略論商代的人殉和人祭

人殉是古代葬禮中以活人陪葬的陋俗。人殉制度到了商代最為鼎盛。從考古發(fā)掘的殷墟大墓中，發(fā)現(xiàn)了大批殉葬者的尸骨。奴隸們用血汗創(chuàng)造了商代的文明，卻遭到了如此殘酷的對(duì)待。商代存在的人祭和人殉現(xiàn)象，反映了商代祭祀制度的本質(zhì)，展現(xiàn)了慘絕人寰的奴隸社會(huì)禮制的圖景。

列寧曾一針見血地指出，在奴隸社會(huì)里“基本的事實(shí)是不把奴隸當(dāng)人看待”，他們根本“不算是人”，“奴隸主享有一切權(quán)利……對(duì)他(指奴隸)不僅可以隨便使用暴力，就算把他殺死，也不算犯罪”。在世界古代史上，曾發(fā)現(xiàn)公元前三千五百年的巴比倫王烏爾墓用59人殉葬的事實(shí)。我國(guó)古史上也有用人殉葬的記載，如《墨子·節(jié)葬》:“天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十;將軍大夫殺殉，眾者數(shù)十，寡者數(shù)人”。然而，它們的被證實(shí)，卻是近代的事。

在甲骨文里，有關(guān)于人祭的大量記錄。有人做了初步的統(tǒng)計(jì)，有關(guān)人祭的甲骨計(jì)1350片、卜辭1992條。武丁時(shí)一次祭祀竟殺了500個(gè)奴隸。從盤庚遷殷到紂亡國(guó)，在殷作為國(guó)都的273年間，在甲骨文中有數(shù)字可查的，殺人祭祀的數(shù)目竟多達(dá)14000余人。人祭的方法，極為野蠻殘暴。據(jù)甲骨卜辭，有伐祭，就是砍頭;埋祭，先處死后埋，或者活埋;有剁祭，就是宰割刀剁;也有“殺而施之”，破腹陳尸的。還有的不僅殺人作人祭，而且還在他們的頭骨上刻下銘文。在一片骨上有“夷方伯”等字，是被俘夷人首領(lǐng)的頭骨。

偃師二里頭，一般認(rèn)為是夏至早商的遺址，那里的宮殿基址很可能是湯都西亳留下來的。在初期試掘中，發(fā)現(xiàn)了一些亂葬坑，里面的人骨架相互堆疊，骨骼不全，或無人頭，或僅存肢骨。據(jù)推測(cè)，這可能是一種祭坑。在以后的發(fā)掘中，又發(fā)現(xiàn)墓葬幾十座，其中的人骨成各種姿態(tài)，有身首異處，也有雙手被縛，或一手反折背后，還有兩手上舉過頭，此外，更有一些零星的人頭和肢骨。這顯然是為祭禮而慘遭刀砍或被埋的奴隸。

在鄭州二里岡商代遺址里，也發(fā)現(xiàn)了人殉人祭的遺跡。在人民公園和白家莊的商墓中，都有一架殉葬人的骨頭。在其他一些灰坑里，殘缺不全的人骨很多。在紫荊山商代房基附近的一個(gè)窖穴內(nèi)，有骨器和骨料1000多塊，半數(shù)以上是人骨。在一些房基下邊有人骨架，這是奠基時(shí)用人祭祀的結(jié)果。在銘功路西側(cè)，甚至發(fā)現(xiàn)用小孩做奠基的人祭。殷墟，作為商代后期的都城，在這里，奴隸主用大批奴隸以作人祭或人殉的事實(shí)，更為普遍，也更加典型。

洹河北岸侯家莊、武官村一帶是殷代的王陵地區(qū)，殷王的陵墓大多集中在這里。解放前發(fā)掘過三次，發(fā)現(xiàn)殷王大墓9座，加上一座埋藏器物的所謂“假墓”10座。僅在這10座大墓的東區(qū)，便有附屬它們的小墓1200多座，都是用以祭祀的犧牲品。

侯家莊西北岡王陵區(qū)中的一座大墓面積300多平方米，最深處達(dá)12米，墓室四周各有一個(gè)墓道延伸出來，因此整個(gè)墓室呈“亞”字形。墓室中央底部(即“腰坑”)埋有一名執(zhí)玉戈的奴隸和一條狗，四角各有兩坑，每坑殉一人一狗一銅戈。槨頂上排列著商王的兵器和儀仗，使用過這些兵器和儀仗的奴隸也殉葬在這里。槨外四周填土夯平，其間殉葬著成批的男女侍從和奴隸。墓室中的殉葬奴隸埋好填土夯平后，留下南墓道作為出口。這時(shí)，一幕殘酷的殺祭開始了:奴隸們雙手背綁，十人或二十人一隊(duì)一隊(duì)地遷到墓道來，面向墓室，并肩東西成排跪下，劊子手從一頭到另一頭，依次砍殺，人頭落地，把頭提出來，先埋好無頭尸體，填土夯平，再把那些人頭一個(gè)個(gè)面向墓坑，東西成行的埋好，又填土夯平。填土?xí)r，每隔一兩層，就這樣地殺殉一批。僅在南墓道里，就這樣一排排一層層地殺了近百人。這些奴隸，多數(shù)都未成年，還有年歲很小的兒童。大墓東側(cè)，有成排的殉葬坑，計(jì)22個(gè)，每坑埋1～7人不等，能夠確定的共計(jì)68人。這座墓已屢遭破壞，殺殉人數(shù)僅發(fā)現(xiàn)的就高達(dá)225人之多。

解放后，1950年在同侯家莊西北岡接壤的武官村發(fā)現(xiàn)了另一座大墓，只有西北兩個(gè)墓道，所以墓呈“中”字形。槨室底部埋著一執(zhí)戈奴隸。二層臺(tái)上，東側(cè)殉17人，多為壯男;西側(cè)殉24人，多是女性。這些殉葬男女可能是墓主的親信和侍從，也可能是男奴和女奴。其間夾雜埋著供墓主玩要的狗、猴、鹿等動(dòng)物。墓室四周的夯土里，排列著殉葬人頭34個(gè)，都是面向墓室中央。至于南北墓道，一般則殉葬車馬，但也有人。北墓道殉4狗16馬，有兩人對(duì)面而蹲。墓道兩邊各有狗兩條，用來看門。兩人中，一有銅戈，一有銅鈴，有警衛(wèi)之意。南墓道殉1狗12馬，有一人，似為駕車守衛(wèi)的。大墓東南，有排列整齊的殉葬坑，計(jì)4排17座，已發(fā)現(xiàn)無頭奴隸尸骨152具。排葬坑的南邊，還有散葬坑9個(gè)，排列無序，散亂埋葬，不是俯身的無頭肢體，就是砍落的人頭，共計(jì)74人。整個(gè)大墓，墓室連同排葬坑、散葬坑、人殉、人祭，加在一起，共計(jì)305人。因大墓被盜和被燒過，這當(dāng)然不是全部數(shù)字。

1976年春，在武官村北地武官大墓的南面發(fā)現(xiàn)250座坑，從發(fā)掘的191座看，坑中計(jì)埋有奴隸骨架1178具。這些坑絕大多數(shù)屬于祭祀坑。在這些祭祀坑的東、西、南面還有許多同樣的祭祀坑。據(jù)推斷，這里曾是商王室專門用于祭祀祖先的一個(gè)公共祭祀場(chǎng)所。

奴隸主們生前奴役著數(shù)以千百計(jì)的奴隸，死后還要把大批奴隸帶進(jìn)墳?zāi)梗`們用血汗創(chuàng)造了商代的文明，卻遭到了如此殘酷的對(duì)待。商代存在的人祭和人殉現(xiàn)象，反映了商代祭祀制度的本質(zhì)，展現(xiàn)了慘絕人寰的奴隸社會(huì)禮制的圖景。

參考文獻(xiàn):

[1]《論國(guó)家》，《列寧選集》，第2版第4卷第49頁.

[2]胡厚宣.中國(guó)奴隸社會(huì)的人殉和人祭(下篇)[J].文物，1974(8).

[3]于省吾.釋奴婢.考古[M].1962年第9卷.

[4]郭寶鈞.1950年春殷墟發(fā)掘報(bào)告.中國(guó)考古學(xué)報(bào)(第5冊(cè))，1951年.

(作者簡(jiǎn)介:洪開榮(1984—)男，福建南安人，西南民族大學(xué)西南民族研究院考古學(xué)及博物館學(xué)研究生，研究方向:西南少數(shù)民族物質(zhì)文化。)