每每聽一些專家的課,總感覺如沐春風、意猶未盡。這是為什么呢?反復琢磨一下,一個詞便可概括,那就是“自然”。新課標下的語文課更應該追求那種“云破月來花弄影”的自然天成。但是,如何才能達到那種渾然天成的境界呢?教師可以從以下幾個方面入手。
一、從教學的需要來講,“自然”就是要突破課時、以人為本。
新課程標準下的語文教學過程是師生共同開發課程、豐富課程的過程。在新課標理念的指導下,教師不是“教教材”,而是“用教材教”,肯定了教師對教材的主動權。那么教師如何使用好這個主動權,為學生服務?教師要充分發揮主觀能動性,評估教材內容的學習價值,分析學生的接受能力和發展潛能,從而更好地使用教材。由于語文是一門“綜合性”和“實踐性”很強的課程,因此教師在施教的過程中為了達成某種教學效果,常會遇到課時不足的問題(當然有時也有課時盈余的時候),所以,教師必須突破課時的束縛,自主地安排時間,以充分挖掘教材的價值,實現教學最優化。
例如,在教學《魯提轄拳打鎮關西》時,我發現很多學生對《水滸傳》一知半解。因其是學生必讀的課外名著,如果總想著讓學生課后自己了解而簡單地將有關《水滸傳》常識口述給學生,對于學生來講,只能是讓他們熱熱耳朵,不可能達到新課標要求。于是我就用了兩節課的時間把大體內容給學生作了一番簡介,使學生掌握了其中的來龍去脈。雖說多用了兩節課,但學生學得全面,感得深刻,當然是值得的。教參提供的僅是建議教時數,因此,教師應突破它的限制,根據實際需要,以人為本,讓課堂變得更具人文性、創造性。這才是自然的體現。
二、從教學的內容來講,“自然”就是要開放課堂、走進生活。
語文課程的基本特點就是工具性與人文性的統一。工具性強調了它在人們表情達意、交流思想方面的媒介作用,人文性則強調了它蘊含了人類的情感態度、智慧文明之后的文化價值。從這兩個特點來看,一方面,語文為人們的生活服務,另一方面,人們的生活也在不斷豐富、創造著語文。所以我們要開放課堂,讓學生回歸自然,走進有聲有色的生活,在設身處地的生活中感悟教材的內涵,從而學會思考,學會判斷,學會審美,學會表達,提高語文素養。
例如在教學魏巍的《我的老師》前,我就要求學生采訪學校的老師,并注意觀察他們一天的活動,從而了解老師的想法和工作情況,然后回憶一下給自己留下深刻印象的老師,最后把自己的采訪記錄和對老師的感想整理出來。這樣一來,課本與學生的生活聯系起來,學生對師生之情的感受特別真切,所以學起來很容易產生共鳴。
生活處處皆學問,我們要做生活的有心人,做到視有所見,聽有所聞。我們的課堂并非要一味地教教材,其實生活本身就是教材,照樣可以搬進課堂。因此,關注學生所關注的,讓學生走進生活,讓生活走進課堂,這才是民主開放的、自然的教學。
三、從教學的手段來講,“自然”就是要擺脫做秀注重實用。
教學的具體實施要依據教材內容自身的特點和學生的需求情況而選擇教學手段。選擇合理的教學設備,采用恰當的教學方法不僅可使教學得心應手,而且可收到良好的教學效果。反之則會事與愿違,弄巧成拙。
目前,有些教師在上課過程中存在盲目脫離教學實際需要趕時髦的現象。比如,小組合作學習的組織形式能充分培養學生合作探究能力,有些教師就課課用、節節用,可以說是濫用。明明非常簡單的問題,也要讓學生討論一番。久而久之,非但沒有提高學生的合作能力,反而使學生形成了依賴意識,削弱了獨立思考能力。又如有的教師為了讓課堂活起來,營造所謂的生動課堂,就煞費苦心設法讓學生表演。表演固然可調動課堂氣氛,但能否提高課堂效率才是上課好壞的標準。在使用教學設備的問題上,有些教師把使用課件等現代信息技術作為新課的標準。
四、從教學的過程來講,“自然”就是要因勢利導、潤物無聲。
“隨風潛入夜,潤物細無聲”,被視為教學最高境界,當然也應成為每一位教師孜孜不倦的追求。成功的教學應根據學生的思維因勢利導,使他們獲得真知。教學的實質在于引導,引導的特點是含而不露,指而不明,開而不達,引而不發。引導可以表現為一種啟迪:當學生迷路時,教師不是直接告訴方向,而是引導怎樣去辨明方向;引導可以表現為一種激勵:當學生登山畏懼時,教師不是拖著他走,而是喚起他內在的精神動力,鼓勵他不斷向上攀登。這就要求教師的教學要注重層次性、啟發性,做好學生的引路人,而不是領路人。
五、從教學的目的和評價來講,“自然”就是要尊重差異、各有所得。
每個學生都有自己的獨特性,由于遺傳素質、社會環境、家庭條件和生活經歷的不同,而形成了獨特的心理世界,他們在興趣、愛好、動機、需求、氣質、智能和特長方面是各不相同、各有側重的。而這種獨特性也意味著差異性。這不僅是教育的基礎,而且是學生發展的前提。所以我們不僅要認識到學生差異,而且要尊重學生差異,不斷耐心教育引導,使每個學生在原有的基礎上都能得到完全自由發展。
語文學科不像數理化等理科一樣有唯一的標準答案。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,就像對同樣一幅畫不同的教師會給出不同的分數。對于同一個問題,仁者見仁,智者見智,學生一定也會有多種看法,在理解的深度和廣度上也會有差異,這就要求教師不能簡單地對其作出是非判斷,不能用同一把尺子衡量他們,而要鼓勵學生敢于創新,學會自圓其說。正如現在的語文試卷,主觀題的比重越來越大,正是基于這方面考慮。
新課程的評價標準是建立在關注個體差異和個性化發展上的,學生的差異是客觀的,只有我們承認差異、尊重差異、善待差異,把學生看成有個性的學習者,珍視他們的獨特感受、體驗和理解,才能實現“一切為了每一位學生的發展”的要求,這樣的課堂也才是真實的,自然的?!扒逅鲕饺?,天然去雕飾”,語文教學也應追求自然天成的新課堂。