激發(fā)情感潛能,培養(yǎng)情感智力

摘 要: 素質(zhì)教育要求學(xué)生全面發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)社會的“健全的人”。為學(xué)生服務(wù)就是要不僅為學(xué)生的今天負(fù)責(zé)，而且要為學(xué)生的明天負(fù)責(zé)，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)。教師不但要教會學(xué)生文化知識，而且要激發(fā)學(xué)生的情感潛能，培養(yǎng)學(xué)生健康心理，教育學(xué)生能夠把握和控制自己的情感變化，提高學(xué)生的社會交際能力，等等。學(xué)生的主要時間是在課堂中度過的，我們就抓住課堂這塊陣地，在課堂教學(xué)中為學(xué)生營造一種情感智力教育的氛圍，在知識的傳授中以材育情，以行育情，以境育情，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的情感智力，培養(yǎng)出真正有血有肉、有情有義、人格健全、適應(yīng)時代發(fā)展的有用人才。

關(guān)鍵詞: 語文教學(xué) 情感潛能 情感智力

素質(zhì)教育要求學(xué)生全面發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)社會的“健全的人”。新課改教育教學(xué)理念認(rèn)為:教育就是一種服務(wù)，服務(wù)的核心在于質(zhì)量。為學(xué)生服務(wù)就是要不僅為學(xué)生的今天負(fù)責(zé)，而且為學(xué)生的明天負(fù)責(zé)，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)。不但要教會學(xué)生文化知識，還要激發(fā)學(xué)生情感潛能，培養(yǎng)學(xué)生健康心理，教育學(xué)生能夠把握和控制自己的情感變化，提高學(xué)生的社會交際能力，等等。學(xué)生離開學(xué)校以后，也許學(xué)習(xí)的知識會有所忘記，但是學(xué)生一旦形成穩(wěn)定的健康心理和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，將受益一生。1995年丹尼爾·戈爾曼出版了通俗讀物《情感智力》。他認(rèn)為情感智力包括:認(rèn)識自己的情緒;管理自己的情緒;自我激勵;認(rèn)知他人的情緒;人際關(guān)系管理五個方面。情商的提出，動搖了智力決定一切的統(tǒng)治地位，使人們進(jìn)一步認(rèn)識到，一個人的成才，不僅要靠智商，而且要靠情商。丹尼爾·戈爾曼甚至指出:“真正決定一個人能否成功的關(guān)鍵，是情商能力而不是智商能力。”而心理學(xué)家廣泛而深入的研究也表明:人在一生中能否成功、快樂，主要取決于情商的高低，認(rèn)為高智商并不一定帶來成功，而情商往往會影響人的一生。伽利略曾說過，人不可只被教，重要的是幫助他發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)自己和挖掘生命的潛能，關(guān)鍵在于情感教育。

我認(rèn)為，既然學(xué)生的主要時間是在課堂中度過的，那么就必須抓住課堂這塊陣地。可以說在課堂教學(xué)中進(jìn)行情感智力教育是最重要的。但是問題的關(guān)鍵是如何在課堂中展開情感智力教育，當(dāng)然，在課堂教學(xué)中，知識的傳授是主要的，我們不能夠為情感智力教育而情感智力教育。關(guān)鍵在于在課堂教學(xué)當(dāng)中為學(xué)生營造一種情感智力教育的氛圍，在知識的傳授中有意識和有目的地滲透情感心理品質(zhì)的培養(yǎng)。語文學(xué)科既是培養(yǎng)語言能力的學(xué)科，又是培養(yǎng)情感的學(xué)科。因此，語文課堂教學(xué)要培養(yǎng)人的素質(zhì)和情感，努力挖掘?qū)W生的情感因素，積極創(chuàng)設(shè)情景，促進(jìn)學(xué)生的情感體驗和情感表達(dá)。

一、以材育人——挖掘教材情感因素，培養(yǎng)學(xué)生的情感智力

語文課教材與其他課教材相比，有其特殊的魅力。語文教學(xué)要想走進(jìn)學(xué)生的心靈，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生與作者、文本進(jìn)行對話，幫助學(xué)生尋找并打開心靈世界的精神通道，讓學(xué)生通過文本與作者交流感情或是碰撞思想。情感是“孩子明眸中的亮點，是心靈天空的繁星，是理想世界的陽光”，當(dāng)學(xué)生用情感去觸摸閱讀，用心靈去感悟情感，那么浸潤在文字中的所有價值就能浸透到靈魂深處。正如別林斯基所說的:“只有在美的情感下，才能有智慧，只有美的情感，學(xué)者才能提高到宇宙的思想，并了解自然和一切現(xiàn)象的總體。”

教材中的課文，是作家用心靈雕刻而成的，奔涌著作者那濃濃的情，凝聚著他們對社會、對人生的關(guān)注，是他們獨特而深刻的人生體驗。如蘇軾的《赤壁賦》不僅僅文辭精美，意境開闊，更令人神往的是作者面對逆境，雖寂寞、抑郁但不消沉、絕望。一個命運(yùn)多舛、仕途坎坷的文人，卻對人生充滿樂觀情緒，這種豁達(dá)的人生修養(yǎng)熏陶著每一位學(xué)生，學(xué)生從中受到教育，受到啟迪。在語文課堂中，我們曾為杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”而感動，曾為李商隱的“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”而感嘆年華易逝，也為李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”而奮發(fā)，為李煜的“一江春水”似的愁緒而流淚，為賈寶玉、林黛玉愛情而惋惜。竇娥的冤情、魯賓遜的堅毅、祥林嫂的不幸、堂吉訶德的可笑、于連的可悲等這些不朽的文學(xué)形象，曾無數(shù)次地震撼著讀者。中學(xué)語文教材中的這些優(yōu)秀的文學(xué)作品除了作品本身精湛的藝術(shù)技巧外，更主要是因為作品散發(fā)著無窮的精神魅力，這種精神是作品本身對社會對人生的一種“終極關(guān)懷”。語文教師應(yīng)該充分挖掘作品中豐富的情感礦藏來鑄造學(xué)生美好的心靈。讓文中的真、善、美像春風(fēng)化雨般無聲地滋潤學(xué)生的心田，潛移默化地影響他們對世界的感受、思考及表達(dá)方式，并成為他們精神世界中最深沉最基本的東西——價值觀和人生觀。語文教學(xué)就是要在這樣的意境中，引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行深入的情感交流和心靈對話，從而愉悅性情，陶冶情操，培養(yǎng)健康的心靈、完美的個性。

二、以行育情——重視課堂實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的情感智力

在教學(xué)中，教師應(yīng)把著眼點投向全體學(xué)生，投向每一個學(xué)生的實踐活動，同時要積極創(chuàng)造條件為每一個學(xué)生提供聽、說、讀、寫的機(jī)會，使每個人都有獲得知識、發(fā)展能力的時候，讓每一個學(xué)生都能獲得成功，享受成功的愉悅感、滿足感，從而對語文、對生活有持久的熱情。如在講授新課前可創(chuàng)設(shè)“你說我也說”這個小欄目，利用課前五分鐘，讓學(xué)生進(jìn)行聽說訓(xùn)練。教師給學(xué)生提供一些感興趣的話題，也可由他們自己來選話題，事先也可以把話題說給學(xué)生，讓他們在課下搜集資料、廣泛閱讀，進(jìn)行準(zhǔn)備。開始讓愛發(fā)言的學(xué)生說，慢慢帶動全體學(xué)生都能參與其中。通過練習(xí)，學(xué)生能提高口頭表達(dá)能力，拓寬了閱讀面。更重要的是，每個學(xué)生都會有自主發(fā)言的意識，成為課堂的主人，滿足他們表達(dá)的需要。再如在授課過程中，我們可以采用小組討論的形式。小組討論是體現(xiàn)學(xué)生主體性、激發(fā)主題創(chuàng)新的一個有效手段。通過討論，學(xué)生可以主動參與教學(xué)活動，使每位學(xué)生都得到鍛煉。在他們討論的過程中，教師要抓住機(jī)會，及時對表現(xiàn)好、大膽發(fā)言的學(xué)生加以表揚(yáng)，對稍微害羞的學(xué)生加以鼓勵，讓他們在輕松的氣氛中增強(qiáng)自信心，愿意開口，樂于開口，心情舒暢地、無拘無束地參與教學(xué)活動，從而對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。也可讓學(xué)生扮演文中的角色，使學(xué)生站在該角色的立場上深入課文講述自己的所見所聞、所想所感。由于學(xué)生的心理位置換成了課文中人物的心理位置，這樣不僅能把教材內(nèi)容迅速形成表象，而且能很快地進(jìn)行理解。文中的事就好像是自己做的，文中的話就好像是自己說的。扮演得越真切就越感到親切，越感到愉快，越感到學(xué)習(xí)的輕松。當(dāng)然，像這樣的活動還有很多，導(dǎo)游解說、演講、辯論等都可產(chǎn)生不同的效果。

心理學(xué)家皮亞杰研究指出，活動尤其是合作活動，是兒童思維和道德發(fā)展的根本動力。在語文課堂教學(xué)中讓學(xué)生參與多種實踐活動，作為主體教育的一種基本策略，不僅是一種學(xué)習(xí)形式，而且體現(xiàn)了一種教學(xué)思想。語文課堂中的實踐活動強(qiáng)調(diào)個人的積極參與、主動表現(xiàn)，更強(qiáng)調(diào)群體間的經(jīng)驗交流、相互啟發(fā)，使之產(chǎn)生更強(qiáng)的探索愿望，形成自信、自強(qiáng)的精神。同時，同伴之間的交流還使學(xué)生逐漸改變以自我為中心的態(tài)度，養(yǎng)成能容納不同意見的習(xí)慣，從而使自信和謙虛有機(jī)結(jié)合起來，這應(yīng)該是學(xué)生將來適應(yīng)社會必需的技能，也是學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的情感智力。

三、以境育情——創(chuàng)設(shè)具體教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的情感智力

在課堂教學(xué)中教師調(diào)動學(xué)生，創(chuàng)設(shè)各種情境，激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，讓課堂在情境中擴(kuò)大，幻化成課文中的各種意境，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的智力能力。那么，怎樣才能發(fā)揮好語文教學(xué)中的情境效應(yīng)，激活課堂，營造出生動活潑的教學(xué)氛圍呢?

創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境，從操作來看，方法多種多樣，既可以依據(jù)教材內(nèi)容還原，把作者筆下的境再現(xiàn)出來，讓學(xué)生真切的感受到文中的人、物、情、景，又可以模擬與教學(xué)相似的情境:謀求形似、神似、功能相似、結(jié)構(gòu)相似等，讓學(xué)生得其門而入。“他山之石，可以攻玉”，還可以借助幻燈、錄音等來創(chuàng)設(shè)情境。例如讓學(xué)生聯(lián)系生活展現(xiàn)情境，就是把教材中所寫的生活與學(xué)生的生活，通過創(chuàng)設(shè)情境溝通起來，打開學(xué)生的生活庫藏，強(qiáng)化他們的體驗，增進(jìn)對文章的理解。古人讀書“虛心涵泳，切己體察”(朱熹語)就是這個意思。我們還可以運(yùn)用實物演示情境，俗話說“百聞不如一見”，這是人們認(rèn)識客觀事物的一條規(guī)律，運(yùn)用實物演示情境，正是從這一認(rèn)識規(guī)律出發(fā)的。運(yùn)用實物演示情境，重點在演示過程，讓學(xué)生認(rèn)識事物的發(fā)展過程，既能幫助學(xué)生明白事理，又能增進(jìn)學(xué)生的實感體驗，有利于語言表達(dá)。巧用文中插圖，也是創(chuàng)設(shè)情境的好方法。學(xué)生對圖畫有著特殊的愛好，利用課文插圖，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且能加深對課文的理解，能收到事半功倍的效果。對人物畫，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時代背景、生平遭遇來揣摩畫面人物的心態(tài)。在教學(xué)中我們也常常播放音樂渲染情境。《樂記·樂本篇》開宗明義地指出:“凡音之起由人心生也。”因此，創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境，播放音樂渲染情境是一種重要手段。而對音樂的選擇，除了以課文內(nèi)容為基本要求外，還應(yīng)考慮音樂所表達(dá)的感情，以及選擇與之相通的時代之音。音樂與語文有相通之處，都是反映社會生活，表情達(dá)意的，如果能把音樂語言和語言文字溝通起來，教學(xué)就真正實現(xiàn)了調(diào)動學(xué)生的各個感官，就能收到意想不到的效果。此外，還有想象法、朗誦法，等等。

俗話說“觸景生情”，具體的情境可以喚起學(xué)生相應(yīng)的情感。情境中的各種因素對情感的產(chǎn)生、激發(fā)往往具有綜合作用。這些情境為學(xué)生提供了大量實踐的機(jī)會，因此作為語文教師，我們應(yīng)該靈活地根據(jù)實際情況，創(chuàng)設(shè)具體情境，使語文教學(xué)變成有吸引力、有趣味、有活力的群體活動，使學(xué)生在這樣的群體活動中增長知識，陶冶情操，引發(fā)共鳴，提高修養(yǎng)。

情感智力的培養(yǎng)是一個潛移默化的過程，只要教師捧著一顆愛心，不懈地在微小處體現(xiàn)自身的情感，以材育情，以行育情，以境育情，就可以培養(yǎng)學(xué)生良好的情感智力，培養(yǎng)出真正有血有肉、有情有義、人格健全、適應(yīng)時代發(fā)展的有用人才。