體育生態(tài)環(huán)境對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育影響的研究

摘 要: 體育生態(tài)環(huán)境包括自然生態(tài)環(huán)境、社會生態(tài)環(huán)境和規(guī)范生態(tài)環(huán)境，體育生態(tài)環(huán)境與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展之間存在相互促進和制約的互動性，本文對體育生態(tài)環(huán)境中存在的問題進行了探討，并進一步提出了促進少民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的對策。

關鍵詞: 體育生態(tài)環(huán)境 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育 影響

一、體育生態(tài)環(huán)境的內涵

所謂體育生態(tài)環(huán)境，就是指人類—體育—環(huán)境的相互協(xié)調、共生共融、共同發(fā)展所構建的關系或聯(lián)系的活動，即通過在自然生態(tài)環(huán)境和社會生態(tài)環(huán)境中開展的體育運動。具體體現(xiàn)為人與自然、人與社會、人與自身三大和諧在內的整體動態(tài)和諧。長期以來，人們從進行體育鍛煉到自然環(huán)境開展野外體育活動;從人工設備到探險、定向活動;從機械設備與天然介質到動物的競技和游戲，等等。總之，人類都是在自然環(huán)境中利用了幾乎全部的自然資源為社會體育服務。體育生態(tài)中的自然生態(tài)環(huán)境包括種樹、種草、綠化城市、保留和改善原有生態(tài)系統(tǒng)和人文景觀、太陽能的利用、江河湖水與大氣污染的治理、消除噪音、消除光污染、交通便捷、無公害材料在體育場館中的應用、運動會會后垃圾的處理等，它主要體現(xiàn)體育運動與環(huán)境的表面作用和影響。人們不能因強調發(fā)展社會體育而忽視自然環(huán)境保護，也不能為強調保護自然環(huán)境而限制社會體育發(fā)展。這兩種傾向都不利于社會體育可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境資源的永續(xù)利用。由此我們可以理解，體育生態(tài)環(huán)境的內涵表明了體育生態(tài)中的“生態(tài)”不只是生物學話語中簡單的“生態(tài)”語意，體育生態(tài)環(huán)境的體系語境應理解為以哲理的思維方式和整體動態(tài)的語意表述體育生態(tài)環(huán)境深層而寬廣的狀況。

二、體育生態(tài)環(huán)境與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的關系

研究少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展，主要問題是如何防止體育生態(tài)環(huán)境遭到破壞，這也是當今體育界和社會學家一直十分關注的重要課題。在過去的一個世紀里，體育生態(tài)環(huán)境曾得到了很好的凈化與保護。但遺憾的是它也屢遭忽視，尤其在最近幾十年里，由于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的商業(yè)性和各種因素的滲透，體育生態(tài)環(huán)境遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，目前體育生態(tài)環(huán)境問題十分嚴峻，這個問題如果不能得到很好的解決，不僅會污染體育生態(tài)環(huán)境，而且會危及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)環(huán)境的關系，也表現(xiàn)出兩重性:一是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展依靠生態(tài)環(huán)境的支持，同時又影響著體育生態(tài)環(huán)境;二是體育生態(tài)環(huán)境的波動與變化又制約著少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，二者相互依存、相互制約。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是人參與的社會實踐活動，那么少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也只有在良好的體育生態(tài)環(huán)境中才能真正發(fā)揮它的價值功能，才能真正實現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展。

體育生態(tài)環(huán)境是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賴以生存和健康可持續(xù)發(fā)展的活動場所，它也給人們提供了體育休閑、競技欣賞和健與美的感受，豐富了人們的體育文化生活，因而備受廣大體育愛好者的喜愛，更受到民族地區(qū)人民的青睞，成為他們生活中的一個重要組成部分。體育生態(tài)環(huán)境作為與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育打交道的客體，并不是完全被動的。在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與體育生態(tài)環(huán)境的問題上，兩者具有高度的相關性，而且這種相關性隨著民族傳統(tǒng)體育的提高和發(fā)展，與體育生態(tài)環(huán)境的關系也越來越密切。可以說當今世界從來沒有像今天這樣，把處理好體育環(huán)境生態(tài)環(huán)境與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展看得如此深刻、如此重要。

三、少數(shù)民族地區(qū)體育生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀

(一)少數(shù)民族地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境堪憂。

改革開放以來，我國很多少數(shù)民族地區(qū)擺脫了貧困，各民族人民逐漸過上了富裕生活。但是，在絕大部分民族地區(qū)，與民族人民生產生活緊密相關的基礎設施建設還明顯滯后，體育活動場地、設施缺乏，建“一片球場，少十個賭場”，已經成為民族人民的共同愿望。但是，由于現(xiàn)階段“城鄉(xiāng)分治”，城鄉(xiāng)體育差別要素的不平等流動使得民族地區(qū)公共文化體育基礎設施建設，以及獲得的福利性體育服務遠遠落后于城市，一條腿長一條腿短的問題十分突出，阻礙了體育生態(tài)環(huán)境的正常運行。民族地區(qū)體育自然生態(tài)環(huán)境的差強人意，原因是多方面、多層次的，但歸根結底還是對它們體育的價值功能和地位認識存在偏差。

(二)少數(shù)民族地區(qū)社會生態(tài)環(huán)境沒有根本好轉。

當前，我國加快了民族地區(qū)建設的步伐，民族地區(qū)體育的生存環(huán)境有了可喜的變化，但是其深層次的社會生態(tài)并沒有根本好轉，民族地區(qū)體育發(fā)展的不平衡性依然明顯，欠發(fā)達地區(qū)與發(fā)達地區(qū)之間體育的發(fā)展差別很大。改革開放以后，為了達到國家精簡機構規(guī)定的硬指標，不少縣(區(qū))鄉(xiāng)(鎮(zhèn))撤消了體育部門，并將體育置于其它部門下或與文化、教育、衛(wèi)生等部門合并重組，以重點扶持經濟建設和管理部門。這種做法在很大程度上弱化了基層體育管理部門的職能，直接導致對民族地區(qū)在內的公共體育事業(yè)投入力度的減弱，也使其成為影響和制約民族地區(qū)建設中體育事業(yè)發(fā)展的一個重要因素。

(三)少數(shù)民族地區(qū)文化素質偏低，健身宣傳難度加大。

少數(shù)民族地區(qū)農民的文化素質反映我國農民整體水平的基本素質，沒有良好的基礎教育和文化水平，也就沒有新型農民。隨著我國政府對少數(shù)民族地區(qū)教育重視程度的提高，以及黨的教育方針在農村的貫徹落實，廣大農民的文化素質整體水平有了較大提高。但是，現(xiàn)時期我國民族地區(qū)農民的文化素質仍不容樂觀。少數(shù)民族地區(qū)民的文化素質低，已經不能適應建設民族地區(qū)農業(yè)的需要。而且，長期以來少數(shù)民族地區(qū)農村經濟基礎相對薄弱，文化設施相對落后，農民思想解放的步伐緩慢，小農經濟意識、計劃經濟觀念和封建迷信思想根深蒂固，發(fā)展的理念、辦法、措施，以及精神風貌比較陳舊。上述因素必然影響和制約少數(shù)民族地區(qū)體育活動的開展。

四、建議與對策

(一)利用行政、法律手段，保護體育生態(tài)環(huán)境。

國家和地方政府管理機關根據國家行政法規(guī)所賦予的權力，制定政策，建立法規(guī)，頒布標準，對體育生態(tài)環(huán)境進行保護和管理。一方面要對民族地區(qū)體育生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)的違規(guī)現(xiàn)象及時地進行嚴肅處理處罰，依法管理體育生態(tài)環(huán)境是保證少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展的重要措施。另一方面要靠執(zhí)法，體育領導決策部門要協(xié)助配合司法部門對違反體育生態(tài)環(huán)境事件和行為進行斗爭，協(xié)助司法部門，按照法規(guī)和標準來處理對體育生態(tài)環(huán)境的破壞問題，對于嚴重的違法現(xiàn)象和行為提起公訴，追究法律責任。也可依據法規(guī)對危害少數(shù)民族傳統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的個人、單位給予批評、警告和罰款等措施。

(二)利用經濟手段，優(yōu)化民族地區(qū)體育生態(tài)環(huán)境。

體育場地、器材設施是開展民族地區(qū)體育的基本物質保證。一是在民族地區(qū)體育基礎設施的建設上，積極利用體育彩票、體育旅游、企業(yè)贊助和場地出租，在鼓勵企事業(yè)單位集體或個人捐款投資的同時，積極鼓勵民族地區(qū)加強自身能力的發(fā)展，充分挖掘潛在的能量，擴大經費來源，彌補民族地區(qū)體育經費的不足，鞏固和發(fā)展民族地區(qū)體育設施建設。二是進一步強化政府對民族地區(qū)體育的服務意識。堅持從實際出發(fā)，以政府為主導，加強民族地區(qū)公共文化設施建設。三是逐步縮民族地區(qū)與城市之間公共體育基礎設施的差距，進一步加大民族地區(qū)體育經費投入。四是加大體育場地設施建設力度，改造、興建民族地區(qū)全民體育健身中心，保證民族地區(qū)群眾參與體育鍛煉和舉行大型體育活動的需要。五是不斷加強民族地區(qū)體育設施的建設和維護，努力提高體育場地設施的使用效率。

(三)提高科學文化素質，加強體育生態(tài)環(huán)境建設

首先，民族地區(qū)人民科學文化素質的提升有利于提高群眾對全民健身的認知水平，有利于民族地區(qū)健身娛樂健康文化的形成。當前，民族地區(qū)健身娛樂氛圍的形成主要在于全民健身的宣傳工作。在宣傳過程中，宣傳的方法應靈活多樣，有條件的地方可利用新聞媒體進行宣傳，沒有條件的地方可通過發(fā)傳單、貼大字報等方法進行宣傳。要注重對全民健身意義的宣傳，因為民族地區(qū)在社會學界被劃分為是生活在社會邊緣的弱勢群體，他們中的絕大多數(shù)都受教育程度較低、文化程度較低，這類人群特別是體力勞動者難免形成這樣的錯誤認識:體育運動與體力勞動沒有多大區(qū)別。因此，往往導致其萌發(fā)參不參與體育活動都無所謂的錯誤觀念。值得注意的是，宣傳只能是幫助民族地區(qū)人民了解全民健身，鼓勵并動員其參與全民健身，全民健身始終還須遵循業(yè)余、自愿的原則。其次，將民族地區(qū)體育生態(tài)環(huán)境建設好，使民族地區(qū)體育生態(tài)環(huán)境的建設融入生態(tài)社會發(fā)展的快車道，從而確保民族地區(qū)體育生態(tài)環(huán)境良好地運行。

綜上所述，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族文化民族精神的有效載體，直接反映民族文化水平，反映民族精神、民族感情和民族意識，是祖國文化寶庫中璀璨奪目的明珠。因此，我們要加強民族地區(qū)體育生態(tài)環(huán)境保護和優(yōu)化，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育朝著良好的方向而發(fā)展。

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