君子的睡眠

《易經》《乾》卦九三:“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。”

就是說如果一人他是個君子，德才兼備，人五人六，這時候他絕不能松懈，必須“朝乾夕惕”，從早到晚奮發向上而戰戰兢兢，如服了偉哥之人，如橫過馬路之鼠，總之保持腎上腺素的充分分泌，永遠興奮和緊張。

為什么呢?孔子給了兩個理由，第一是人當了君子就必須奮發向上，不向上就會退步、墮落，就不再是君子;第二呢，人當了君子就比較招人煩，所以必須戰戰兢兢，以防小人暗算。

后一個理由的依據是木秀于林，風必摧之，如果換了莊子，就會說:得，咱也別當君子了，當棵小灌木成不成?但孔子他老人家不這么看，他認為不僅不能當灌木，而且還得越長越高;那么風來了怎么辦?除了提心吊膽就只有長成一棵鉆天楊，收枝攏杈，別去張牙舞爪地招風。

——都是老掉牙的智慧，而且智慧和智慧之間還要吵嘴，所幸我在此要談的只是一個相關的小問題:君子之睡眠問題。

做君子，長期興奮長期緊張，沒有一副好身板顯然是不行的。春秋時代人的平均壽命頂多三十幾歲，孔夫子卻活到了七十多，屬于古稀人瑞，不作“文化昆侖”“大師”“巨人”真是天都不答應。考察老先生長壽之道，除了食不厭精，熱愛旅行，還有一條是反對睡覺——這方面有個“宰予晝寢”的例子:弟子宰予大白天睡覺，老爺子看見了氣得什么似的，一口斷定“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”，可憐的宰同學別說是大樹了，一覺就把自己睡成了朽木。

這段公案成了現代人打倒“孔家店”時一個頗為煽情的口實。我上初中時正趕上批林批孔，老師憤怒聲討“克己復禮”，大家聽了也無甚心得，但講到“宰予晝寢”這一段，同學們對該老頭兒的印象馬上就不好，白天睡一小覺，多大個事兒呢?值得這么上綱上線?

后來人長大了，讀了《易經》，再讀《論語》，讀書而明理，終于比較理解孔老夫子的苦心:睡覺在古代的確是個大問題，那時候空氣清新，人的想法又相對地少，大眾娛樂活動基本沒有，生活全面無聊，一個人就很容易昏昏欲睡，夜里睡了，白天想想閑著也是閑著，再瞇一覺，這樣下去他就比較慵懶、比較松懈，就比較不容易“朝乾夕惕”，他就只有墮落下去了。

正因為明白這個道理，古代中國的有志青年乃至老年，與睡眠展開了艱苦卓絕的斗爭，在此過程中產生了很多可歌可泣的事跡，其中最讓人心驚肉跳的莫過于“頭懸梁、錐刺骨”，那是蘇秦在苦讀，頭發吊在房梁上，一錐子扎進骨頭里，知道的，他在讀書，不知道的還以為他在玩兒SM。

話說到這兒，又說回到“古老智慧”:孔子催人上進，這很好，但人太上進了，就難免自虐、變態，自己跟自己過不去，也就難免別人看你不順眼。所以，讓我選擇的話，吾從莊周，我認為我們的問題不在不上進，而是兩千年來太上進，自己把自己逼擰巴了，所以，重新把自己理順溜的辦法之一，就是睡個好覺，放松，愛怎么著怎么著。

(選自《小春秋》/李敬澤 著/新星出版社/2010年4月版)