岳麓聞香

四月陽春，岳麓山當是山茶杜鵑爭艷，水仙芍藥競香的時節。恰逢一場春雨，整個書院和山野都淋瀝在了雨幕當中。

偏有游人喊了聲:“好香!”

我仿佛真嗅到了香，那不是花香，不是酒香，也不是三湘大地的魚米之香。走出講堂，回廊間飄來的，是翰墨幽香;漫步書樓，窗欞內涌出的，是書卷之香……書院的廊碑真夠多的。碑帖以明清居多，細細品來，你會發覺，那方方墨跡或沉穩剛健，或灑脫翻飛，字里行間掩映著不少古韻，有漢唐之韻，更多的是宋元明清之韻。也難怪，追根溯源，墨香流轉，其奧妙在于一脈相承。開書法創新先河的當屬北宋，自北宋蘇、黃、米、蔡四大家對書法大膽革新，書法一改古板的面孔，有了靈魂，有了神韻。蘇東坡打破成法，首度把對書法的評價融入“神”、“氣”的元素，使書法的審美超出了形體，真正具有了主體精神。這一革新非同尋常，影響也十分深遠。同為四大家之一的米芾，在書法創新中與蘇軾的理念極其相近，其個性張揚而豪放:“邁往凌云之氣，清雄絕世之文，超妙入神之字”。“神”、“氣”元素的注入，使書法融入了中華民族之氣節。

歷史有很多巧合。遙想當年，《黃州寒食詩帖》凝神聚氣，氣神兼備;再看今朝，《沁園春·長沙》龍蛇飛舞，磅礴激昂。兩帖相隔千年，風格各不相同，意蘊卻不謀而契合。蘇東坡自詡是“自出新意，不踐古人”，毛澤東則自評“人有筋骨，字有神韻”，書法要“仿其形，取其神。”取其神，可謂是翰墨之根本，是書家之真諦，書法形式有萬變，其精髓卻不離其宗。

岳麓書院的修建，與北宋以文治國的大環境密切相關。北宋文化科技發達，詩詞文賦盛極一時。著名的唐宋八大家，宋朝占其六;四大發明中，三項由宋完成;科舉制度在北宋日臻完善，寒門學子踴躍應試，攫取功名，成為一道風景。《中國通史》載，北宋景德二年(公元1105年)，通過科舉取得進士的有3049人，創下科舉史上錄取最高紀錄。受重學識、取功名風氣的推動，天下書院應運興起。書院一方面承擔培育學士和科舉人才的重任，“惟楚有材，于斯為盛”，是其真實寫照。另一方面，書院還曾是研究、傳播儒學的重要基地。“修身、齊家、治國、平天下”，儒家思想流傳兩千多年，影響著世代國人的治國理念和行動思維，書院的承襲傳授發揮了重要作用。

北宋書院盛極一時絕非偶然。那個時代，文化的興盛令人神往，歐陽修、蘇東坡、李清照、王安石、司馬光、范仲淹……如此眾多的“明星大腕兒”集中出現于北宋，凝聚成昂揚勃發的潮流。風氣的引領，民眾的覺醒，成就了民族文化發展的鼎盛時期，宋文化成為中華文化的路標性、指向性示范。岳麓書院作為北宋著名四大書院之一，是宋文化寶庫中一顆耀眼的明珠。登臨御書樓，我仿佛聽到了絕妙的宋詞，踏入了熱鬧的市井，走進了千年前地球上最大的繁華都城開封，汴河兩岸勾欄瓦肆，店鋪林立，成排的楊柳吐著迷人的芬芳……

一座書院，是一部歷史的縮影。從飲馬池拾級而上，踩過清風峽的石階，涉過流淌的淙淙小溪，一路觀行，仿佛從遠古走到昨天，從今天又走向未來。仰觀罷宋真宗手書的“岳麓書院”牌坊石額，再領悟朱熹“忠孝廉節”的親臨講學;剛品讀歐陽正煥的“整齊嚴肅”碑刻，又來到毛澤東會集同學少年縱論天下的愛晚亭……真是“千年學府傳于古，一代風流直到今”。

雨停了，一陣微風吹過，松竹搖曳，雨潤過的草木翠綠如酥，春花又散發出精靈般的香。那飄然而至的氣味彌漫過書院的瓦瓴，帶著樓閣間的古色古香，滲入到游人們靈魂的深處，幻化成了浸徹入髓的文脈。

文脈，民族的血脈，世代相傳中，她始終透著芬芳。

那芬芳，歷久彌香。

責任編輯:黃艷秋