掀起你的蓋頭來

近年來，隨著國際文化遺產保護理念的不斷更新，新品類文化遺產的認定與保護日益得到國內學術界、文物部門和社會各界的關注與重視，自2006年開始舉辦的中國文化遺產保護無錫論壇，每屆都將一種新品類文化遺產的保護作為論壇主題。工業遺產、20世紀遺產、文化線路遺產、文化景觀遺產等以往鮮為人知的字眼開始頻繁地躍入公眾的視野。甘肅地理位置和戰略地位重要，歷史上在東西方經濟文化交流、中華民族融合進程及國家經濟社會發展中扮演了特殊角色，隨著甘肅文化遺產保護工作的日益深入，各種新品類文化遺產正在不斷地得到發掘和研究，充實了甘肅豐富的文化遺產資源寶庫。

相較于傳統意義上的文物，將新品類文化遺產稱為“我們身邊的文化遺產”似乎更為貼切，這樣的稱謂也與2010年文化遺產日的主題“文化遺產，在我身邊”契合。本文旨在拋磚引玉，將主要的新品類文化遺產介紹給公眾，使公眾和讀者對新品類文化遺產的概念和甘肅新品類文化遺產的概況有大致了解，進一步加深對于文化遺產的認知度，拉近文化遺產與公眾和社會的距離，使更多的人認識到，文化遺產不僅僅是博物館中的古董，它們更是一個始終處于不斷發展變化中的概念。

工業遺產:不僅僅是冰冷的鋼鐵

所謂工業遺產，是指具有重要歷史意義和科技影響力、見證了時代或地區經濟社會發展的工業場景，包括相關的建筑、設備、不可移動的產品和實物及與之相應的社會基礎結構。它應當具備基本完善的生產系統，能夠展現比較完整的生產過程或場景，在技術特征上具有代表性，能較為準確地體現當時的工藝水平、建造風格、時代風貌及其在經濟和社會發展過程中的歷史地位。工業遺產的形成幾乎與工業化的進程同步，新技術的發明應用和舊技術的落伍淘汰、生產方式的改變和生產效率的提高、市場經濟的殘酷競爭和企業的兼并整合、國家經濟政策和產業結構的調整、自然損耗以及所處客觀環境的變化都是工業遺產形成的要素。從它們的身上可以領略工業文明的魅力、技術進步的迅捷和人類生產生活方式的變遷。那些保存至今的工業遺產本身就是技術美學的寶庫和蘊涵豐富歷史信息的物質檔案，反映了科技發展和社會進步的滄桑歷程，見證了工業文明對經濟社會發展產生的巨大影響。'

伴隨著洋務運動的興起與發展，甘肅近代工業蹣跚起步，給后人留下了蘭州制造局這樣的歷史遺跡。新中國成立后，甘肅成為國家重工業基地和“三線”建設的重要地區之一，蘭州、白銀、金昌、嘉峪關等工業城市的興衰不僅見證了甘肅經濟社會發展的變遷，也為我們留下了相對豐富的工業遺產。近年來，甘肅省工業遺產保護工作日漸深入，取得了一定成績。蘭州市率先開展了工業遺產普查，并編印出版了《蘭州工業遺產圖錄》。第三次文物普查中，各地又新調查發現了一批工業遺產點，許多過去不為人注意的老廠房、老車間、老機器設備因工業遺產之名重新走進了人們的視野。

20世紀遺產:見證剛剛過去的歷史

所謂20世紀遺產，是根據時間階段進行劃分的文化遺產集合，包括了20世紀歷史進程中產生的不同類型的遺產。20世紀是人類文明進程中變化最快的時代，對我國來說，20世紀具有更加特殊的意義，在20世紀，我國完成了從傳統農業文明到現代工業文明的歷史性跨越。國家文物局局長單霽翔同志指出:“沒有哪個歷史時期，能夠像20世紀這樣，慷慨地為人類提供如此豐富、生動的文化遺產，而面對如此波瀾壯闊的時代，也只有文化遺產才能將20世紀的百年歷史進行最為理性、直觀和廣博的呈現。以20世紀這一時間維度，提供觀察世界的全新視角，反思和記錄20世紀社會發展進步的文明軌跡，尋找和確定中華民族百年艱辛探索的歷史坐標，對于今天和未來，都具有十分重要的意義?！蹦壳?，在世界遺產名錄中，共有20世紀遺產30余處，包括出色的建筑物(歌劇院、音樂廳、市政廳、醫院、廣播電臺、住宅、城堡、別墅、公墓等)、獨具特色的城鎮、大學校園、著名藝術流派的誕生地等。

甘肅在20世紀特別是新中國成立后與國家和民族一道經歷了天翻地覆的變遷，也遺留下了許多值得保存和紀念的文化遺產。已經被公布為省級文物保護單位的酒泉衛星發射中心導彈衛星發射場和散布于全省、為我國國防建設做出突出貢獻的各類軍工企業，見證了那個曾經激情燃燒的時代和甘肅的驕傲。莊浪梯田、引大入秦工程見證了甘肅人民人定勝天、改變家鄉面貌的奮斗歷程。遍布于全省各地的融合了民族特色和蘇式風格的代表性建筑不知勾起了多少人懷舊的回憶。而全省各地各具風格卻瀕臨消逝的傳統民居，富于民族和宗教特色的清真寺、教堂等建筑也見證了一個時代的文化變遷。

文化線路遺產:漫漫遺產路，悠悠復古情

所謂文化線路遺產，是近年來國際文化遺產保護領域提出的一個新概念，被認為是拓展文化遺產規模和復雜性趨勢新的發展成果，具有多維度的文化內涵，往往是指擁有特殊文化資源集合的線形區域內的物質和非物質的文化遺產族群，也可以稱之為一種文化遺產體系或者線性文化遺產。近年來，國內關于這一新品類文化遺產的認定主要集中在絲綢之路、茶馬古道、京杭大運河等知名度較高的文化線路。實際上，因地域(地區)差異和文化遺產的特色而言，文化線路遺產在各地都不同程度地存在著，只是其規模有大有小而已。

對于公眾而言，貫穿甘肅東西的著名的絲綢之路是耳熟能詳的。2007年，隨著絲綢之路整體申報世界文化遺產工程正式啟動，標志著絲綢之路作為文化線路遺產的全面保護與開發利用拉開了序幕。目前甘肅已有11處文物保護單位進入了申遺備選名單。

至于茶馬古道，公眾恐怕第一時間想到的就是川滇群山中“山間鈴響馬幫來”的情景。實際上，雖然傳統意義上的茶馬古道主要分布在川、滇、藏三省區，但在甘、青、川、藏區亦有支線存在。茶馬古道的形成與發展起源于茶馬互市，茶馬互市系以茶換馬(以馬換茶)之交易，始于晚唐，宋代得到進一步發展，繁榮興盛于明清，逐步成為中原與西藏及其他藏區經濟交流的最重要的渠道和最基本的內容。甘肅水草豐茂，自古畜牧業發達，以牧為生的各少數民族善養良馬。牧區的少數民族善食肉，喜飲茶，食非茶不消，非茶不解。這些因素自然成為茶馬互市的物質基礎。茶馬貿易是歷代治藏的重要策略之一，明洪武五年(1372)，在秦州、洮州、河州、蘭州設茶馬司。清初沿襲明制，在西寧、洮州、莊浪、河州、蘭州設茶馬司“以控諸番”。康熙時改革茶制，茶馬互市逐漸演進為茶葉貿易，在茶葉貿易的帶動下，其他商品貿易也隨之興旺發達起來。到民國時期，圍繞茶馬互市形成的貿易點和商路以及甘、青、川、藏區的民族貿易逐漸發展和繁榮起來，商路沿線特別是在今天的甘南藏族自治州境內遺留下了諸如關堡、隘口、棧道等相關的歷史文化遺跡?？梢灶A見，茶馬古道也將如同絲綢之路一樣逐漸成為富有甘肅特色的文化線路遺產而得到廣泛關注和保護。

文化景觀遺產:天人合一的遺產

文化景觀遺產是新品類文化遺產中的“小字輩”，但卻是最具突破性和前瞻性的文化遺產類型之一，因為它的概念超越了傳統認識中的物質文化遺產和非物質文化遺產的楚河漢界，充滿了活力和魅力。

景觀一詞原指風景，在地理學中，景觀一般是指地球表面各種現象的綜合體。所謂文化景觀，學術界定義為:居住在其土地上的人的集團，為滿足某種實際需要，利用自然界所提供的材料，有意識地在自然景觀執掌疊加的自己所創造的景觀。文化景觀遺產的基本特征是:文化景觀遺產是客觀存在的人文現象的總特征，反映了人文現象與環境的特定關系;文化景觀遺產不是一成不變的，人類按自身喜好對自然環境加以改造，并不斷對文化景觀遺產有所發展或貢獻;文化景觀遺產直接反映一定的景觀或文化內涵;文化創造了景觀，反之，景觀又鞏固了文化。簡而言之，從物質形態的角度考察，文化景觀遺產既包括我們肉眼所能夠欣賞到的文化遺產本體，如寺廟、石窟、宮殿等，也包括了該文化遺產周邊的古樹名木、傳統民居、人文環境乃至居民的生產和生活狀態等要素。從非物質形態的角度考察，文化景觀遺產還包括因某一文化遺產的存在而形成的獨特歷史文化氛圍，觀眾可以感受到這種氛圍，但難以清晰地表達出來，而且，這種氛圍只有文化特征相同的人群才能感受到。例如，當人們走出莫高窟幽深的洞窟，重新沐浴在陽光下放眼四周的大漠黃沙，自然會感受到歷史的厚重和文明的滄桑;當人們站在嘉峪關關城之上舉目遠眺，自然會產生“金戈鐵馬今何在，一股豪氣油然生”的情思;當人們在蒙蒙細雨中游覽麥積山石窟時，江南山水般的靈秀又會使人能夠親身體驗“麥積煙雨”的意境，文化遺產和自然遺產這一刻水乳交融;當人們縱舟劉家峽飽覽美景之時，可曾想到，炳靈石窟、高峽平湖和電廠大壩的結合也是別樣的文化景觀。