身份決定的是啥命運

歷史給孟嘗君田文一把很好的交椅，百分百雷翻眾玩家。老田當世雄立，生前為相，身后揚名，一直飆紅，其名聲是被歷史用關注和支持養活、養大并養壯的。其實他迎風臭千里，熏了歷史數千年，歷史就暈了。

站在民眾的立場上，考量這位戰國四公子之一的重量級人物，其地位和知名度的獲得，并非源于他的政治水準、道德人格和天地良心，而是同其他政客尤其是與他并立于世的平原君趙勝、信陵君魏無忌、春申君黃歇等一樣，是其占有了具有壟斷地位的、相當稀缺的社會資源、政治資源和經濟資源。

強勢群體獲得壟斷地位和稀缺資源，有尊貴DNA的人，必然在競爭中處于有利位勢。傳統的中國，是一個血親社會，這樣的社會一口氣兒大行其道數千年，擢拔的主要是血親而非人才。孟嘗君是齊國宰相田嬰的庶子，齊威王的孫子，齊宣王的侄子，齊閔王的堂兄弟，這種身份，具有“得天獨厚”的出仕優勢；這樣的達官貴人，別看都是滿嘴仁義禮智信，可都是“男版狐貍精”。

長期混跡于險惡的官場，竭力想讓世界聽從自己的意志，孟嘗君可以說為所欲為。稍有不如意，動輒翻臉不認人，不認宗親，不認國王，不認祖國。

在其意識形態里，身份壁壘后面始終閃現著特權身影。他出身宗室相門，便認為“相門必有相”，一副宰相命中注定必為其家照單全收的嘴臉。

做太子前，他膽兒就很肥，很會玩手段，自負得忘乎所以，小小年紀以“忘公家之事”、“不見一賢者”來當面詰難其父，并以機警鋒利的言談博得田嬰賞識，運氣就來了，取得了太子地位，承襲了田嬰的封爵，讓田嬰的其他40多個嫡子、庶子都一邊涼快了去。作為一個被田嬰認為克父而欲除之的庶子，田文揀了個大便宜，成了一個堂而皇之的既得利益者。

田文劈哩啪嚓大肆招攬“賓客及亡人有罪者”，并“舍業厚遇之”，得食客三千人。他是英雄不問出路，要打破身份藩籬，招賢納士為國為民嗎？用腳后跟去想都知道是不可能的。司馬遷以“好客自喜”論之，清李晚芳則撩起歷史的超短裙，直截了當地稱之為 “但營私耳”。其門客首推彈鋏而歌的馮驩，此人頭腦清醒，有才干，效忠其主，但為他討債燒券買民心，為他留后手設狡兔三窟，并竭力為趨炎附勢的門客們辯解，大講趨勢利己的市儈哲學，而孟嘗君則“敬從命矣”，足以說明他們的人生哲學毫無二致。門客的言行或遭遇，無不折射出孟嘗君的思想性格。物以類聚、人以群分，招的門客大多是一些趨炎附勢、雞鳴狗盜、殺人越貨、冥頑暴戾之徒，孟嘗君還能好到哪里去？以至數百年后，太史公還在《史記》里寫道：“吾嘗過薛，其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊。問其故，曰：‘孟嘗君招致天下任俠，奸人入薛中蓋六萬余家矣。’”可見孟嘗君所作所為遺患社會有多廣、多深。

齊閔王派他入秦，秦王腦子一短路，拜他為相。他在那兒并不爽，不久被扣押，眼看成了砧板上的肉，終賴門客雞鳴狗盜之徒的幫助，逃出秦國。在逃離秦國的路上，經過趙國，平原君趙勝極盡地主之誼招待他。趙國人聽說孟嘗君賢達，原認為他魁偉出眾，紛紛出來一睹他的風采，卻大失所望，都忍不住笑著說他“乃眇小丈夫耳。”孟嘗君聽后大怒，便與門客一起跳下車，“斫擊殺數百人，遂滅一縣以去。”

僅僅因幾句不禮貌的話，孟嘗君便置兩國外交于不顧，視百姓的性命如草芥，大開殺戒，剝奪了那么多人的生命，一個史上最大的恐怖分子的暴虐特性暴露無遺。人類自從有思想起，就想成為萬物的主宰，奮斗了幾千年才擺脫了野蠻，又奮斗了幾千年才自我感覺進入了文明，可面對自尊的挑戰，極端的虛榮心就變得兇狠殘忍。如果他是一般平民，如果他不具王公貴族的身份，如果他沒有這種王公貴族的身份所“豢養”出來的驕橫霸道的屬性，他能如此不可一世？

孟嘗君歸齊后任齊相，企圖挾韓、魏對秦進行報復，免相后又慫恿秦國伐齊，后又出奔魏國，任魏相，聯合秦、趙等國攻破齊國。他如此首鼠兩端，不擇手段，賣國求榮，甚至聯合外國對自己的宗室王和祖國齊國大打出手，沒有別的，只是為了維護自己的身份和權勢。在身份社會，人的發展狀況和人格狀態均受身份限制，身份決定的國家、民眾和個人的命運，遠遠地超出了社會和人類發展的底線，所滋生的虛偽、貪婪、驕橫、暴虐、兇殘和無恥，毀了一切命運。

這一點兒都不好玩。孟嘗君田文死后，幾個兒子為了身份，相爭爵位，齊魏兩國趁機聯合滅掉了他的封地薛邑，他絕嗣再無后代。

活該！