易中天 喜歡權(quán)謀,是一種悲哀

說(shuō)老實(shí)話(huà)，知識(shí)分子的底線(xiàn)，首先是不昧著良心說(shuō)話(huà)，比如你沒(méi)有膽量和能力為那些冤死的地震孩子們討個(gè)公道，但你不“含淚勸告”行不行?

廈門(mén)大學(xué)教授易中天來(lái)加拿大進(jìn)行巡回演講，受到華人社區(qū)的熱烈歡迎。我在溫哥華與易先生舉行了公開(kāi)對(duì)談，涉及了諸多的熱點(diǎn)議題。現(xiàn)將對(duì)話(huà)發(fā)表出來(lái)，以饗讀者，兼作拋磚引玉，希望引起有識(shí)者的關(guān)注。

對(duì)農(nóng)民起義不能評(píng)價(jià)太高

丁果: 中央電視臺(tái)4套百家論壇正在播放你的《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》。你認(rèn)為這是中國(guó)歷史上思想最開(kāi)放、各種學(xué)說(shuō)最盛行、給中國(guó)留下經(jīng)典的一個(gè)時(shí)代。這個(gè)時(shí)代又是一個(gè)紛亂割據(jù)、群雄并立的時(shí)代。是不是在這樣的時(shí)代里，各類(lèi)學(xué)說(shuō)比較容易盛行;但在一統(tǒng)的時(shí)代，或者說(shuō)是治世、統(tǒng)治比較穩(wěn)固的時(shí)代，言論就會(huì)萬(wàn)馬齊喑，就會(huì)比較平庸?

易中天: 恕我直言，這個(gè)說(shuō)法有問(wèn)題。如果這個(gè)結(jié)論成立的話(huà)，就會(huì)邏輯地推出另一個(gè)結(jié)論──為了思想的解放、學(xué)術(shù)的繁榮、人類(lèi)的進(jìn)步，我們需要呼喚亂世，盼望亂世。這是很麻煩的。回溯整個(gè)中國(guó)史，可以看到，也不是亂世一定出思想。亂世出英雄，未必出思想?！皝y世英雄起四方，有槍就是草頭王”，亂世是槍桿子說(shuō)話(huà)，不是筆桿子說(shuō)話(huà)的時(shí)候。只有在特殊的所謂亂世，才出思想。這個(gè)特殊的亂世就是春秋戰(zhàn)國(guó)。

春秋戰(zhàn)國(guó)出思想的一個(gè)最重要的原因，是處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期。換句話(huà)說(shuō)，這個(gè)亂帶來(lái)的結(jié)果或者它的原因不是社會(huì)轉(zhuǎn)型，那就白亂了?！?br>