遠上雪域的造福天使

唐王朝全盛時期，太宗李世民審時度勢對邊疆少數民族采取了一系列合理的政策。一方面通過戰爭手段打擊一些游牧民族對中原地區的侵擾與威脅，另一方面又以懷柔方式調理、改善民族之間的關系，任用他們原來的首領擔任高級官員，管理本地區或本部落的人民。此外，還多次把宗室女嫁給少數民族首領，加強與他們的聯系。例如，太宗之妹衡陽公主就嫁給了率眾歸降的突厥可汗的兒子，吐谷渾可汗諾曷缽也娶到了唐宗室的弘化公主。大唐的威望大幅度提高，許多部族首領派使者進長安朝貢之時，都向唐王表示了求婚聯姻的熱切愿望。

當別的首領競相以迎娶“大可汗”的公主為榮耀時，居住在青藏高原上的吐蕃日漸強盛，松贊干布當上了吐蕃的贊普(國王)，強盛的國力也給了這個贊普以實現夢想的資本。

貞觀八年(634)，松贊干布也派出使臣納貢，歸附唐王朝。松贊干布13歲就登上了贊普寶座，他足智多謀、驍勇善戰，很快統一了西藏地區，建都邏些(今拉薩)，被吐蕃上下尊之為“出世天神”。對他的遣使入朝，唐太宗很為重視，當即派使臣馮德遐前往吐蕃回訪。松贊干布見到前來致意的唐王使者，格外高興，給予隆重接待。他內心非常羨慕別的可汗娶到了唐朝的公主，便準備了豐厚的珍貴珠寶作聘禮，派遣使臣，隨同馮德遐再進長安，向唐王求親。

唐朝的公主不是珍奇的玩具，吐蕃的這次求親遇到了波折。唐王對外和親都有政治目的，即希望對方“長是漢家親”，永遠做邊疆的屏藩。唐王朝認為吐蕃僻處西南一隅，對唐地的安全構不成威脅，也不是什么對外發展的通道，用不著在那么高遠的雪域里去犧牲公主的幸福前程，于是就婉言拒絕了吐蕃的求婚。吐蕃使者掃興而歸，就編造了一通假話應付松贊干布:“剛到長安之時，他們對我的歡迎極為隆重;后來吐谷渾王也到了長安，唐王就開始冷淡我了。看這情況，一定是吐谷渾王在唐王面前說了壞話。”松贊干布的自尊心受到傷害，盛怒之下，于公元637年進攻吐谷渾，直將其趕到了青海以北。第二年又率兵20萬入侵松州，擊敗松州都督韓威，而且對左右揚言:“迎娶不到唐朝公主，我就直搗長安，不達目的，決不收兵!”面對吐蕃的挑釁，唐太宗委派吏部尚書侯君集率兵征討。松贊干布驕傲輕敵，大敗而返，狼狽地退回拉薩。他直接領教了唐王朝的強大，既害怕又佩服，忙派使者赴唐請罪，同時又重申了求親的真誠愿望。經過這番較量，唐太宗也認識到松贊干布并非等閑之輩，有必要安撫，便答應同吐蕃和親。

慎重考慮之后，唐太宗決定將宗室文成公主嫁給松贊干布。

文成公主是唐宗室江夏王李道宗的女兒，被長孫皇后自幼收養宮中。長孫皇后好讀書，甚至梳頭時也手不釋卷，“視古善惡以自鑒”，識大體，明事理。在她身邊耳濡目染，文成公主也養成了高貴的氣質，知書達理，端莊沉靜，具有很高的文化素養。唐太宗對她甚為鐘愛，便封其為文成公主。當文成公主知道要遠嫁吐蕃贊普時，心情很是復雜，與年輕英雄的松贊干布結婚，使兩個民族世代友好，是功德無量的好事，但畢竟要離開繁華的長安，辭別疼愛自己的親人，而且去的是那么高寒遙遠、習俗迥異的生活環境，心中難免憂慮不安。忍痛割愛的唐太宗夫婦，給了女兒許多寬慰、教誨和鼓勵。

文成公主明白了自己赴藏所肩負的重大使命，便開始精心準備。她向父皇要了許多耐寒抗旱的谷物種子，而且將蠶種藏在了自己烏油油的發髻里，嫁奩里多是書籍，醫藥、歷法、工技、史書、佛經，還有儒家經典……這哪里是一般的女兒出嫁，其間分明更多地包含、承載著一種崇高的歷史使命。僅從這些別人思慮不到的準備工作里，人們就可以窺知這個待嫁的女兒是何等胸襟、何等氣度。

貞觀十五年(641)正月丁丑日，文成公主起程赴藏。唐太宗派自己的族弟、公主的父親、膽略兼長的江夏王李道宗護送女兒入藏。隨同入藏的有公主的奶母一家，還有官屬及其家屬、25名侍女、工匠、廚役。為緩解途中寂寞，唐太宗還特地為公主派了一支樂隊。這支浩浩蕩蕩的隊伍，就是第一批進入青藏高原的漢族移民。李道宗帶領著一支人馬精壯的衛隊進行護送，旗幟獵獵，衣甲鮮明，使這支龐大的隊伍更顯行色。

英俊威猛、彬彬有禮的松贊干布在吐蕃與吐谷渾交界的柏海(今青海扎陵湖)恭候多日，盼星星盼月亮，終于迎來了公主的儀仗。一路上，松贊干布指導漢族工匠和吐蕃人民一起為文成公主平治道路，設立驛站，建筑漢式房屋。這條道路后來成為著名的“入蕃大道”。文成公主自這條大道進入吐蕃之后，在青藏高原上生活了40個春秋。

在這40年里，西藏仿佛進入了“改革開放”的新時代。

從前，西藏沒有文字，文成公主帶來的書籍使松贊干布對中原文化產生了極大興趣。與文成公主商議之后，派人赴天竺(印度)留學，創制成20個藏文字母的拼音造句法，吐蕃從此有了自己的文字。

從前，吐蕃沒有歷法，不知道節氣規律，只把青稞成熟的季節認為是一年之始。文成公主幫他們參照漢歷創造了藏歷，對人民生活及農牧業生產的發展起了重要作用。

如今，巧慧勤勞的藏族婦女能夠織出色彩富麗、花樣繁多的地毯和質地細膩、色澤鮮明的毪子(即氆氌)，她們都說這一切技術源于文成公主，對公主感念不已。

文成公主入藏時帶去了400多個醫方，并向藏族同胞悉心傳授醫學知識，使這個農牧民族的健康指數大大提高。

此外，吐蕃的釀酒、制陶、造紙、種桑、養蠶、建筑等各方面的工藝技術能得到長足的發展，也是文成公主屢派使者向唐皇索要工匠和書籍來吐蕃多方傳授的結果。

藏族民歌里反復贊頌公主的業績:

遠從漢族地區，來了王后公主，

把3800種糧食，帶到咱們藏土，

藏地從此開始，種上各種糧谷。

遠從漢族地區，來了王后公主，

把550名工匠，帶到咱們藏土，

為這里的工藝，打開發展門戶。

遠從漢族地區，來了王后公主，

帶來了5500種各樣的牲畜，

給藏地潔白的乳酪，打下豐產的基礎。

……

而今，西藏地區屹立在雪域里的莊嚴佛塔，傳說都是為紀念文成公主而建立的。