伊朗,“我眼中的變革”

設(shè)備先進(jìn)的圖書館、驕子云集的大學(xué)城、游人漫步的旅游勝地，如果沒(méi)有頭裹絲巾、身著黑紗袍的女子，很難想象這就是伊朗。核試驗(yàn)、國(guó)際譴責(zé)、備受爭(zhēng)議的總統(tǒng)選舉、紛紛擾擾的內(nèi)外形勢(shì)，都沒(méi)有改變伊朗民眾熱情好客、彬彬有禮的性情，他們依舊樂(lè)觀，對(duì)生活充滿希望。

地毯

3000年來(lái)，地毯一直是古老波斯藝術(shù)的最完美體現(xiàn)。“天堂之春”是波斯地毯畫恒久的主題，那由涓涓細(xì)流澆灌、沐浴在柔和陽(yáng)光中、貪婪吮吸著清新空氣的花園便是天堂春天的化身。地毯畫除了可以展現(xiàn)阿拉伯人日常生活以及花鳥(niǎo)之外，還可以幾何圖形為主題，他們相信這些簡(jiǎn)單的幾何圖形具有驅(qū)邪的神秘力量。

地毯是伊朗人最珍貴的財(cái)富，它是伊朗人的結(jié)婚禮物，是一個(gè)家的核心。地毯能保暖、能隔灰，鋪上一層棉質(zhì)或塑料的臺(tái)布就可以在地毯上吃飯，把白天靠在墻邊的床墊撂下就可以在地毯上睡覺(jué)。伊朗人在地毯上品茶，在地毯上跳舞，在地毯上禱告……地毯是一塊完整的空間，伊朗人的日常起居和精神生活都在這塊專屬區(qū)域里進(jìn)行著，而他們與外部世界的界限就是那地毯邊緣的流蘇。

一張地毯既可以展示神秘的宗教藝術(shù)，也可以展示世俗的生活藝術(shù)，除了藝術(shù)價(jià)值外，地毯還具有舉足輕重的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，地毯產(chǎn)業(yè)是伊朗經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。從綿羊飼養(yǎng)、絞絲紡線到調(diào)配天然染料，地毯制造和銷售的全過(guò)程涉及500萬(wàn)人，養(yǎng)活著伊朗1/7的人口。2008年，伊朗地毯出口收入為4.2億美元，是繼石油之后的第二大出口項(xiàng)目。

瑪麗安

瑪麗安是位畫家，同時(shí)也是德黑蘭一所中學(xué)的美術(shù)老師，教授繪畫和美術(shù)史。32歲那年，瑪麗安與丈夫離婚，獨(dú)自撫養(yǎng)剛出生的女兒。“我有6個(gè)兄弟姐妹，父親去世后，兩個(gè)哥哥繼承了父親的機(jī)床生意。我們幾乎每天都要在母親家小聚一番，我們是一個(gè)親密團(tuán)結(jié)的大家庭。”

瑪麗安的生活重心是她那群14到18歲的學(xué)生們，“比起我們這代人，現(xiàn)在的女孩機(jī)靈多了，她們知道自己想要什么，并且得到了別人對(duì)自己權(quán)利的尊重。”她允許自己的女學(xué)生在課堂上摘掉面紗，甚至讓課上的人體模特脫掉紗袍換上T恤和褲子。

泳池

3個(gè)女孩和一對(duì)兄弟正在泳池邊約會(huì)。像德黑蘭的大多數(shù)露天泳池一樣，這座游泳池也是空的，因?yàn)榉山勾┯疽鲁霈F(xiàn)在他人面前，而在這樣的私家泳池游泳必然會(huì)被鄰居看到。照片中的幾個(gè)年輕人年齡在19到24歲，他們的父母屬于這個(gè)國(guó)家的中上階層。

“你們感覺(jué)在德黑蘭的生活怎么樣?是自由還是壓抑呢?”

瑪哈桑:“我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要離開(kāi)伊朗，在這里，我們享受著自己希望得到的一切自由。我生活在這里，并且十分習(xí)慣于這里的生活。”

艾勒安:“我喜歡經(jīng)常出國(guó)旅行，去過(guò)迪拜、土耳其、馬來(lái)西亞甚至是加拿大，每次回國(guó)之后都感覺(jué)非常好，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家比伊朗更舒服了!”

這些年輕人都出身伊朗富裕家庭，雖然家里在洛杉磯也有寓所，但他們更喜歡生活在伊朗。

莎莉——馬沙德的朝圣者

我們?cè)隈R沙德凱撒酒店大廳里遇到了莎莉。流光溢彩的理石墻面和鍍金裝飾，螺旋石柱上鐫刻的《古蘭經(jīng)》經(jīng)文無(wú)不彰顯著這家酒店的非凡氣度。1小時(shí)的交談過(guò)程中莎莉告訴我們，幾乎所有入住這家酒店的客人都是前來(lái)伊瑪目(伊斯蘭教教長(zhǎng))禮薩陵朝拜的信眾。

這是莎莉的第四次馬沙德之旅，她這次來(lái)是為了還愿，感謝偉大的伊瑪目禮薩幫助她順利離婚。被迫與丈夫結(jié)婚后，莎莉發(fā)現(xiàn)自己的另一半不但嫉妒心極強(qiáng)而且染上了毒癮，因慘遭丈夫毒打而毀容的她不得不依靠整形手術(shù)修復(fù)自己受損的鼻子和嘴巴，這一系列手術(shù)花掉了她1649歐元。

丹尼爾

18歲的丹尼爾和父母住在德黑蘭機(jī)場(chǎng)附近的艾克巴坦區(qū)，我們?cè)谒姆块g里簡(jiǎn)單聊了會(huì)兒天。這個(gè)小伙子的生活和其他西方年輕人的沒(méi)什么兩樣，喜歡搖滾樂(lè)，甚至在德黑蘭組建起一只名為“倉(cāng)鼠”的說(shuō)唱樂(lè)隊(duì)。他的樂(lè)隊(duì)經(jīng)常在地下室排練， 并時(shí)不時(shí)去郊區(qū)做幾場(chǎng)秘密演出。

丹尼爾還十分熱衷于一項(xiàng)源于法國(guó)的運(yùn)動(dòng)——跑酷。所謂跑酷，就是在城市兩點(diǎn)間找出最短路線，然后跑、跳、翻越所有障礙，運(yùn)動(dòng)的技術(shù)要求極高。有一次玩跑酷時(shí)，丹尼爾成了警察的追捕目標(biāo)，他沿著房檐從屋頂跳下甩開(kāi)警察，卻也因此被一只掛鉤割斷了左手手指。

大笑學(xué)堂

“認(rèn)真分析過(guò)‘笑’這一問(wèn)題后，我得出這樣一組數(shù)據(jù)，”德黑蘭大笑學(xué)堂校長(zhǎng)艾哈邁迪·赫扎說(shuō)，“嬰兒平均每天笑300次，而生活在發(fā)達(dá)國(guó)家的成人平均每天只笑12到13次，這個(gè)數(shù)值在伊朗還要低一些，是每天6到7次。出現(xiàn)這一差距的原因有兩個(gè)，一是歷史原因，比如我們?cè)馐苓^(guò)許多侵略的創(chuàng)傷，二是心理原因，比如對(duì)地震這類未知事件的恐懼。雖然在傳統(tǒng)宗教節(jié)日和悼念偉大的伊瑪目侯賽因的哀悼月這些特殊的日子里，人們不能笑，但深入的研究表明，伊朗人并非天生不愛(ài)笑，在薩珊王朝和阿契美尼德王朝，人們笑得很多。”“哭”是什葉派穆斯林的傳統(tǒng)，為了與什葉派切割，許多伊朗人參加了德黑蘭的大笑學(xué)堂，這是一種受到美國(guó)人啟發(fā)的集體療法。

[譯自法國(guó)《世界報(bào)》]