男女猜疑,何來幸福?

男人對于女人過往情史的喜歡刨根問底，那股熱情不過是為了證明自己所愛是否值得。如若對方情史清白，那么女子的癡迷便可以珍惜;但若如葛巾一樣來路不明，那么她的一腔癡情就值得商榷。

大凡男女間的猜疑，都頂著愛的名義，要么查其情史明細，要么窺其蛛絲馬跡，要么慮其對己之心。但是，那生疑之人總是忘了:心內一旦起疑，猶如美玉之裂痕，無論如何修復，終究還是成為讓人扼腕嘆息的瑕疵。葛巾在《聊齋》中是一個特立獨行的“女狐”。妖嬈嫵媚、來去自由并敢愛敢恨的“狐”性，在她的身上盡顯無遺。愛上常生之時，她熱烈慷慨，隨其私奔，被他百般懷疑后，葛巾即刻心灰意冷，離去不歸。當下女性，在婚姻中大約也需要一股葛巾般的勇氣與獨立，方可在婚姻中能夠有獨立的自我，及與另一半平等地對話與交流。

常生對葛巾的猜疑，先是因其漂亮，而疑“此必仙人”。及至他苦心追上，被老太婆呵斥一通，即刻害怕，并因此大病一場。葛巾對常生的初次疑惑毫無怒容，只是淡淡一笑，轉身離去。幾天后，她知道常生懼怕過后，又對她相思成疾，便派老太婆將牡丹精華說成鴆湯，以試他的反應。常生對此感到害怕，但終究還是愛戀勝過了對死亡的恐慌。他醒來時，疾病退去，便更加堅信自己的猜疑。其實，不過是同一女子，在常生認定其為仙人時，肯為之死;而等到確認其為花妖時，便立刻面無顏色。由此推論，常生對葛巾的愛，其實更多的是對其身份光環的癡迷。

常生認定葛巾是仙人下凡后，日思夜想，再次相遇時便驚喜到要跪拜于地，而及至私會葛巾時則心生慶幸。葛巾愛上常生也就罷了，還要搭上自己的妹妹，下嫁常生的弟弟。而膽小怕事的常生擔心被人提起攜葛巾私奔之事，因此堅決不敢同意。也是葛巾心藏深愛，否則放在當下，如此謹小慎微之男人，必會遭來女人的詬病，將其一腳蹬開。由此可見，葛巾對常生的信任程度深到已近乎傻。大約女子在戀愛中都會有這樣的癡傻，恨不能為男人犧牲自己的悲壯，以為拿心來換，必能得其深愛。可惜人心隔肚皮，葛巾可以掌控自己的命運，成全真愛，卻洞悉不了那始終心存疑慮的男人，以致為愛放棄所有。

常生對于葛巾究竟是仙人還是凡女，抑或花妖的執拗探究，猶如當下男人對于女人過往情史的刨根問底。不過，那股熱情不過是為了證明自己所愛是否值得。如若對方情史清白，那么女子的癡迷便可以珍惜;但若如葛巾一樣來路不明，那么她的一腔癡情就值得商榷。所以，葛巾即便是資助常生盤纏，為他的弟弟娶得美妻，助其家族興旺，幫其勸退匪寇，還是未能消退常生的疑慮，以致在葛巾和妹妹已為家族各生一子時，還要懷疑其身份不正，非要到曹州探得虛實。這次他終于“心滿意足”，在昔日借住的主人那里，得知葛巾所言的“母封曹國夫人”原是一株牡丹之王。

到此時，常生便有了許多心懷詭異的男人的可惡相。心中已經害怕，還要假裝若無其事，只淡淡地將墻上那首贈曹國夫人的詩念給葛巾聽。讀此詩時，常生的視線一定有強壓的恐懼和不為人知的惡毒，他只等著葛巾聽完后會承認是花妖的事實。這就像某個男人，沒有將妻子捉奸在床，卻掌握了與此不相上下的證據，于是便拿來試探，窺測她的神色，并由此逼迫妻子“自首”。

常生大約是希望葛巾能夠隱瞞的，或者求其諒解也可。可惜他忘了，如葛巾一樣可以跟他私奔的女子，在面對猜疑之時也必是心內決絕，義無反顧棄他而去。這段自始至終都被猜疑橫貫的愛情，也終落得讓世人嘆息的結局。而男女間的猜疑，也像那繁衍不息的牡丹，歷經了多少風吹雨打依然是繁盛無比。

(選自《聊齋五十狐》，出版:廣西師范大學出版社，責任編輯:曾雯璐，定價:24.80元)

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