羅炳輝將軍族屬辨誤

羅炳輝將軍(1897-1946)是中國共產黨的老一輩無產階級革命家，人民軍隊杰出的高級將領。他是由一名普通士兵成長為將軍的典型。1989年11月，中央軍委在研究《中國大百科全書軍事卷中國人民解放軍軍事人物分冊》“軍事家”名單時，決定從近半個世紀人民革命戰爭中涌現出來的優秀指揮人員中選出33人(1994年增為36人)，授予“中國無產階級軍事家”的殊榮。羅炳輝以其對中國革命作出的巨大貢獻和在革命戰爭中表現出來的杰出軍事才能，在以毛澤東、朱德、周恩來為代表的33位軍事家中，成為云南籍唯一的一位軍事家。陳毅元帥在《悼羅炳輝將軍》一詩中，有“戎馬三十載，將軍滇之雄”的贊譽之句。

由于羅炳輝的出生地滇東北昭通市彝良縣屬多民族聚居縣，除漢族外，今天尚有彝、苗、回等少數民族約近7萬人，故長期以來，許多介紹羅炳輝將軍的著述將其族屬誤為彝族。特別是20世紀80年代拍攝的故事影片《從奴隸到將軍》，其主人公“羅霄”即以羅炳輝將軍為原型。該片將主人公的族屬說成是彝族，所以更多的人認為羅炳輝將軍是彝族奴隸家庭出生，從此，以訛傳訛，以至這種說法影響越來越大。如2005年3月15日新華社發《永遠的豐碑——從奴隸到將軍:羅炳輝》一稿，也稱羅炳輝1897年12月22日出生于云南省彝良縣一戶彝族貧苦農民家中。實際上，羅炳輝將軍是漢族人，而非彝族人。

據《羅炳輝自傳》(載《懷念羅炳輝同志》一書，云南人民出版社1981年6月出版)的記載，以及中共彝良縣委、中共昭通地委黨史征研室編著，楊維武執筆的《羅炳輝傳》(中共黨史出版社1997年11月出版)的考證，再加上筆者于2003年夏天自費前往羅炳輝將軍的出生地彝良縣角奎鎮原阿都辦事處偏坡寨的走訪調查，確認羅炳輝將軍為漢族人，其祖籍根本沒有“彝族的江西廬陵(今江西省吉安地區)，后遷徙湖南邵陽”一說。

明末清初，由于長期戰亂和連年災荒，使號稱“天府之國”的四川呈現“白骨遍于野，千里無雞鳴”的悲慘景象。其時，兵燹、瘟疫及自然災害使四川人民大量死亡和逃匿流徙，四川境內人口銳減，田地荒蕪，成為地廣人稀的有可耕之地而無可耕之民的荒涼之地。在這種情況下，從康熙二十二年(公元1683年)到乾隆年間(公元1736-1796)，朝廷倡導并掀起了后來被稱為“湖北填四川”的移民大潮，在這次移民大潮中，羅炳輝的先祖由湖南邵陽經貴州進入川南沱江流域的敘州府(今宜賓市)所屬之隆昌縣(今已劃歸內江市)。但由于隆昌縣人口稠密，土地緊張，于是羅氏先祖又再次南遷至云南省鎮雄州屬地，復分系至今的彝良縣。

羅炳輝的高祖父羅鳳鱉于清道光初年，攜家帶眷，向著莽莽蒼蒼、人煙稀少的烏蒙山腹地進發。他們穿過人跡罕至的原始森林，涉過金沙江支流橫江上源的洛澤河，攀上離今彝良縣城角奎鎮不遠的阿都山偏坡寨定居下來，開荒造地，繁衍子孫，到羅炳輝時已是第五代了。羅鳳鱉于1845年逝世并安葬在阿都山，其墓至今尚存。作為羅家的彝良這一支的始祖，后輩均稱他為“老天天”(即“老祖宗”之意)。

從羅炳輝家的家譜來看，為“國、衛、天、星、鳳、成、學、守、德、代、安、寧”(按:羅炳輝原名羅德富，為“德字輩”)，完全是標準的漢族家譜體系。據彝良縣有關部門調查，迄今為止，從未發現羅家曾有人與彝族聯姻，羅家的姻親均為漢族。如羅炳輝的父親羅守清便娶漢族農家女黃氏為妻成家，先后生了一女三男。長女無名，成年后嫁本縣漢族蔣姓農民。三男分別是:羅德富(即羅炳輝)、羅德生、羅德銀。據《羅炳輝家譜》記載，羅炳輝家到父輩時已由富家變成窮家，但仍不忘古訓對子孫的教育，他們的日記中隨時談到父母的嚴格管束，要為弟妹們作榜樣。

最后需要指出的是，從彝良縣的歷史來看，最早的世居民族是彝族、苗族，少部分漢族為明初洪武年間隨軍征戰而來。但雍正五年(公元1737年)的“改土歸流”及雍正八年(公元1740年)彝族反“改土歸流”戰爭后，彝族人口銳減，從湖北、湖南、廣東、四川遷來的大批漢族移民填充戶籍，彝良縣的主體民族遂由彝族轉為漢族(參見周朝云:《從族譜看彝良的早期開發》，載《昭通社會科學》2003年第1期)，這也可以對羅炳輝將軍的族屬作出佐證。

綜上所述，羅炳輝將軍的族屬確是漢族，而非彝族。

(責編唐 越)