復雜的元稹

小時候看電影，會指著銀幕問這樣的問題:“這個人是好人還是壞人?”有時候，父母親會給予明確的回答，有時候他們自己也說不清。長大以后，閱歷越深越覺得大多數人難以用“好”、“壞”來形容，就像“五花肉”，肥瘦相間，說不清算是肥肉還是瘦肉。

唐朝的元稹是個很有爭議的人物，他一度被評論為“剛直不阿，情感真摯”，可是隨著文史熱的興起，越來越多被挖掘出來的史料，讓這樣的評語變成了笑話。元稹變成了玩弄女性、趨炎附勢的小人。

假設元稹的一生是一篇文章，這兩種看法都有點斷章取義。

一、剛直不阿屢遭調遣，路遇太監驛亭被逐

步入官場初期，元稹的確剛直不阿。初涉職場的元稹也曾胸懷大志，不甘于像老油條同事那樣混日子。左拾遺被認為是個可有可無的閑職，元稹卻在這個位置上干得鋒芒畢露。他積極參政議政，吏治、軍政都敢大膽諫議。

元稹這樣“愛出風頭”，自然讓朝中的老同志們有些看不慣。

元和四年(809年)，元稹被提拔為監察御史。這一提拔看似領導對他的賞識，其實是人家等著看他去捅馬蜂窩，讓他去接受挫折教育，以便今后知道收斂。

元稹出使東川，首先彈劾前任劍南東川節度使嚴礪貪贓枉法，涉案金額特別巨大。此時嚴礪已死，受此案牽連的7個刺史因此受到懲處，成為轟動一時的大案。

不久，元稹遭到嚴礪生前朋黨誣陷，被調離到“東臺”。上任后，元稹又接連彈劾浙西觀察使韓皋、徐州節度使王紹……一連彈劾了幾十名地方大員。

元和五年(810年)，元稹由于彈劾河南尹房式，被朝中敵對勢力攻擊為“專達作威”，調回長安。

屋漏偏逢連夜雨。回京途中，元稹到了陜西省華陰縣境內的敷水驛亭。按職位他住進了上廳。可是黃昏時分，大太監仇士良正好也出差到此住宿，要元稹讓出上廳。元稹自然不肯，結果被沒文化的仇士良打了幾馬鞭，又被其隨從一頓暴打，最后還被趕出驛亭。

回到長安后，元稹立刻向朝廷報案。可是仇士良是個狠角色，在職20余年，前后殺了二王、一妃、四宰相。小小一個元稹當然不是對手，最后反被貶為江陵士曹。

到元和五年為止，元稹確實配得上“剛直不阿”四個字，如果他堅持下去，估計后來明朝的海瑞就不會那么出名了。

二、攀上太監官至宰相，在職太短未及建樹

然而，經歷挫折教育之后，元稹來了個180度大轉彎，變得圓滑起來。在江陵，他攀附上了江陵監軍，大太監崔潭峻。這位崔太監似乎有些文學修養，很欣賞元稹的文采。

元和十五年(820年)初，憲宗駕崩，唐穆宗即位。此時崔潭峻回到長安，向穆宗推薦了元稹的百余首詩作。新皇帝很是欣賞，下詔升元稹為知制詔。

穆宗的賞識，加上與一幫掌權大太監打成一片，元稹從此官運亨通，一度當上了宰相。不過僅僅當了三個月宰相，元稹就因為復雜的政治斗爭被貶為同州刺史、浙東觀察使。

從元和五年(810年)到長慶二年(822年)，元稹扮演著勢利小人的角色，可惜他在高位上呆得時間太短，沒來得及有所作為。不然他的一生也許會因此改寫，明朝的張居正不也是靠著宦官成為權相的嗎?

假如元稹能坐穩相位，繼而拿出早年的一點政治激情，焉知不能開拓出一番宏圖偉業。一俊遮百丑，有了政績，攀附太監就只是“小節”了。至于玩弄女性，更不過是“細枝末節”，甚至可以用“風流”來粉飾之。

遺憾的是元稹被貶后，一直沒有得到東山再起的機會。之后的幾年，元稹縱情酒色，無所追求。其作風問題，成了被人非議的熱點。

三、“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”?

性格決定命運，元稹的性格在其對李賀的態度上，表現得淋漓盡致。當年元稹興沖沖地去拜會李賀，被李賀很不禮貌地拒見，還諷刺他是“明經”出身。這事當然是李賀不對，然而元稹日后的報復下手未免太狠。他上奏說李賀的父親名叫“晉肅”，“晉”與進士的“進”同音，李賀應避諱，不得應“進士”試。這卑鄙的一招害得李賀前途盡毀，英年早逝。

俗話說，“宰相肚里能撐船”，元稹的心狠手辣固然是政治運動員必備的基本素質，可是他心胸過于狹窄，做事不能“戒急用忍”，所以往往導致自己沒有回旋余地。做清官時四面樹敵，很快被對手打倒。依附宦官后，實力上已經占據上風，又有皇帝支持，卻也不能化優勢為勝勢。過于急功近利，想迅速打倒政敵，結果兩敗俱傷。

元稹在情感上的表現，同樣透著下手狠的性格特征。他最為后人詬病的是對“鶯鶯”始亂終棄。元稹寫過一本傳奇小說《會真記》，后來被改編成名劇《西廂記》。經考證，后世大多數名家確信此書系自傳體，元稹就是小說中的“張生”。

《會真記》故事大意是元稹(張生)年輕時游學蒲州，偶遇遠房親戚——一位寡婦和她的女兒。正值兵荒馬亂，這個弱小的家庭流落異鄉，生活充滿了兇險。恰好元稹認識蒲州守將，于是拜托他為母女二人提供保護。此后元稹便認識了寡婦家17歲的女兒鶯鶯，一時間被其美貌迷得茶飯不思。通過鶯鶯的丫環牽線搭橋，元稹很快與之發生關系，而且偷偷同居了一陣子。后來為了進京謀取功名，他離開了鶯鶯。赴京應試以后，元稹被京兆尹韋夏卿賞識，最后將鶯鶯拋棄。

如果說《會真記》中的“張生”是否就是元稹還略有爭議，那么元稹在書中借“張生”之口說的一番話，難免讓人對其人品非常鄙視——

“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為云，不為雨，為蛟為螭，吾不知其變化矣。昔殷之辛，周之幽，拒百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之，潰甚眾，屠其身，至今為天下戮笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。”

這段話無非是“女人是禍水”的老調重彈，可是元稹也好，“張生”也罷，都不過只是窮書生一個，和“殷之辛，周之幽”根本無法類比，美女即便如禍水，你又有什么本錢可以給她去敗?明明喜新厭舊，卻嫁禍于被拋棄者，人品之惡劣實在可怕。

事實上，元稹的一生，一直不斷地尋花問柳，如狗熊掰棒子，掰一個扔一個，從未有過道德上的負疚感。每每大概都是以這段“禍水論”，為自己進行心理開脫。

然而元稹對亡妻韋叢一往情深。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，是元稹一生創作中最著名的一句詩，不少女士因此堅信元稹是個情感專一的人。

錢鐘書在《圍城》中說過一段話，大意是文人最喜歡死老婆，老婆死了就有機會可以寫祭文，這種文章旁人是沒法和自己搶著寫的。元稹的那句“曾經滄海……”或許就是在這種背景下的妙手偶得，不一定能體現出多深的感情基礎。

對于元稹的為人，后人貶多褒少。不過元稹既沒有賣國求榮，也沒有欺壓百姓，肯定不屬于大奸大惡。他的一生想當清官未遂，改當小人也不太成功。官場失意，情場相對得意，這種得意卻又為他留下罵名。

復雜的元稹，遠不是“好人”、“壞人”可以用來形容。這樣的人，歷史上很多，生活中也很多。■