化和有效性。

關(guān)鍵詞: 生活 哲學(xué) 《世界是普遍聯(lián)系的》 教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路

哲學(xué)有一個(gè)共性:抽象，但它又與生活聯(lián)系非常緊密。在設(shè)計(jì)本堂課的過程中，基于目前比較流行的十字繡藝術(shù)這一靈感，我以十字繡這一主線展開本堂課的教學(xué)，從十字繡藝術(shù)的表象到本質(zhì)，由感性到理性，挖掘設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)情景。最后結(jié)合一位問題學(xué)生的疑問，以及當(dāng)前人們關(guān)心的金融危機(jī)，展開綜合探究活動(dòng)，從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的認(rèn)知能力，以及分析能力和解決實(shí)際問題的能力。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

(一)教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo):理解自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的;理解聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性原理。

2.能力目標(biāo):使學(xué)生初步學(xué)會(huì)全面的聯(lián)系的看問題的能力。

3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)形而上學(xué)，確信一切以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移;讓學(xué)生感悟哲學(xué)的偉大在于它能指導(dǎo)人們的生活變得更加美好。

(二)教學(xué)重點(diǎn)

聯(lián)系的普遍性和客觀性。

(三)教學(xué)難點(diǎn)

人為事物的聯(lián)系是客觀的。

(四)教學(xué)方法

運(yùn)用多媒體課件結(jié)合講授法、討論法、探究法、舉例法、圖示法等。

(五)課前準(zhǔn)備

學(xué)生:提前預(yù)習(xí)課文，并思考有關(guān)聯(lián)系的相關(guān)成語和詩句。

教師:認(rèn)真研究教材，收集有關(guān)的素材，做好課件。

(六)教學(xué)流程

1.導(dǎo)入新課

(展示一幅十字繡《相愛一生》，附文字說明:十字繡，一男一女，一屋一草，甜甜蜜蜜，和和諧諧，線線針針，情情切切，一世界。)

說明:人與人的聯(lián)系，自然與自然的聯(lián)系，人與自然的聯(lián)系，人的思維世界。

問:到底什么是聯(lián)系呢?(引出新課)

2.新課教學(xué)

(1)什么是聯(lián)系?

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

如:看看十字繡工藝的制作那千絲萬縷的聯(lián)系:

十字繡與自然物間的聯(lián)系:針→鐵→鐵礦石→礦物質(zhì)、水、肥

線布→棉麻→土地→礦物質(zhì)、水、肥

十字繡與主體人的聯(lián)系:十字繡工藝的完成不僅涉及經(jīng)銷商與繡工的關(guān)系，而且會(huì)與鐵匠、礦工、農(nóng)民、織工等產(chǎn)生直接或間接的聯(lián)系。

十字繡與社會(huì)的聯(lián)系:十字繡工藝的發(fā)展可以繁榮第三產(chǎn)業(yè)，增加就業(yè)，繁榮市場，豐富文化，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

由上可知，任何事物都不可能是孤立存在的，總會(huì)與周圍的其他事物相聯(lián)系，世界就是一幅由種種聯(lián)系交織起來的豐富多彩的畫面。那么聯(lián)系到底有什么特征呢?

(2)聯(lián)系的特征

①聯(lián)系具有普遍性

第一，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著。(外部)

第二，任何事物內(nèi)部的各部分、要素是相互聯(lián)系的。(內(nèi)部)

第三，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。(全部)

設(shè)問:聯(lián)系是普遍的，是否意味著任何兩個(gè)事物之間都有直接聯(lián)系呢?……

由此可見，世界是普遍聯(lián)系的，沒有一個(gè)事物是孤立存在的，那么，這種聯(lián)系是怎么來的，是不是我們想怎么聯(lián)系就怎么聯(lián)系呢?

設(shè)置情景:“蒙娜麗莎”十字繡連鎖店開張的第一天，一“裴”姓顧客光顧該店，要買前面給大家展示的這副價(jià)格8188元的“相愛一生”。老板開始“陽光燦爛”，后來“晴轉(zhuǎn)多云”，最后決定不做該筆生意。這么好的一筆生意，老板為什么不做?(學(xué)生……)

②人們不能主觀臆造并不存在的聯(lián)系

聯(lián)系不是人們主觀隨意創(chuàng)造的，也就是說聯(lián)系是事物本身固有的，從它與人類實(shí)踐的關(guān)系看，有自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系之分。(舉例說明人為事物的聯(lián)系是客觀的。)

③聯(lián)系具有客觀性

聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系來把握事物，切忌主觀隨意性。

④聯(lián)系具有多樣性

聯(lián)系是客觀的，人們不能主觀臆造聯(lián)系，這就意味著聯(lián)系是有條件的，是具體的。下面我們就來找找關(guān)于十字繡藝術(shù)的種種具體聯(lián)系。設(shè)置下面連線，說明聯(lián)系的多樣性:

我們驚喜“十字繡”藝術(shù)的成功，更要預(yù)見它的意義。(眼前聯(lián)系和長遠(yuǎn)聯(lián)系)

十字繡依賴偉大的藝術(shù)家，也需要人民的支持。(直接聯(lián)系和間接聯(lián)系)

它既是自主創(chuàng)新的藝術(shù)，也是國際交流的重要舞臺(tái)。(內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系)

偉大的藝術(shù)家造就它的成功，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化是必然的。(偶然聯(lián)系與必然聯(lián)系)

人類對(duì)藝術(shù)形式的不斷創(chuàng)新，實(shí)際上是對(duì)審美規(guī)律的尊重。(表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系)

這說明聯(lián)系的形式是多種多樣的;世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的;聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

回顧一下，今天我們學(xué)了哪些知識(shí)。……

(七)綜合探究

我們知道我校的心理健康教育是很有特色的，還有專門的心理健康老師，如知名度很高的大胡子叔叔，那么深受熏陶的我們就來做一回心理健康老師吧。

設(shè)置情景:開學(xué)第一天。一位同學(xué)跟老師說:“老師，能不能給我安排一個(gè)角落的位置，我想把自己孤立起來。”老師:……

作為老師的你怎么跟學(xué)生交流?(學(xué)生討論)

世界是普遍聯(lián)系的，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。(學(xué)生討論，總結(jié)結(jié)束)

三、反思與分析

(一)我所設(shè)計(jì)的本節(jié)課，它與傳統(tǒng)灌輸教育不同，這里不再只是教師灌輸學(xué)生，而是讓學(xué)生通過親自探究獲得知識(shí)。雖然科學(xué)探究活動(dòng)的水平或?qū)哟尾皇呛芨撸珜?duì)于提高學(xué)生全面的素養(yǎng)，具有十分重要的作用，這是其它教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式不可替代的。

(二)學(xué)生是教學(xué)過程中的主體，只有給以充分的自主探究的時(shí)間和自主思考的空間才能使我們的課符合新課程的要求。在課上，我以四人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組，為每一個(gè)小組提供充分的時(shí)間思考和討論，增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)探究、自主探究的能力。這樣的教學(xué)程序，既培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣，又增強(qiáng)了同學(xué)間相互合作的團(tuán)隊(duì)精神，使學(xué)生不但獲得了知識(shí)，同時(shí)綜合能力、個(gè)人素質(zhì)也得到了相應(yīng)提高。

(三)在教學(xué)過程中，我適當(dāng)?shù)貞?yīng)用了現(xiàn)代化教育技術(shù)輔助教學(xué)，把書本與豐富多彩的社會(huì)生活聯(lián)系在一起，擴(kuò)大了學(xué)生的眼界和見聞，打破了課堂學(xué)習(xí)時(shí)空的局限，打開了學(xué)生思維的心扉，使學(xué)生不斷產(chǎn)生濃厚的興趣和探究社會(huì)真諦的熱情，并真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為教學(xué)過程的主體。

(四)我在設(shè)計(jì)本課教學(xué)過程時(shí)，努力做到抓住事物矛盾的兩個(gè)方面，從正反兩個(gè)方面解決矛盾。結(jié)合教材內(nèi)容的特點(diǎn)，本節(jié)課主要采用學(xué)生自主探究的教學(xué)方式。在此過程中強(qiáng)化重點(diǎn)，也使學(xué)生比較輕松自如地完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。

(五)在教學(xué)實(shí)踐中，我深深感受到用課件配合教學(xué)使用，既可以節(jié)省大量時(shí)間讓學(xué)生思考討論，又可以充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

(六)通過本堂課的教學(xué)，我也深深感受到情景設(shè)置生活化會(huì)大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)探究興趣，能夠使課堂氣氛更活躍，使課堂效果更好。

參考文獻(xiàn):

[1]胡衛(wèi)平，韓琴，嚴(yán)文法著.科學(xué)課程與教學(xué)論研究.高等教育出版社，2007.

[2]生活與哲學(xué).人民教育出版社，2008.