現代慈善是一種道德事業,有極強的道德性要求。慈善是一種超越性的大愛,超越財富、階級、種族、宗教信仰、生命甚至超越時空。超越性實際上也是一種包容性,把天下的事當成自己的事,把幫助素不相識的人當成是對自己的一種本能的愛護。
“惻隱之心,人皆有之。”在每個人的內心深處,都有這種超越性的愛他人的沖動或者說本能。但這種本能不一定表現出來,可能是客觀條件限制,也可能與每個人的主觀意愿有關。是否在言行舉止上表現出對他人的關愛,完全是個人的自由,誰也強制不了。他不想做慈善,就不能命令他、脅迫他,反之去批評他、譴責他,那就嚴重違背了慈善的自愿性原則。更何況,人人平等,誰也不能把自己擺在道德制高點上隨意指責別人,你只能要求自己怎么做,不能強迫別人照著你的意思做什么。
但是,慈善作為一種道德事業,也要體現法律精神、契約精神。現在,之所以慈善界出現了那么多問題,很大程度上就是沒有簽合同、定契約。要是簽訂了契約,很多不規范的、不合理的慈善現象就不存在了。捐給誰、捐多少、怎么捐,合同上寫得清清楚楚,誰敢違約,就跟誰打官司。所以,現代慈善一定要強調契約精神。
現代慈善、現代慈善基金會的運作,特別是非公募基金會,借助了現代企業管理很多方法、思路。西方管理學有一種非常重要的觀點,認為現代企業就是一系列契約的組合。所以,慈善基金會也可以認定為是一系列契約的組合。……