王咸舉幡之后

西漢末年，太學生王咸奮然舉幡，聚眾千余，為援救司隸鮑宣發(fā)起了一場太學生運動，是為“我國歷史上太學生干涉政治的最早記錄”(毛禮銳等:《中國古代教育史》，人民教育出版社一九七九年版，184頁)。去年《讀書》第六期所刊王子今文《王咸舉幡:輿論史、教育史和士人心態(tài)史的考察》，更從多方面解讀了這一事件的象征性意義。

然而，王咸舉幡還有后文，還有其精彩表現(xiàn)，王子今文卻未說及，而且迄今有關此事的文章著作中也未見有人提起。如果將王咸前后表現(xiàn)相聯(lián)系，王咸的歷史形象更為豐滿自不待言，就是對其先前的舉幡壯舉可能也會有別一番意義的理解。

王咸舉幡、太學生鬧事后，哀帝出面裁決，改判鮑宣為“髡鉗”。鮑宣逃過一死，帶罪遷徙上黨長子，自此遠離了宮廷政治。可王咸卻不曾離開，沒有隨鮑宣而隱退。十余年之后，在王莽與匈奴的外交來往中，王咸的身影再次出現(xiàn):

“單于咸既和親，求其子登尸，莽欲遣使送致，恐咸怨恨害使者，乃收前言當誅侍子者故將軍陳欽，以他罪系獄。欽曰:‘是欲以我為說于匈奴也。’遂自殺。莽選儒生能顓對者濟南王咸為大使，五威將瑯邪伏黯等為帥，使送登尸。敕令掘單于知墓，棘鞭其尸。又令匈奴卻塞于漠北，責單于馬萬匹，牛三萬頭，羊十萬頭，及稍所略邊民生口在者皆還之。莽好為大言如此。咸到單于庭，陳莽威德，責單于背畔之罪，應敵從橫，單于不能詘，遂致命而還之。入塞，咸病死，封其子為伯，伏黯等皆為子。”(《漢書·王莽傳》)

王咸此番出使的前因是:

公元十一年(始建國三年)，王莽派人往匈奴封欒提咸為孝單于，又將欒提咸兩個兒子欒提登、欒提助帶回長安做人質(zhì)。其他單于卻不認可王莽新朝，開始侵入邊塞燒殺搶掠。次年，王莽接報匈奴屢次侵犯均為欒提咸之子欒提角所為，于是在長安街市將欒提登公開斬首(欒提助先已在長安病亡)。公元十三年，欒提咸繼位烏累若單于，十四年王莽派使者往匈奴祝賀其登上王位，賜其黃金及大量物品，并欺騙說欒提登仍在長安。欒提咸貪圖厚禮，表面上維持和好，事實上仍不停止侵擾，在得知欒提登死訊后，更是心懷怨恨，不斷對漢地侵襲劫掠。公元十五年，欒提咸向王莽索要欒提登尸體。

為了漢匈關系，尸體必須送去，為此王莽還做了一番鋪墊，將提議處死欒提登的陳欽害死，王咸一行這才上路。

王咸能被王莽選中，顯然與其十年前“舉幡”不無關系。在王莽當?shù)赖恼种校梢酝葡耄跸炭隙ㄓ兴憩F(xiàn)，如此才能延續(xù)其當年聲名，表現(xiàn)也肯定出色，所以才能被王莽認可為“能顓對者”而選任出使匈奴的大使。可這是件難辦的外交，殺欒提登理虧在漢，而且王莽還口出大言，不但要匈奴退至塞外，交還所掠漢民牲畜，還要上貢馬牛羊若干。然而，王咸不辱使命，在匈奴王廷上舌戰(zhàn)眾人，慷慨陳說王莽威德且譴責匈奴背叛在先，弄得欒提咸理屈詞窮，無以應對。也是在這次出使中，王咸傳達了王莽改匈奴為恭奴、單于為善于的決定并頒發(fā)了新朝印信，欒提咸貪圖漢朝送的財物，勉強接受了。勉強自然不能生效，結果就是，匈奴對漢朝的攻擊擄掠依然如故。不過，單就王咸此番出使而言，是成功的。王咸完成使命凱旋而歸，不幸的是卻沒能凱旋歸家，病死在半途。要不然，其以后的騰達顯赫應是意料中事。

聯(lián)系十余年前的“舉幡”，王咸在王莽政局中的表現(xiàn)，顯然與孔光有別，與鮑宣更是大異其道。

孔光名儒老臣，王莽當?shù)篮髮ζ渖鯙槎Y待，升其為太傅、太師，孔光憂懼，多次上書乞求還鄉(xiāng)，獲準后不久即去世。可以看出，孔光是退避不得勉強就位的。鮑宣官位不高名聲卻大，名聲主要來自那篇著名的“七亡七死”書。正因為有鮑宣名聲在前，才會有王咸舉幡而應者云集在后。鮑宣雖已遠離宮廷政治，王莽執(zhí)政后卻沒有放過他，“誅諸豪桀及漢忠直臣不附己者”，何武、鮑宣皆遇害(《漢書·鮑宣傳》)。鮑宣本非權臣，何況已遠離京師，為何還會被害?因為鮑宣大儒，有門徒弟子，可影響輿論，又能通過弟子干預實際政治，這應該就是王莽不放過他的原因。

后世對孔光評價甚低，對鮑宣評價亦不高，《漢書》稱鮑宣為“清節(jié)之士”，“能自治而不能治人”，不是經(jīng)國治世之才;王夫之評價亦相似，指其為“一時氣激之士，而未足以勝匡主庇民之任者”(《讀通鑒論》卷五哀帝七，中華書局一九七五年版，131頁)。不過，無論當時、后世或今人對王莽評價怎樣，對孔光、鮑宣評價又如何，但在對王莽新政新朝的態(tài)度上，王咸與鮑宣是決然不同的。在王莽看來，鮑宣屬“漢忠直臣不附己者”，王咸則反之，是依附者，如此才可能被選任為外出大使，才會在匈奴朝廷上宣揚王莽威德，盡管王咸舉幡、暴得大名卻是因當年援救鮑宣而來。

順及言之，王子今文指王咸舉幡事件發(fā)生在漢哀帝建平四年(公元前三年)，是不確的。

王文根據(jù)的是荀悅《前漢記》。《前漢記》在建平四年四月條下記鮑宣上“七亡七死”書，哀帝“優(yōu)容之，深納其言。后征武等為三公，拜宣為司隸校尉。后丞相光行園陵……”不過，《前漢記》并未確指時間，只說明此事發(fā)生在鮑宣上書之后。《漢書·鮑宣傳》也未寫明時間，卻比《前漢記》要詳細，《漢書》記鮑宣上“七亡七死”書后，第二年又有過一次上書，哀帝這才征何武、彭宣為三公，拜鮑宣為司隸，此后才記述“丞相孔光四時行園陵……”因此，王咸舉幡至早發(fā)生在哀帝元壽元年(公元前二年)或之后。

《資治通鑒》“漢紀二十七孝哀皇帝下元壽元年(己未)”條下，將此事載于八月記事項內(nèi)，比照《漢書》、《前漢記》，應該是不錯的。因此，王咸舉幡事發(fā)生在元壽元年(公元前二年)八月。秦、西漢王莽前以十月為歲首，八月也就是農(nóng)歷的十一月。