論加強(qiáng)三本院校學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性

摘 要: 文章作者結(jié)合三本院校學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況，突出加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的意義和指導(dǎo)作用，提出在三本學(xué)生人才培養(yǎng)過(guò)程中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的方法和途徑，從而全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞: 三本院校學(xué)生 人文素質(zhì)教育 重要性

近年來(lái)，隨著三本院校招生人數(shù)的不斷增加，學(xué)生的成長(zhǎng)、成才情況已成為學(xué)生家長(zhǎng)日益關(guān)心的問(wèn)題并衍生為社會(huì)廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)，直接影響到學(xué)院的生存和發(fā)展。學(xué)生來(lái)源的差距影響了學(xué)生的整體素質(zhì)，導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)參差不齊，魚龍混雜，面對(duì)三本學(xué)生普遍存在的共性特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育則顯得尤為重要，深入分析學(xué)生的成長(zhǎng)困惑，并積極教育引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，已經(jīng)成為每所三本院校學(xué)生培養(yǎng)工作所必須面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題，具有極其重要的意義。

一、三本學(xué)生的普遍特點(diǎn)

三本院校生源一般是好的中學(xué)的中下層次學(xué)生和差的中學(xué)的中上層次學(xué)生，此類學(xué)生由于在讀書時(shí)養(yǎng)成的不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，使其在高考的大軍中落后，他們具有共同的特點(diǎn):

1.綜合素質(zhì)較高，道德素質(zhì)水平滯后。

大部分學(xué)生家庭條件優(yōu)越，普遍思想活躍、興趣廣泛、有特長(zhǎng)，接受新事物能力和動(dòng)手能力強(qiáng)，在文體活動(dòng)、自我展示、社交方面都有優(yōu)異的表現(xiàn)。但組織紀(jì)律性較差，不能自覺(jué)地遵守學(xué)校規(guī)章制度，尊師重教意識(shí)薄弱，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散，不懂得感恩父母、感恩他人、感恩社會(huì)，誠(chéng)信缺失，最典型的是考試作弊，在為人處事、內(nèi)涵修養(yǎng)上均有欠缺，對(duì)錯(cuò)誤、腐朽思想的判斷力和抵制力都比較弱[1]。

2.文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，學(xué)習(xí)興趣不濃。

學(xué)生錄取分?jǐn)?shù)相對(duì)較低，入學(xué)后感到學(xué)習(xí)困難，特別是對(duì)基礎(chǔ)理論課程的學(xué)習(xí)較為吃力，從而出現(xiàn)消極應(yīng)對(duì)情緒，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣，學(xué)習(xí)方法有待提高，學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng)，缺乏刻苦鉆研精神。

3.自我定位不準(zhǔn)，創(chuàng)新能力不強(qiáng)。

他們大多數(shù)都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，認(rèn)為課程能及格就行，無(wú)明顯的職業(yè)生涯規(guī)劃;創(chuàng)新能力低，理論聯(lián)系實(shí)際能力差，對(duì)學(xué)校組織的各項(xiàng)大學(xué)生賽事，多數(shù)持觀望、等待態(tài)度。

4.心理素質(zhì)較差，缺乏信心。

由于大多學(xué)生無(wú)獨(dú)立生活經(jīng)歷，心理表現(xiàn)不成熟，經(jīng)受不起挫折，在困難面前彷徨、失落，不能勇敢地面對(duì);缺乏有效的與人溝通的能力，人際關(guān)系處理不好，經(jīng)常怨天尤人;一遇挫折，就會(huì)萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，沒(méi)有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，還會(huì)出現(xiàn)自卑心理[2]。

二、人文素質(zhì)教育的意義和指導(dǎo)作用

人文素質(zhì)教育主要是通過(guò)對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，進(jìn)行多種形式的訓(xùn)練以及環(huán)境的熏陶，使其逐步內(nèi)化為學(xué)生的信念、理想、道德、人格修養(yǎng)等相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)因素，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣和人文素養(yǎng)[3]。

人文素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)以人為本，培養(yǎng)學(xué)生“如何做人”，并使其在思想上樹(shù)立國(guó)家民族觀念，在道德上有承擔(dān)各種義務(wù)的自覺(jué)性，在心理上有承受各種困難和挫折的毅力和勇氣。不僅是提高當(dāng)代學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要手段，而且是促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要手段，更是時(shí)代的必然要求。

學(xué)院可結(jié)合三本學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況，在人才培養(yǎng)的過(guò)程中一定要重視人文素質(zhì)教育，其對(duì)大學(xué)生的理想信念、價(jià)值取向、道德情操、審美觀念及生活準(zhǔn)則具有不可忽視的教育功能。尊重學(xué)生個(gè)體和主動(dòng)精神，因人而異，因材施教，著眼于提高三本學(xué)生的文化素養(yǎng)、審美情趣、人文修養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)、價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、優(yōu)秀的品質(zhì)、良好的行為方式。逐漸糾正三本學(xué)生的不良習(xí)慣，使他們尋找到自己的人生目標(biāo)，形成嚴(yán)謹(jǐn)、不驕不躁、精益求精的治學(xué)態(tài)度;培養(yǎng)遇事沉穩(wěn)、不畏艱難、知難而上的良好心態(tài);樹(shù)立勤儉樸實(shí)、自力更生的堅(jiān)定信念;堅(jiān)守講究文明、誠(chéng)實(shí)守信、感恩社會(huì)的道德操守，培養(yǎng)一種與時(shí)俱進(jìn)的人文精神、創(chuàng)新精神[4]，為今后的升學(xué)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、提升三本學(xué)生人文素質(zhì)教育的方法和途徑

加強(qiáng)三本院校學(xué)生人文素質(zhì)教育，在具體的教育教學(xué)活動(dòng)中必須充分發(fā)揮校園文化、教師、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等各方面的不可替代的作用，其對(duì)學(xué)生精神境界的升華、創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)及思維方式的拓展，促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)的提高，達(dá)到事半功倍的效果。

1.完善校園文化，注重環(huán)境育人。

首先要營(yíng)造和諧高雅的三本校園文化環(huán)境，在體現(xiàn)時(shí)代特征的同時(shí)也體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色，濃厚的校園人文景觀讓學(xué)生沐浴其中，在優(yōu)美的校園環(huán)境中啟迪思想、陶冶情操，就會(huì)內(nèi)化和升華為自身良好的人文素質(zhì)。其次豐富和繁榮三本校園文化，結(jié)合德育、智育、體育、美育及社會(huì)主義榮辱觀，提供豐富多彩的校園文化生活，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的提高有著潛移默化的作用[5]，如積極舉辦各種利于提高學(xué)生綜合素質(zhì)的人文自然講座，大力開(kāi)展各種社團(tuán)活動(dòng)，舉辦科技節(jié)、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)等多種有益于學(xué)生身心發(fā)展的學(xué)術(shù)、文體活動(dòng)，讓學(xué)生在校園生活中得到熏陶[6]，在潤(rùn)物無(wú)聲的氛圍中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，健全大學(xué)生的精神人格，在校園內(nèi)形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和考風(fēng)。

2.重視老師示范作用，引導(dǎo)學(xué)生成才。

面對(duì)三本學(xué)生這一群體，輔導(dǎo)員、班主任、專業(yè)教師在管理和教學(xué)的過(guò)程中是對(duì)學(xué)生具有楷模作用的文化傳播者，在對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中起著較強(qiáng)的示范作用，因此要著力提高自身的文化素養(yǎng)，促進(jìn)工作與人文素質(zhì)教育的結(jié)合。教師通過(guò)言傳身教，可以有效激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的勇氣和活力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思想和人格，教會(huì)學(xué)生自學(xué)、思考、研究和創(chuàng)造，注重對(duì)實(shí)際工作能力、解決問(wèn)題能力、溝通協(xié)調(diào)能力和綜合職業(yè)能力的訓(xùn)練[7]，引導(dǎo)他們不斷完善自我，從而讓不同需求及不同類型的學(xué)生都能夠?qū)ふ业秸故咀约旱奈枧_(tái)和提高自己的機(jī)會(huì)，最終成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

3.突出實(shí)踐的重要性，全面提升能力。

根據(jù)三本學(xué)生的特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)把具有實(shí)踐能力和應(yīng)用能力的人才作為核心培養(yǎng)目標(biāo)，廣泛建設(shè)和開(kāi)拓校外人文素質(zhì)教育基地，拓展人文素質(zhì)教育空間，擴(kuò)大人文素質(zhì)教育載體[8]，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參加科技競(jìng)賽、暑期“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、勤工儉學(xué)、參觀等各類實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解社會(huì)，增長(zhǎng)知識(shí)，提高運(yùn)用專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使學(xué)生在實(shí)踐中思考和探索，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。讓學(xué)生在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中獲得認(rèn)同，獲得快樂(lè)、獲得滿足，進(jìn)而更好地意識(shí)到自己所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、勇于拼搏、奮發(fā)成才的積極性和主動(dòng)性，在實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)能力的培養(yǎng)，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，為將來(lái)的就業(yè)打下基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是提升三本學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)和切入點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的構(gòu)建，將其貫穿到人才培養(yǎng)的全過(guò)程，把無(wú)形的學(xué)校文化融入到有形的人文素質(zhì)教育活動(dòng)中，滲透至學(xué)校的每個(gè)角落，切實(shí)提高學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。在具體教育教學(xué)和管理過(guò)程中，堅(jiān)持以學(xué)生為本，尊重其個(gè)性發(fā)展，本著關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、幫助學(xué)生、教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的原則，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地開(kāi)展教育。此外，還要深入開(kāi)展人文素質(zhì)教育理論研究，推動(dòng)實(shí)踐與理論共同發(fā)展，全面提高三本院校辦學(xué)層次和人才培養(yǎng)的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)雙贏。

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