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農(nóng)村“留守兒童”教育現(xiàn)狀的思考

2010-12-31 00:00:00
考試周刊 2010年13期

摘 要: 文章對(duì)目前農(nóng)村教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,發(fā)現(xiàn)留守兒童的德育在農(nóng)村教育中具有相當(dāng)?shù)闹匾裕驈V大教師提出如何加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的德育這一重大課題。

關(guān)鍵詞: 農(nóng)村教育 留守兒童 教育現(xiàn)狀

教之責(zé),先育人,后教書(shū)。育人是根本,教書(shū)是在育人的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的。人品勝于文憑,德才要兼修。現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)狀是這樣的:當(dāng)我們把助人為樂(lè)當(dāng)作典范,把拾金不昧作為榜樣,把見(jiàn)義勇為作為英雄在大勢(shì)宣傳的同時(shí),我們發(fā)現(xiàn)盡管我們拼命地尋找著這些象征著人類文明的蛛絲馬跡但充斥著報(bào)紙等各種媒體的仍然是殺人放火、貪污瀆職、偷盜扒竊、陽(yáng)奉陰違、不忠不孝等這些讓人遺憾的事件。此時(shí),我想社會(huì)最為呼喚的應(yīng)該是道德、良心、品質(zhì)、信念和貢獻(xiàn)。看到這些我不得不想到我們教育工作的責(zé)任,在任何時(shí)代的教育中,“育人”應(yīng)該始終是放在第一位的,尤其是在現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的今天農(nóng)村的打工潮盛行,留守兒童劇增,農(nóng)村學(xué)校要面對(duì)普遍缺少家庭教育的農(nóng)村學(xué)生,學(xué)校的教育環(huán)節(jié)中“育人”比“教書(shū)”就顯得更為重要。

一、農(nóng)村教育的現(xiàn)狀

現(xiàn)行農(nóng)村教育的最大問(wèn)題是教育目標(biāo)錯(cuò)位。長(zhǎng)期以來(lái),農(nóng)村教育“克隆”城市普通教育的模式,這與農(nóng)村的實(shí)際情況相距甚遠(yuǎn),在國(guó)家實(shí)行高校全國(guó)統(tǒng)一招生考試制度下,由于在學(xué)校硬件、師資水平等方面的天然劣勢(shì),農(nóng)村大學(xué)入學(xué)率只有城市學(xué)生的十幾分之一乃至幾十分之一。農(nóng)村教育其實(shí)是一個(gè)綜合性的教育體系,在很大程度上影響著未來(lái)新型農(nóng)民的綜合素質(zhì)。由于學(xué)科結(jié)構(gòu)失衡,學(xué)生除了每天的文化課之外,德、智、體、美、勞得不到全面發(fā)展。因?yàn)槲覀兘逃^(guò)程中的某些偏重,導(dǎo)致大多數(shù)農(nóng)村學(xué)生陷入“升學(xué)無(wú)望、就業(yè)無(wú)門、致富無(wú)術(shù)”的尷尬境地。沒(méi)讀完初中僅具備小學(xué)文化的和讀完了初中乃至更高學(xué)歷的,絕大多數(shù)的學(xué)生,苦讀之后只能回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。因?yàn)槿狈ι罴寄埽M(jìn)城打工沒(méi)門,搞二三產(chǎn)業(yè)無(wú)路。因?yàn)橥恋赜邢蓿植荒芎芸烊谌氘?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)活動(dòng),只好在家里閑著或四處流浪,形成農(nóng)村勞動(dòng)力的巨大浪費(fèi)和社會(huì)不穩(wěn)定的各種重要因素。

其次,受各種因素的影響,農(nóng)村學(xué)生的輟學(xué)情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的預(yù)期和政府的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。學(xué)生輟學(xué)的主要原因是多方面的,部分是家庭貧困,部分是家長(zhǎng)不重視教育,特別是在打工浪潮涌動(dòng)的今天,學(xué)生輟學(xué)打工的現(xiàn)象較多。一方面,受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響,在大學(xué)生就業(yè)整體不樂(lè)觀的大背景下,相對(duì)而言對(duì)于他們較高的教育風(fēng)險(xiǎn)投資就得不到回報(bào),使得農(nóng)村“讀書(shū)無(wú)用論”重新回潮,尤其是那些家庭比較困難而成績(jī)又不好的孩子,受家庭財(cái)力的制約,對(duì)教育的需求也很微弱,很多小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)。另一方面,受到教育的影響,很多學(xué)生輟學(xué)是因?yàn)槿狈φ_的人生價(jià)值觀和自身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)定位所致,而這些又和老師在教書(shū)之外德育方面正確的引導(dǎo)有關(guān)。

二、農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀

據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)農(nóng)村留守兒童有2000萬(wàn)“大軍”。留守兒童由于父母雙方或者一方外出流動(dòng),其家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化。中央教育科學(xué)研究所2004年做出的一份調(diào)查表明,留守兒童中56.4%與留守的單親生活在一起,32.2%與祖父母生活在一起,4.1%和其他親戚生活在一起,0.9%被寄養(yǎng)在別人家里。而留守兒童多具備以下特點(diǎn):

(一)留守兒童數(shù)量較大,年齡偏小。

這一現(xiàn)象的存在,是因?yàn)橥獬鰟?wù)工的青壯年居多,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件差的地方,人多地少,一些農(nóng)民生活難以得到保障;工業(yè)項(xiàng)目不多,經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),農(nóng)民務(wù)工渠道少,機(jī)會(huì)少,再加上用人單位在年齡上的選擇。這就導(dǎo)致外出務(wù)工的青壯年越來(lái)越多,留守兒童的數(shù)量也隨之增加,年齡隨之偏小。

(二)委托監(jiān)護(hù)難以到位。

由于父母外出務(wù)工,留守兒童的監(jiān)護(hù)任務(wù)幾乎都落在了祖輩的身上,少數(shù)還是以大帶小。像這樣的監(jiān)護(hù),對(duì)留守兒童的健康成長(zhǎng)有很大的影響。從監(jiān)護(hù)的情況看,他們只能給予留守兒童日常生活的照料,在精神上、心靈上的安慰、文化、道德上的教育都難以到位。有的甚至不聞不問(wèn),放任自流。從以大帶小來(lái)看,本身就還沒(méi)成人,自己的行為不能自制,更不能教育好小的。

(三)缺失家庭溫暖。

父母長(zhǎng)期在外打工,對(duì)留守的兒童沒(méi)有給予照顧,關(guān)心不到位。有的甚至幾年沒(méi)有回家與子女團(tuán)聚,也很少打電話,導(dǎo)致留守兒童感覺(jué)不到家的溫暖,感受不到父母的愛(ài),因此與父母沒(méi)有感情,甚至對(duì)父母有怨氣和不理解,有的還埋怨父母為什么要生下自己。而留守兒童的這種情緒在成長(zhǎng)過(guò)程中很容易轉(zhuǎn)移到社會(huì)中去。

(四)心理缺陷突出。

留守兒童由于長(zhǎng)期得不到家庭的溫暖和父母的關(guān)愛(ài),無(wú)論做什么事,不管做得對(duì)與錯(cuò)、好與壞,無(wú)人鼓勵(lì),再由于與外界的接觸溝通很少,導(dǎo)致他們開(kāi)始離群、自我封閉。這就造成他們形成了過(guò)激的自我意識(shí),以及孤僻、冷漠、自私的性格。

(五)家庭管教不力,學(xué)習(xí)成績(jī)差。

由于留守兒童的家庭教育基本處于空白狀態(tài),沒(méi)有家長(zhǎng)的嚴(yán)格管教,行為上沒(méi)有任何的約束。學(xué)習(xí)的自覺(jué)性差,又怕苦又怕累,還總認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)用。父母?jìng)儧](méi)讀什么書(shū),外出打工同樣能賺錢的思想在他們幼小的心靈上打下深深的烙印。據(jù)調(diào)查,在留守兒童中多數(shù)是學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏下的,僅有12.3%是優(yōu)良的。

三、留守兒童的德育在農(nóng)村教育中的重要性

(一)親情缺失是影響農(nóng)村留守兒童身心健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。

1.留守兒童家庭教育環(huán)境的缺失。一方面農(nóng)村家庭不能為留守兒童提供接受良好教育的學(xué)習(xí)條件,另一方面,隔代家庭教育意識(shí)淡薄、觀念陳舊,農(nóng)村貧困文化及教育現(xiàn)實(shí)滋生了年齡偏大的祖輩們有“教育無(wú)用論”、“讀書(shū)無(wú)用論”的思想,使他們對(duì)孫子們的教育采取排斥、抵制的態(tài)度。另外,隔代監(jiān)護(hù)人文化素質(zhì)普遍低,其家庭也缺少文化氛圍,從而造成留守兒童教育環(huán)境的進(jìn)一步惡化。但丁曾說(shuō):道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。

2.監(jiān)護(hù)人忽視“養(yǎng)成教育”。所謂“養(yǎng)成教育”,就是培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的教育。習(xí)慣的力量是頑強(qiáng)而巨大的,一旦形成,便不容易改變,孔子曰:少年若天成,習(xí)慣成自然。習(xí)慣是從小培養(yǎng)的,這些留守兒童正處在培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時(shí)期。但就是這個(gè)最佳時(shí)期,很多家長(zhǎng)卻忽略了,極大地影響學(xué)生在學(xué)校和社會(huì)上的行為表現(xiàn),如果只把德育教育僅僅當(dāng)作是教育行政部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事,而不重視或忽視家庭教育,德育工作就很難達(dá)到預(yù)期目的。

(一)社會(huì)因素影響著留守兒童人生價(jià)值觀定位。

1.大眾傳媒的負(fù)面影響。現(xiàn)在的大眾傳媒及影視文學(xué)作品中充斥著大量的暴力、頹廢、色情和其它低級(jí)不健康的內(nèi)容,孩子們的自控力較差,在臨時(shí)監(jiān)護(hù)人無(wú)暇監(jiān)督和管束的情況下極易陷其中而深受其害。電視、網(wǎng)絡(luò)等對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)思想政治教育帶來(lái)了沖擊。互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的是一種虛擬的環(huán)境,中小學(xué)學(xué)生在這種環(huán)境中,體驗(yàn)著一種虛擬的情感,使自身沉醉于一種虛擬的滿足中,給學(xué)校思想教育工作者的教育方法、教育手段增加了難度,對(duì)思想教育工作者提出了更高的要求。

2.生活環(huán)境的影響。現(xiàn)代社會(huì)大氣候,充斥著黃、賭、毒、暴力。現(xiàn)在的刑事犯罪人員多數(shù)來(lái)自于農(nóng)村的“無(wú)業(yè)游民”,有些甚至加入了黑惡勢(shì)力橫行鄉(xiāng)里、威風(fēng)八面。只要你在農(nóng)村住上幾天,這些都是可以親身體會(huì)到的。俗話說(shuō):“常在河邊走,哪有不濕鞋。”長(zhǎng)期的耳渲目染會(huì)對(duì)很多的青少年價(jià)值觀和價(jià)值取向形成錯(cuò)誤的影響。所有這些促使一些學(xué)生也養(yǎng)成了很多急需糾正的不良行為,使學(xué)校開(kāi)展德育工作任務(wù)加重。

四、留守兒童的德育思考

隨著農(nóng)村剩余勞力源源不斷地涌向城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),農(nóng)村“留守兒童”學(xué)習(xí)成績(jī)下降、違紀(jì)頻發(fā)、中途輟學(xué)的現(xiàn)象也日趨嚴(yán)重,它將直接影響農(nóng)村基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展。因此,“留守兒童”的教育問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)引起家長(zhǎng)、學(xué)校、政府、社會(huì)等方方面面的高度重視。

(一)學(xué)校和政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育工作。

目前多數(shù)農(nóng)民文化程度不高,他們誤以為教育孩子是學(xué)校的事,家長(zhǎng)只要給錢給物當(dāng)好“后勤部長(zhǎng)”就可以了,至于孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、思想品德,則由老師們?nèi)ヘ?fù)責(zé)。孩子的教育應(yīng)該是雙方的責(zé)任,家長(zhǎng)應(yīng)充分地認(rèn)識(shí)到只有和學(xué)校之間形成密切的配合才能順利完成對(duì)孩子成長(zhǎng)期的教育。家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)方面要得到提高,就得靠老師日常的家訪和政府的宣傳。家長(zhǎng)應(yīng)該明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé),家長(zhǎng)自身文化水平并不影響對(duì)子女的教育。

家長(zhǎng)應(yīng)盡可能調(diào)整好外出方式,為子女提供必要的生活和學(xué)習(xí)條件,父母最好留一個(gè)在家照顧和監(jiān)護(hù)孩子的學(xué)習(xí)和生活,保持家庭教育與影響氣氛的完整存在。應(yīng)加強(qiáng)與“監(jiān)護(hù)人”聯(lián)系及親子間的溝通。一方面,加強(qiáng)與“監(jiān)護(hù)人”的聯(lián)系,及時(shí)掌握孩子的學(xué)業(yè)、品行及身體健康狀況,并通過(guò)各種方式對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行指導(dǎo)。另一方面,應(yīng)采取多種方式,注意與孩子的溝通交流。溝通的時(shí)間間隔越短越好,保證動(dòng)態(tài)地熟悉孩子的生活、教育情況及心理變化。

(二)學(xué)校加強(qiáng)自身管理,對(duì)留守兒童多注入愛(ài)心教育。

學(xué)校應(yīng)根據(jù)“留守兒童”的實(shí)際情況把“留守兒童”的教育作為專項(xiàng)工作常抓不懈。應(yīng)建立起“留守兒童”個(gè)人檔案,學(xué)校統(tǒng)一部署管理。檔案資料應(yīng)全面反映“留守兒童”的各方面情況,包括“留守兒童”姓名、年齡、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、興趣愛(ài)好、智力水平、性格特征、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法,與代管人的融洽程度,與打工父母的溝通情況等。針對(duì)“留守兒童”的特點(diǎn)和需要,建立專門的教育管理措施,把抓好“留守兒童”的校內(nèi)外管理列入學(xué)校管理的目標(biāo),有專門的管理計(jì)劃方案等。

學(xué)校和老師應(yīng)給“留守兒童”以更多的關(guān)注、鼓勵(lì)、幫助。愛(ài)是教育的基石,對(duì)于長(zhǎng)期生活在“孤獨(dú)城堡”中,處于父母“關(guān)愛(ài)缺失”的“留守兒童”,愛(ài)是教育的前提,教育應(yīng)把愛(ài)放在中心位置。教師應(yīng)與“留守兒童”交朋友,多關(guān)心、愛(ài)護(hù)、照顧、理解他們。在安全上,要時(shí)刻提醒;在生活上,要盡可能提供幫助;在心理上,要細(xì)心觀察,多方溝通;在學(xué)習(xí)上,要多給予指導(dǎo);在交往上,要鼓勵(lì)他們?nèi)谌氪蟀嗉?jí)集體中,減少其心靈的孤獨(dú)和寂寞,使其保持活潑開(kāi)朗的學(xué)習(xí)和生活心態(tài)。

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