一樁鮮為人知的“反動印章”案

不少國人知道，詩人柳亞子跟毛澤東常有詩詞唱和。然而，對由詩詞唱和所生發的柳亞子那樁“反動印章”案卻鮮為人知。

一

1945年8月28日，毛澤東為與蔣介石談判國內和平問題，由延安乘飛機抵達重慶。此事轟動山城重慶，令世界矚目。時居重慶的柳亞子亦深為毛澤東的偉大氣魄所折服。在毛澤東抵渝當晚，柳即應邀參加了以周恩來、王若飛名義舉行的茶會。兩日后，柳亞子即接到毛澤東的邀請，前往曾家巖桂園拜訪毛澤東。這是柳亞子與毛澤東的第二次晤面。

1925年冬到1926年，第一次國共合作，時任國民黨中央宣傳部代部長的毛澤東在廣州主持農民運動講習所。1926年5月，國民黨中央監察委員柳亞子在廣州與毛澤東第一次晤面。

毛澤東之所以與柳亞子交往，是因為柳亞子不僅是詩人，而且更是國民黨內的左派人士，他們在政治上、詩詞上有共同語言。當時柳亞子的政治態度是很明朗的，在跟毛澤東第一次晤面之前的1924年，他就說:“能持主義融科學，獨拜彌天馬克思。”一個在前清宣統年間就參加舊民主主義革命的詩人，到了新民主主義革命階段，能夠與時俱進，只崇拜馬克思，這種精神實不簡單。

大革命時期柳亞子積極擁護孫中山先生的“聯俄、聯共、扶助農工”的三大政策，并密切配合宋慶齡、何香凝批判日益猖獗的國民黨右派勢力的反共活動。在廖仲愷被國民黨中的反動分子暗殺后，他拍案而起，怒斥道:“最憐作賊是王敦。”當時柳亞子與宋慶齡、何香凝并稱為國民黨三賢。當蔣介石反共面目初露端倪時，他去找與他過往甚密的著名共產黨人惲代英，要惲代英派人刺殺蔣介石。惲代英認為不可，批評他過激，向他曉以共產黨不搞暗殺活動的道理。

廣州一別，毛、柳各奔東西。19年之后，二人在重慶相見，柳亞子興奮不已!9月6日，毛澤東偕周恩來、王若飛去沙坪壩南開學校南津村柳之寓所回拜柳亞子。柳亞子當即向毛澤東索詩。毛澤東應柳的索求，在離開重慶前四天，即10月7日，將自己寫于1936年的《沁園春·雪》一詞親筆抄錄給柳亞子，并附信曰:初到陜北看見大雪時，填過一首詞，似于先生詩格略近，錄呈審正。

《沁園春·雪》后來發表在11月14日的《新民報》副刊上。該副刊稱毛詞“風調獨絕，文情并茂，而氣魄之大不可及”。

《沁園春·雪》的發表，一時轟動了山城重慶，人們競相頌誦。

柳亞子知道毛澤東眾多雅好之一便是把玩印章，便特請治印高手給毛澤東刻了兩枚印章。一枚為白文“毛澤東印”，另一枚為朱文“潤之”。但印章治成時，毛澤東已離渝返延安了，柳亞子只得托人帶交毛澤東。毛澤東收到后，在1946年1月28日給柳亞子復信說:

“很久以前接大函，一病數月，未能奉復，甚以為歉”。“印章二方、先生的和詞及孫女士(筆者注:孫女士，即孫蓀荃，譚平山夫人，愛國民主人士)的和詞，均拜受了，‘心上溫馨生感激，歸來絮語告山妻。’我也要這樣說了。總之是感謝你，相期為國努力。賤恙是神經疲勞，刻已向好，并以奉聞。”

二

1945年，柳亞子為了表示自己對毛澤東和斯大林的崇敬和愛戴，同時也展示自己為革命事業不惜肝腦涂地、鞠躬盡瘁、死而后已的奮斗精神，他請篆刻大師曹立庵刻了兩枚印章，一方刻為“兄事斯大林，弟畜毛澤東”，另一方刻為“前身禰正平，后身王爾德，大兒斯大林，小兒毛澤東”。

第一方印章文中的“兄事”、“弟畜”典出《史記·季布傳》:“長事爰絲，弟畜灌夫”，意為季布的弟弟季心好打抱不平，因殺人逃到吳國，躲在吳國丞相爰絲家里。季心像待兄長一樣尊敬爰絲，又像待弟輩一樣友愛西漢名將灌夫等人。

第二方印章文中的“大兒”、“小兒”典出《后漢書·禰衡傳》:禰衡(正平)為東漢建安初年才子，此人性格傲岸，沒有媚骨。在群賢薈萃的京城許都(今河南許昌)，他只看得起孔融(文舉)和楊修(德祖)兩人，常說:“大兒孔文舉，小兒楊德祖，余子碌碌，莫足數也。”這里的“大兒”、“小兒”是“男兒”、“ 孺子”的意思，是對杰出人物或對自己欽佩的人物的尊敬。王爾德為19世紀末英國唯美主義作家，反對當時的市儈哲學和道德標準，宣傳“為藝術而藝術”，晚年感到資本主義制度不合理，贊成以社會主義制度代替資本主義制度。

辛亥革命前的革命宣傳家鄒容在其影響巨大的名著《革命軍》一書中，也曾使用“大兒華盛頓，小兒拿破侖”的說法，表示對美國和法國革命時期這兩位杰出人物的尊崇，號召中國人以他們為榜樣，為中國的革命、獨立而奮斗。

柳亞子深恐別人誤會，又請曹立庵先生在第二方印上加了邊款，語曰:“予請立庵治印，援正平例，有大兒小兒語。北海齒德，遠在禰上，正平德祖，亦生死肝膽交，絕無不敬之意，斯語特表示熱愛耳。慮昧者不察，更乞立庵泐此，以溯其朔，并綴跋如左。1945年。亞子。”

借古論今，以古喻今，古為今用，本是文人常用的一種抒情言志的方式。柳亞子正是以這種方式來表達自己對斯大林和毛澤東的敬重，抒擁護和贊助革命之情的。正是基于這種思想，他敢于在國民黨反動統治極為嚴密的“陪都”重慶，請人為他刻了這兩枚印章。

為紀念刻印一事，柳亞子還作長詩一首以明其志。詩中有這樣幾句:“大兒斯大林，小兒毛澤東。我狂勝禰生，斯毛真英雄。”“列寧逝后斯君來，中山衣缽毛郎才。”“斯君屹立寰球重，毛郎大智兼神勇。”

三

1963年春，周恩來總理指示中國革命博物館為1966年冬紀念孫中山誕辰100周年，大力收集孫中山和同盟會元老廖仲愷、朱執信、何香凝、柳亞子等人的文物。他特派文化部副部長齊燕銘到柳宅，動員柳的后人捐贈遺物。不久，中國革命博物館接受了柳亞子家屬捐獻的柳亞子遺留的文獻資料、詩文手稿及其他文物6000余件。博物館將此作為革命文物加以珍藏，這是中國人民給予柳亞子的崇高榮譽。

1966年“文化大革命”一開始，康生別有用心地親手制造了一個顛倒黑白的冤案——“反動印章”案，給柳亞子加上“反革命”的帽子，對他肆意進行身后的誣陷和迫害，并借此把攻擊矛頭指向主張紀念柳亞子的國務院總理周恩來。

原來，在革命博物館收藏的柳亞子的文物中，有兩枚印章特別引起康生的注意，其中一枚是:“前身稱正平，后身王爾德，大兒斯大林，小兒毛澤東。”

所謂博古通今的“無產階級理論權威”康生，不可能不知道上述這些典故。但他出于不可告人的政治目的，不顧專家的鑒定和解說，利用群眾不熟悉歷史典故和古代漢語，故意引導人們把“大兒”“小兒”這兩個詞理解為“大兒子”“小兒子”，認為這是對偉大領袖的褻瀆，是大逆不道、罪該萬死。因此，他在1966年7月初一看到這兩枚印章的印文時，便一口咬定是“反動之極”，是“反革命”的，并殺氣騰騰地責問收藏柳亞子遺物的中國革命博物館:“是個革命博物館，還是個反革命博物館?”他明知收藏這些遺物是遵照周總理指示而為，卻別有用心地說:“革命博物館竟然接收和保存這樣反革命的東西，令人十分驚異。”并下令文化部“徹底追查”。

在他的淫威下，柳亞子的這兩枚印章竟被定性為“誣蔑偉大領袖毛主席”的“反動印章”，并派人監督，將印章砸碎，還將印章的照片和底片全部焚毀。

歷史是公正的。粉碎“四人幫”后，這個“反動印章”案和千千萬萬的冤假錯案一樣，也終被徹底平反，水落石出。柳亞子的愛國主義精神和對革命事業、革命領袖的真摯感情，如同他的詩文一樣，將永留人民心中。

(責編任 志)