“大雅之堂”的由來(lái)

北宋時(shí)期，文學(xué)家黃庭堅(jiān)力主恢復(fù)和繼承杜甫詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。在被貶涪州(涪陵)期間，他“欲盡將杜子美兩川峽諸詩(shī)，刻碑藏蜀中”。

眉州丹棱縣名士楊素聞之，專(zhuān)門(mén)請(qǐng)黃庭堅(jiān)揮毫落墨，由他在家鄉(xiāng)丹棱筆架山刻碑建堂珍藏。

元符三年(公元1100年)工程竣工，黃庭堅(jiān)為之題名曰“大雅堂”，并作《大雅堂記》。

黃庭堅(jiān)認(rèn)為杜詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》乃一脈相承，只有這些作品才是“大雅”之作，才有資格登堂入室。書(shū)寫(xiě)杜詩(shī)，刻碑建堂，是為了使“后之登大雅之堂者，能以余說(shuō)而求之”。

此舉一經(jīng)傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，震動(dòng)詩(shī)壇文苑。此后，人們遂以能不能“登大雅之堂”來(lái)評(píng)說(shuō)一件作品的高雅或粗俗。