摘要21世紀(jì)的人才所需要的就是創(chuàng)新的能力,培養(yǎng)創(chuàng)新人才已成為參與國際競爭的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文,無疑應(yīng)成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要陣地。那么,語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力呢?本文從四個(gè)方面進(jìn)行闡述:(1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。(2)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力和習(xí)慣。(3)注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力。(4)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
關(guān)鍵詞語文教學(xué) 創(chuàng)新精神 創(chuàng)新能力
中圖分類號:G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
專家指出,21世紀(jì)最重要的資源將是以人的創(chuàng)造能力為特征的智力資源。21世紀(jì)人才所需要的就是思索、創(chuàng)新的能力。培養(yǎng)創(chuàng)新人才已經(jīng)成為參與國際競爭的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。江澤民同志曾多次指出;“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?!薄耙粋€(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?!弊鳛榛A(chǔ)學(xué)科的語文,無疑應(yīng)成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要陣地。那么,語文教學(xué)怎樣才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力呢?
1 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
興趣是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種最實(shí)際的動力,它能促使學(xué)生津津有味地去學(xué)習(xí),并得到很大的滿足。濃厚的興趣是長效的興奮劑,能催人發(fā)奮??梢哉f,興趣是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。那么,怎樣激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?
1.1 精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中指出:“如果教師不想辦法使學(xué)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識,那么,這種知識只能產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而使不動感情的腦力勞動帶來疲勞。”在教學(xué)中,精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語,能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使他們渴望學(xué)習(xí),對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。例如,在講授《生于憂患,死于安樂》一文時(shí),有一位教師是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語的:美國康乃爾大學(xué)做過一次有名的“青蛙實(shí)驗(yàn)”,他們把一只青蛙冷不防丟進(jìn)煮沸的油鍋里,小青蛙一躍而出,安然逃生。后來把這只青蛙放進(jìn)盛著冷水的鍋里,然后偷偷地在鍋底下用炭火燒熱,結(jié)果小青蛙葬身水中。老師問這個(gè)故事說明了什么道理?故事深深地吸引了學(xué)生們,氣氛一下子活躍起來,在經(jīng)過熱烈討論后,自然得出了一個(gè)道理:生于憂患,死于安樂。接著老師就帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)孟子的這篇文章,由于充分調(diào)動了學(xué)生的積極性,所以收到了良好的效果。
1.2 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
英國著名哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為:“求知如果能給學(xué)生帶來精神上的滿足與快樂,即使是無人督促,也能自學(xué)不輟?!彼越處熞朴趧?chuàng)設(shè)教學(xué)情境,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性,使學(xué)生在輕松愉快的心境中積極主動地學(xué)習(xí)。例如在教學(xué)一代表演藝術(shù)家、女作家新鳳霞的《傻二哥》時(shí),教師讓學(xué)生在課外誦讀默記模仿體味傻二哥賣藥糖時(shí)的語言、動作、神態(tài)。一上課,教師找了位學(xué)生登臺表演,臺下學(xué)生眉飛色舞、全神貫注、如臨其境、如聞其聲、如見其人。學(xué)生在輕松愉快的氛圍中熟悉了文章內(nèi)容,把握住了人物性格。
1.3 運(yùn)用直觀教學(xué),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
直觀教學(xué)能集中學(xué)生的注意力。如果學(xué)生能長時(shí)間地把注意力集中在某一事物上,很自然就會對其產(chǎn)生興趣。直觀教學(xué)就是這樣,用新鮮的東西,加強(qiáng)對他們視覺上的刺激,喚起他們的注意力,從而逐漸產(chǎn)生興趣。例如在教《核舟記》時(shí),學(xué)生對文中的方位介紹較難把握,教師就用紙折船做模型并在黑板上畫示意圖進(jìn)行說明。這樣,既便于課文的講解,又能充分調(diào)動學(xué)生的積極性,使學(xué)生感到興趣盎然、學(xué)得快也記得牢。
2 鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力和習(xí)慣
懷疑是孕育探索未知世界的搖籃,是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。質(zhì)疑問難,本身就蘊(yùn)含思維的火花,也是創(chuàng)新的起點(diǎn)。巴爾扎克說:“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義是問號。我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)歸功于逢事都問個(gè)‘為什么’”。任何創(chuàng)造總是從提出問題開始的,只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題,才能夠在此基礎(chǔ)上思考和尋找解決問題的方法。因此,在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)問題,鼓勵(lì)學(xué)生破除迷信,發(fā)揚(yáng)“初生牛犢不怕虎”的精神,敢于質(zhì)疑,善于質(zhì)疑。有時(shí)候由于學(xué)生年幼或缺乏經(jīng)驗(yàn),常會提出一些超乎尋常的甚至是錯(cuò)誤的想法、問題,這時(shí)教師千萬不能“一棍子打死”,更不能訓(xùn)斥、嘲笑或不屑一顧,要熱情地對待他們提出的每一個(gè)問題,保護(hù)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的積極性,否則,非但剝奪了學(xué)生探索的樂趣,也會使他們變得謹(jǐn)小慎微,墨守成規(guī),更不要說培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神了。
在語文教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力和習(xí)慣的一些做法有:
(1)要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的興趣和習(xí)慣。每學(xué)一篇課文,教師都要引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),在預(yù)習(xí)時(shí)就要求他們提出問題,并在講讀過程中不斷啟發(fā)和鼓勵(lì)他們主動地提出問題,從而逐步培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的興趣和習(xí)慣。為了調(diào)動學(xué)生質(zhì)疑問難的積極性,教師對于學(xué)生中存在的不同看法,不要急于作出結(jié)論,而應(yīng)讓學(xué)生自己解決問題。
(2)教師要善于設(shè)疑。朱熹說:“讀書無疑須教有疑,讀書有疑須教無疑?!苯處熞幸庾R地設(shè)置矛盾,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。例如:教學(xué)《死海不死》一課,教師問:“《死海不死》海還有死活之分嗎?”學(xué)生此時(shí)有了疑問,產(chǎn)生了質(zhì)疑,“是啊,為什么‘死?!帧凰馈?”便有興致探討下去,研讀課文知道:《死海不死》第一段就列舉了海水中沒有魚蝦、水草,海邊寸草不生的事例來說明死?!八馈钡奶卣?。第二段也舉典型事例死海淹不死人來說明死海的‘不死’特征。隨后又列舉四個(gè)數(shù)據(jù)介紹了死海的鹽量,這正是死海的本質(zhì)特征,正因如此,死海才無魚無草;也正因?yàn)槿绱?,人到了海里才不會被淹死?/p>
(3)鼓勵(lì)學(xué)生解放思想,大膽向老師、對課本提出疑問。例如,北京第80中學(xué)寧鴻彬老師教《分馬》,一位學(xué)生提出“這一課文的標(biāo)題不好”,教師鼓勵(lì)他說出道理來,他說:“課文中幾個(gè)主要人物分的不都是馬,趙大嫂子分的是騾子,老初分的是牛,李毛驢分的是驢。用‘分馬’作標(biāo)題,包括不了這些?!苯處燅R上給予肯定,說:“《分馬》是著名作家周立波的作品,你敢于向名家挑戰(zhàn),值得表揚(yáng)?!痹捯粑戳?,另一位同學(xué)舉手發(fā)言:“老師,你說錯(cuò)了,注釋里說‘本文的標(biāo)題是編者加的’,他不是向周立波挑戰(zhàn),而是向課本的編者挑戰(zhàn)。”教師又立即表揚(yáng)了這位學(xué)生敢于糾正老師錯(cuò)誤的精神和做法。學(xué)生得到了表揚(yáng)與鼓勵(lì),積極主動性增強(qiáng)了。
3 注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力
善于發(fā)揮想象的人,才善于創(chuàng)造。1895年,16歲的愛因斯坦在大腦中產(chǎn)生了一個(gè)非常奇特的狂想:假如我騎在一條光束上,去追趕另一條光束,將會產(chǎn)生什么現(xiàn)象呢?經(jīng)過十余年的探索,他終于創(chuàng)立了狹義相對論。狹義相對論的創(chuàng)立首先歸功于他異乎尋常的想象力。未來學(xué)家約翰·奈斯比特也說過,把高科技與6歲孩子的想象力結(jié)合起來就能創(chuàng)造奇跡。綜觀古今中外科學(xué)巨匠的創(chuàng)造軌跡,他們對人類作出的偉大貢獻(xiàn),無不充滿他們極為豐富的想象力。
既然如此,那么語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢?筆者認(rèn)為,語文教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的想象力體現(xiàn)在語文教學(xué)的全過程,在培養(yǎng)想象力中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師不僅要激勵(lì)與鼓舞學(xué)生大膽想象,更要充分挖掘教材,積極主動地引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象。語文是一門想象時(shí)空極大的學(xué)科,在閱讀教學(xué)中需要學(xué)生的感覺、想象、領(lǐng)悟,從而去理解課文的“言外之意”,“弦外之音”、“字中之情”,這就給學(xué)生以創(chuàng)造的廣闊空間,教師要充分利用這些有利因素,啟發(fā)學(xué)生的想象,要給學(xué)生更多的時(shí)間去想象、去思考。語文教學(xué)如果沒有給學(xué)生留有想象的時(shí)間和空間,就等于限制了學(xué)生的創(chuàng)造力。對那些文質(zhì)兼美的詩文的理解玩味,特別是需要補(bǔ)充、組接、“再創(chuàng)造”時(shí),我們架空蒼白的分析就應(yīng)該讓位給有了該文相關(guān)知識又主動思考想象的學(xué)生,因?yàn)槲膶W(xué)作品具有“空白”意義,是一個(gè)意義框架,充分發(fā)揮學(xué)生在閱讀中的主動性和創(chuàng)造性,讓他們以已有的事實(shí)知識為根據(jù),通過合理的想象擴(kuò)展思維時(shí)空,培養(yǎng)他們的想象力。
4 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的核心。一個(gè)人創(chuàng)造性思維的發(fā)展水平?jīng)Q定著其創(chuàng)造力的強(qiáng)弱,創(chuàng)造性思維發(fā)達(dá)的人,一定具有較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。世界上許多科學(xué)家,如愛迪生、牛頓、愛因斯坦等人之所以取得了舉世矚目的科學(xué)成就,是與他們的創(chuàng)造性思維分不開的。在日常工作中我們也可以發(fā)現(xiàn),一個(gè)墨守成規(guī)、思想僵化的人工作成績平平;相反,一個(gè)思想活躍、勇于開拓的人往往能做出突出的成績。所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維對于學(xué)生的創(chuàng)新能力的發(fā)展非常重要。下面是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的一些具體做法:
(1)加強(qiáng)對學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。發(fā)散思維是開啟人的創(chuàng)造潛能的鑰匙。當(dāng)前,許多學(xué)校及教師為了追求升學(xué)率,大搞題海戰(zhàn)術(shù),死記硬背,關(guān)心的是尋找一個(gè)正確答案的聚合思維,壓制和束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性。因此,我們有必要加強(qiáng)對學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練。例如,教學(xué)《最后一次演講》,對“這幾天,大家曉得,在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無恥的事情?!币痪湓挼暮x時(shí),學(xué)生們說出了幾種完全不同的答案,有學(xué)生說李公樸先生無罪被國民黨暗殺了,這是一件表明國民黨卑劣無恥之事;有人說國民黨造謠生事,干了喪盡天良之事后,又把這些事嫁禍在共產(chǎn)黨的身上;也有人說國民黨不準(zhǔn)愛國學(xué)生集會開展“呼吁和平宣言”萬人簽名活動;更有學(xué)生說國民黨假造“桃色事件”為他們的暗殺打掩蓋。以上幾種答案都不無道理,對于那些能從不同角度,能自圓其說,有獨(dú)到見解的學(xué)生,應(yīng)該特別加以表揚(yáng)。這樣就能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。
(2)發(fā)展學(xué)生的直覺思維。所謂直覺思維,是指未經(jīng)逐步分析而迅速地對解決問題的途徑和答案作出合理反映的思維。機(jī)靈的預(yù)測、豐富的假設(shè)和大膽迅速地作出的試驗(yàn)性結(jié)論,這些是從事任何一項(xiàng)工作的思想家極其珍貴的財(cái)富?!彼?,在教學(xué)中我們要重視培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維。例如,在教學(xué)中要求學(xué)生依據(jù)課文題目猜想課文內(nèi)容,這就是訓(xùn)練學(xué)生直覺思維的有效途徑之一。當(dāng)然,我們在發(fā)展學(xué)生直覺思維的同時(shí),也要重視邏輯思維的培養(yǎng),因?yàn)檫壿嬎季S能檢驗(yàn)、修改和訂正直覺思維。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維。逆向思維,即是突破思維定勢,從相反的方向去思考問題。生活中人們常說的“反過來想一想”,便是逆向思維的啟用。在語文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力,對于學(xué)生創(chuàng)新性分析閱讀和寫出標(biāo)新立異的創(chuàng)新性作文是一條有效途徑。例如,《近墨者未必黑》、《“旁觀者”未必“清”》、《留得青山在,也怕沒柴燒》這一類題目都是逆向思維訓(xùn)練的好題目。
總之,培養(yǎng)創(chuàng)新精神是新世紀(jì)教育的神圣使命。為完成這一使命,我們語文教師理當(dāng)挑起大梁,自覺地、努力地把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力融于語文教學(xué)當(dāng)中,使語文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的廣闊天地和肥沃的土壤。
參考文獻(xiàn)
[1]關(guān)文信.初中語文創(chuàng)新性教學(xué)指導(dǎo).吉林大學(xué)出版社,2001.
[2]閻立欽.創(chuàng)新教育.教學(xué)科學(xué)出版社,1999.
[3]張鴻苓.語文教育學(xué).北京師范大學(xué)出版社,1993.
[4]游國經(jīng),鐘定華.創(chuàng)造性思維與方法.人民日報(bào)出版社,1996.
[5]關(guān)樹文.試論創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng).內(nèi)蒙古師大學(xué)報(bào),1987:3-4.