先進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新

摘要在新的時(shí)代背景下，強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)文化的功能認(rèn)知，是與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的需要。中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)文化就是要在先進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新中引領(lǐng)社會(huì)主義文化的發(fā)展方向，構(gòu)建大學(xué)文化的核心價(jià)值體系，切實(shí)強(qiáng)化大學(xué)文化教書育人的應(yīng)有功能。

關(guān)鍵詞大學(xué)文化 先進(jìn)文化 傳承 創(chuàng)新

中圖分類號(hào):G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)文化是具有高度先進(jìn)性的文化，它承擔(dān)著傳承與創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化的基本功能。正如江澤民同志在談及一流大學(xué)的建設(shè)時(shí)所說的那樣，大學(xué)應(yīng)該成為繼承傳播民族優(yōu)秀文化的重要場(chǎng)所和交流借鑒世界進(jìn)步文化的窗口，成為新知識(shí)、新思想、新理論的重要搖籃，努力創(chuàng)造和傳播新知識(shí)、新理論、新思想，不斷促進(jìn)社會(huì)主義文化的發(fā)展。

眾所周知，大學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才，然而，培養(yǎng)人才的前提是要對(duì)前人留傳下來的文化進(jìn)行繼承、選擇、加工和整合。從這一角度講，大學(xué)在傳承文化方面具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。一方面，現(xiàn)代大學(xué)根據(jù)自身的價(jià)值定位對(duì)人類社會(huì)長(zhǎng)期積累的文化進(jìn)行嚴(yán)格的選擇、認(rèn)可、加工和整合，充分發(fā)揮其對(duì)人類文化的積淀作用。另一方面，現(xiàn)代大學(xué)通過教育活動(dòng)，以其培養(yǎng)的人才作為載體把人類社會(huì)長(zhǎng)期積累的文化傳承下去。例如教師將自己的所學(xué)通過教學(xué)活動(dòng)及其它各種形式傳授給學(xué)生們，特別是將先進(jìn)的科學(xué)文化和思想觀念傳承給學(xué)生們，通過這種言傳身教，耳濡目染，學(xué)生們掌握專業(yè)知識(shí)，同時(shí)在身心上也得到健全，從而也完成了文化的傳承。

當(dāng)然，大學(xué)傳承文化的功能是一種動(dòng)態(tài)的，不斷創(chuàng)新發(fā)展的過程。創(chuàng)新是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使命，因而大學(xué)文化應(yīng)該發(fā)揮其創(chuàng)新陣地的功能。因?yàn)閯?chuàng)新不僅僅是科技水平的創(chuàng)新，同時(shí)，也應(yīng)包括理念創(chuàng)新和制度創(chuàng)新等，而這些都有賴于大學(xué)文化中制度文化、物質(zhì)文化創(chuàng)造的前提條件。正如中國(guó)科學(xué)院院士、原清華大學(xué)校長(zhǎng)王大中教授所說:“大學(xué)理應(yīng)承擔(dān)起創(chuàng)新的使命，成為先進(jìn)文化的創(chuàng)新中心。創(chuàng)新文化也是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使命，現(xiàn)代大學(xué)對(duì)本民族文化資源的開發(fā)，對(duì)外來文化的引進(jìn)并不是簡(jiǎn)單的繼承與模仿，而是必須結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代的要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新。”

大學(xué)文化既是傳承的結(jié)果也是創(chuàng)新結(jié)果，它為社會(huì)文化乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展不斷提供人才支持和知識(shí)貢獻(xiàn)。社會(huì)越發(fā)展、越前進(jìn)，特別是進(jìn)入到知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，對(duì)大學(xué)文化的要求就越高、越迫切，大學(xué)及大學(xué)文化的功能和作用也就越突出、越重要。因此，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)文化的傳承與創(chuàng)新功能。

黨的十七大提出要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下積極推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮，作為發(fā)展社會(huì)主義文化的陣地，中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)文化必須發(fā)揮其應(yīng)有之功能。那么，這種大學(xué)文化的傳承與創(chuàng)新功能是如何在中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的教學(xué)、科研等實(shí)踐活動(dòng)中得到充分體現(xiàn)呢?

(1)引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的先進(jìn)文化方向。大學(xué)的一個(gè)顯著功能就是引領(lǐng)社會(huì)文化思想，使之成為社會(huì)先進(jìn)文化思想的主要發(fā)源地之一。作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，大學(xué)文化必然引領(lǐng)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。一方面、中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)通過科學(xué)而先進(jìn)的思想來規(guī)范和調(diào)控自身的社會(huì)行為，并時(shí)時(shí)刻刻左右廣大師生的治學(xué)理念、價(jià)值判斷、思維方式和行為習(xí)慣，在剖析社會(huì)現(xiàn)實(shí)中形成符合現(xiàn)實(shí)和社會(huì)發(fā)展需要的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀。一旦這些東西被認(rèn)同之后就會(huì)成為一個(gè)向標(biāo)、一個(gè)指引，使他們產(chǎn)生一種巨大的向心力、凝聚力和推動(dòng)力，引領(lǐng)廣大師生尋找精神的家園，進(jìn)而為了社會(huì)主義大學(xué)的使命而開拓創(chuàng)新、勇往直前。另一方面，在文化輸出以及人才輸出的過程中，大學(xué)文化倡導(dǎo)追求先進(jìn)文化、鼓勵(lì)創(chuàng)新文化。大學(xué)文化通過各種豐富多彩的活動(dòng)，把傳承與創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化的主旨思想滲透在廣大師生員工的學(xué)習(xí)、工作、生活、娛樂之中，在潛移默化中形成創(chuàng)新理念和創(chuàng)新意識(shí)。這種創(chuàng)新精神必然使大學(xué)文化生氣勃勃，充滿活力，不斷推出新思想、新觀念、新事物、新成果，為社會(huì)發(fā)展提供新的文化范例。歷史實(shí)踐證明，在社會(huì)文化乃至社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技等方面發(fā)生重要轉(zhuǎn)折和產(chǎn)生迫切需要時(shí)，往往由大學(xué)文化提供鑰匙和出路。

(2)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位，具有普遍的適用性。因此，大學(xué)文化就是在傳承與創(chuàng)新中積極圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此為契機(jī)構(gòu)建大學(xué)的核心價(jià)值體系。其一，大學(xué)文化以馬克思主義中國(guó)化的最新成果為指導(dǎo)，為廣大師生提供堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)，使他們堅(jiān)持不懈地用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝自己的頭腦，并切實(shí)踐行科學(xué)發(fā)展觀。其二，大學(xué)文化堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為大學(xué)辦學(xué)的方向與廣大師生提供正確的目標(biāo)指引。傳承知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的目的，就是在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展中使大學(xué)生得到全面發(fā)展，形成正確的理想信念，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其三，大學(xué)文化弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為廣大師生提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。以大學(xué)文化特有的功能屬性，深入開展黨的政策、路線、方針教育，開展基本國(guó)情和形勢(shì)政策教育，使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途、命運(yùn)，充滿對(duì)自己民族、對(duì)社會(huì)、對(duì)整個(gè)世界的責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)。其四，大學(xué)文化樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，為廣大師生建設(shè)提供規(guī)范的道德基礎(chǔ)。大學(xué)文化形成一種大學(xué)精神，以環(huán)境氛圍和集體輿論體現(xiàn)群體共同期望和道德取向，成為一種無形力量，影響、引導(dǎo)甚至支配青年學(xué)生個(gè)體的道德觀念。

(3)強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的教書育人功能。教育旨在激發(fā)人的力量，而大學(xué)內(nèi)在的不可替代的教育力量，就在于其文化影響。大學(xué)教育就是通過文化的傳播促進(jìn)受教育者的社會(huì)化過程，使受教育者成為“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。首先，社會(huì)主義大學(xué)給予受教育者的不僅僅是具體科學(xué)文化知識(shí)，還應(yīng)該是思想道德素質(zhì)，它包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀、道德觀、榮辱觀的養(yǎng)成，甚至還包括大學(xué)的辦學(xué)理念、道德規(guī)范、校園環(huán)境、人際關(guān)系等等，而這些東西不僅存在于外在的教學(xué)實(shí)踐中，還存在于大學(xué)內(nèi)在的文化氛圍中。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)文化仍然具備教書育人功能，只不過這種教書育人之功能在表現(xiàn)上是間接的、潛在的，但卻是深刻的、持久的。其次，通過大學(xué)文化中的顯性教育與隱性教育，能夠使大學(xué)生樹立正確的人生觀。大學(xué)對(duì)學(xué)生真正有價(jià)值的東西，除了知識(shí)之外，便是它周圍的生活和環(huán)境，大學(xué)生正是在所處的文化氛圍中接受文化的沐浴、情操的陶冶、道德的洗禮和人格的升華。大學(xué)文化的功能就在于通過文化氛圍陶冶大學(xué)生的心靈，使之內(nèi)化為自身應(yīng)有的文化素養(yǎng)。這種文化氛圍彌漫在整個(gè)校園之內(nèi)，潛移默化，耳濡目染，融入在學(xué)生的心靈深處，它為青年學(xué)生提供展示才華的物質(zhì)化的、制度化的以及行為化的平臺(tái)，使之在追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值中受到鼓舞和激勵(lì)，從而產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)、超越心理，激揚(yáng)起奮發(fā)向上的精神。

總之，中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)必須沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路進(jìn)前，其大學(xué)文化必須在傳承與創(chuàng)新中引領(lǐng)文化方向，構(gòu)建核心價(jià)值體系，切實(shí)強(qiáng)化大學(xué)文化教書育人的功能，為社會(huì)主義服務(wù)，為人民服務(wù)。

中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)文化應(yīng)該更好地發(fā)揮其先進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新功能，只有這樣才能使大學(xué)文化可持續(xù)的發(fā)展。然而，在發(fā)揮其傳承與創(chuàng)新功能的過程中，必須高度重視中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)文化在傳承與創(chuàng)新功能上所特有的內(nèi)涵意義。

首先，中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分。我們黨把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治一起，作為我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)提出，客觀地反映了文化建設(shè)在整個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位。因而，中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)文化必須把握正確的原則，在思想上堅(jiān)持馬克思主義，毛澤東思想、鄧小平理論以及三個(gè)代表重要思想，切實(shí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移的沉著中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展，引領(lǐng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向。

其次，中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)文化在發(fā)揮傳承與創(chuàng)新的過程中必須堅(jiān)持以人為本的理念。教育的對(duì)象是有生命的人，作為“個(gè)體”的人的解放、發(fā)展和完善是教育活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。把人培養(yǎng)成為社會(huì)所要求的、具有全面綜合素質(zhì)的、富有主體精神和創(chuàng)造力的人，這是由教育的本質(zhì)決定的，也是由大學(xué)文化的本質(zhì)決定的。因而，大學(xué)文化必須在功能上進(jìn)一步強(qiáng)化人才資源是學(xué)校發(fā)展的第一資源、第一資本，在形成以人為本的良好氛圍中尊重人的精神力量，尊重人的創(chuàng)造力，尊重個(gè)體的個(gè)性差異，尊重不同群體與個(gè)體的意見，讓人才的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到最大限度的激發(fā)，不斷提高創(chuàng)新能力。

最后，在發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新功能中，必須努力克服各種不良傾向。其一、要克服功能僵硬化傾向，大學(xué)文化在功能發(fā)揮中不能僅僅局限于狹小的學(xué)術(shù)與智力方面，注重智育而忽視德育、美育和體育等。其二、要克服功能淺層化傾向，大學(xué)文化所反映出不是片面追求文化活動(dòng)的表面形式，應(yīng)該注重主流文化底蘊(yùn)和實(shí)際效果，把握好主流文化的主導(dǎo)地位。其三、克服功能“反文化”傾向，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面作用的影響，使得大學(xué)文化活動(dòng)中存在市場(chǎng)氣氛濃重的趨向，許多價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)受到曲解。

當(dāng)前，我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史新階段，政府制定了科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，把高等教育放在了基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的地位。中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的健康發(fā)展與人才培養(yǎng)、知識(shí)創(chuàng)新、社會(huì)服務(wù)作用的積極發(fā)揮，對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步影響深遠(yuǎn)。因此，必須充分重視大學(xué)文化，積極發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新功能，促進(jìn)中國(guó)高等教育在新一輪的快速成長(zhǎng)中蓬勃健康發(fā)展，使中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)重新確立引領(lǐng)社會(huì)潮流的地位。

本文系省級(jí)課題“構(gòu)建社會(huì)主義大學(xué)文化探索研究”(課題批號(hào):MKS0925)的階段性研究論文

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