女?dāng)z影家鏡頭里的人文攝影

在中國女?dāng)z影家協(xié)會第四屆會員優(yōu)秀作品展中，我們欣賞到了100多幅來自全國各地女?dāng)z影家的優(yōu)秀攝影作品。這些作品充分體現(xiàn)了在中國女?dāng)z影家協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)下我國女性攝影事業(yè)的飛速發(fā)展和取得的巨大成就。這些大量，集中，優(yōu)秀的攝影作品，選材大致上分為紀(jì)實攝影、風(fēng)光攝影、人文攝影，生態(tài)攝影四大方面，我們將分門別類地將這些作品選登于本欄目中與大家分享，并逐一題材地簡析女?dāng)z影家的攝影作品關(guān)于立意選材，表現(xiàn)手法、細節(jié)語言等方面的特色。

本期我們?yōu)樽x者奉上的是中國女?dāng)z影家協(xié)會第四屆會員優(yōu)秀作品展中的人文類題材的作品及其特色簡析。

什么是“人文”呢?人文，泛指人類社會各種文化現(xiàn)象。人文還應(yīng)該有文明的成分，總說某某地方人文環(huán)境比較好，其實指的是某地方某方面比較文明。人文是一種文化現(xiàn)象，是一種精神上的東西，是整個社會現(xiàn)象的總和。所以人文具有地域性、民族性和歷史性?？傊?，人文就是以人為本位，關(guān)懷的是人，尊重的也是人。

人文攝影作為一種表達方式，帶給人的沖擊力是無可比擬的。與其他攝影相比，人文攝影照片傳達的應(yīng)該是攝影者的思想，更著重的是片子的內(nèi)涵，片子所體現(xiàn)的人文精神。人類的活動這個范疇其實很廣，有生產(chǎn)勞動、民風(fēng)習(xí)俗，有思想的活動，有戰(zhàn)爭與和平，有反映貧困，也有反映奢華等等，一切人類的活動，利用攝影紀(jì)實的這一特性將他們記錄下來，形成了人文攝影的內(nèi)涵。攝影者要如何記錄這些東西，如何將要表達的東西表達給觀眾，這個才是最重要的。

從本期選登的21幅作品中我們看到，女?dāng)z影家在人文攝影創(chuàng)作中，主要表現(xiàn)題材多為婦女兒童的生活狀態(tài)。這是因為在不熟悉的人文環(huán)境面前，她們與婦女兒童的接觸更為容易和深入，以此為切入點，觀察到的人文現(xiàn)象也更加生動，然后再用鏡頭去捕捉那微妙的一瞬，精彩的一瞬，深刻的一瞬。抓住了那一瞬，也就抓住了成功。

例如女?dāng)z影家余琳的作品《泥泥狗帶來開心事》就是一幅精彩的佳作。雖然對作品的創(chuàng)作背景不了解，但是通過畫面我們就能推測出這應(yīng)該是一個通過制作、銷售傳統(tǒng)民俗手工藝品而使當(dāng)?shù)匕傩罩赂坏墓适?。手端“泥泥狗”泥胚的農(nóng)家大姐笑得那么爽朗自然，發(fā)自內(nèi)心，讓我們看到了農(nóng)村婦女對美好生活的向往。再如女?dāng)z影家左志平的作品《護航》，通過攝取漁婦和海鷗相伴前行的畫面表現(xiàn)了此處生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，人與自然和諧共處。

在表現(xiàn)手法方面，女人對顏色的選擇獨具慧眼。一個學(xué)生命科學(xué)的朋友曾告訴我，在人體內(nèi)決定視覺的基因在x染色體上，而女性有兩個x染色體，男性只有一個x染色體和一個Y染色體，所以女性眼里的世界更精彩。確實，在現(xiàn)實生活中，女人擅用美麗的色彩將自己裝點得更加動人，而在攝影的世界里，女人也擅于運用恰當(dāng)?shù)纳{(diào)來表情達意。

例如女?dāng)z影家李潔的作品《品味時光》，整幅攝影作品取了一個溫暖的棕黃色調(diào)子，讓人在欣賞之時，感染到一種被午后陽光包裹著的慵懶寧靜。一頂禮帽，一把舊水壺，一扇掉漆的木門，品味那段逝去的時光，這里曾發(fā)生過怎樣的故事?那些支離分散的記憶片斷，雖不清晰，但卻充盈暖意，品味起來熨貼且能感動內(nèi)心。又如女?dāng)z影家孫燕聰作品《康巴美女》中，康巴美女們白里透紅的肌膚，豐滿輕盈的體態(tài)，含情脈脈的眼神，美麗動人的身姿，在色彩艷麗的民族服飾的映襯下更顯出一種大都市里的名媛麗人們無法比擬的神秘與熱烈。再如女?dāng)z影家鄭柳枝的作品《滿網(wǎng)黃金》，在逆光的拍攝角度下，幽藍的湖水、湖水上倒映的點點陽光、金色的漁網(wǎng)、漁民身上的“金邊”，拍攝者正是運用色彩對比的手法為畫面增添了詩般的美感。

另外，通過女性敏銳的觀察力尋找適合的角度，以特定的框架進行畫面構(gòu)圖，以解讀拍攝者對所拍人文現(xiàn)象的理解，也是女?dāng)z影家在攝影表現(xiàn)手法上的一大特點。例如女?dāng)z影家鄭柳枝的作品《古今共存》，沒有直接拍攝敲鑼打鼓的秧歌隊，而是以汽車車窗為框架，將秧歌隊在車窗中鏡面反射的影像作為拍攝主體進行創(chuàng)作，從而表現(xiàn)出“古今共存”，深化了內(nèi)涵。又如女?dāng)z影家婁美玉作品《和諧》，拍攝者從一個拐角的地方，以面前的兩面墻為框架進行構(gòu)圖創(chuàng)作，將主體影像——農(nóng)村兒童和房上的大公雞包圍起來，營造了一種靜謐安寧的氣氛，就好像她是從藏匿處偷偷窺視這戶人家，并非想走入畫面，打破這和諧的氣氛一般。

最后來說說這些作品的細節(jié)語言特點。所謂細節(jié)，就是組成事物的細微片段。在拍攝中，女?dāng)z影家對平時不怎么起眼的煙霧也青睞有加，認為煙霧可以補充或刪減畫面內(nèi)容，從而烘托畫面意境。然而細微之處卻最見功力。女?dāng)z影家周玉鳳作品《老宅春秋》，從何得知其“老”?不是古色古香的建筑風(fēng)格，不是柱子上的書法對聯(lián)，而是男孩們身邊的煙霧。光線從門口射進來，正是因為房間充滿灰塵，才使光的路徑在作品中清晰地展現(xiàn)，這就是補充了畫面的內(nèi)容。再看女?dāng)z影家應(yīng)華媚的作品《曬果》，山間厚厚的晨霧遮擋了絕大部分的山體和近處的雜草，使得主體突出，陪體弱化，這就是刪減了畫面內(nèi)容。

有了令人難忘的細節(jié)，攝影作品就更能引起讀者的共鳴，就能把或許不太好理解的真理，闡釋得更加生動具體、通俗易懂。