徽州女人

我對徽州女人的認識是從棠樾牌坊開始的。

黃山市歙縣棠樾牌坊群雄偉壯觀，全國罕見。棠樾牌坊群共有7座牌坊依次排列，明代3座、清代4座，彰顯出封建社會“忠孝節義”倫理道理的精神。最為有名的是其中一座明代牌坊，橫匾上鐫刻“御制慈孝里”幾個大字，為皇帝表彰徽商鮑壽遜父子而建。清乾隆皇帝下江南時聽到這個事也欣然為鮑氏宗祠題聯：“慈孝天下無雙里，錦秀江南第一鄉。”而給我留下最深印象的是鮑文齡妻江氏節孝坊。

鮑文齡妻江氏節孝坊，建成于清乾隆四十九年（1784年），額刻“矢貞全孝”、“立節完孤”。據縣志記載，江氏為棠樾人，26歲守寡后，“立節完孤”，把兒子集成培養成歙縣的名醫。寡婦守節，培養后嗣，被宗法社會認為是最大的孝行，因為宗族是依靠血統來維系的，所以在江氏80歲高齡時，族人為她請旌，建起了這座宛如其化身的牌坊。

牌坊是封建社會最高的榮譽象征，是用來標榜功德、宣揚封建禮教的。古徽州多牌坊，這與徽商的發展、興起和程朱理學的發源、影響有著淵遠流長的關系。以儒學思想為精神世界主要內容的古代徽州人，地少不足以耕的自然條件成為他們向外拓展生存空間的主要動力?；罩萑松傩‰x鄉背井，外出經商，足跡遍及天涯。出門少則三年五載，多則數十載，為了高堂雙親有人照應，行前一般都要先完婚。在外經商，若不能發跡，則羞見家鄉父老。商人發跡了，錢財顯赫，明清時期，徽商達到鼎盛，出現了“無徽不成鎮”的盛況，其財力左右國家經濟命脈達300余年之久?！?br>