誰是最牛時代的最牛人

春秋戰國時期，貴族有四個等級，從上到下依次為:天子、諸侯、大夫、士。孔子、孟子、墨子、老子這些人都是士。

天子、諸侯、大夫，有冠有冕，冠冕堂皇。而士是沒有統治權的貴族，他不需要加冕，沒有不動產又沒有統治權，那他怎么生活呢?他得“出賣”自己的本事，有文化的士是文士，有武藝的士是武士。文士可以給人家當秘書，武士可以給人家當保鏢。奇怪的是，在這個民族思想文化史上的黃金時代，最牛的人恰恰是這些士。

戰國時期，齊國孟嘗君養士三千。某天來了一個士，叫馮諼。孟嘗君親自接見，他看到這個人是穿了一雙走遠路的草鞋走來的，就說:“先生不遠千里而來，有什么要教導我田文(孟嘗君姓田名文，孟嘗君是田文的謚號)的嗎?”很客氣的話，就是說你能幫我們什么。馮諼說:“沒有，我真的什么也不會，就是聽說你對我們士特別客氣。正好家里也沒有錢，就到你這里吃飯來了。”田文說:“好好好，那馮先生請住下。”

他還馬上吩咐他的接待辦主任，說這兒來了一個啥也不會的，怎么著也得讓他住招待所吧。過了幾天，孟嘗君就把這接待辦主任叫來問:“那個姓馮的，他來住了幾天以后，怎么樣了?”接待辦主任說:“主公啊，他實在太窮了，真的什么都沒有，就有一支寶劍。他天天彈著寶劍，在那唱歌。”士，必須有劍，他再沒有錢，劍也是不能賣的啊。“那他唱什么呢?”田文說。

《史記》記載馮諼唱的是:“長鋏歸來乎，食無魚”，意思是寶劍啊寶劍，我們回去吧，孟嘗君這里吃飯連魚都沒有。

孟嘗君說:“那好吧，就把他從招待所換到賓館，吃自助餐有魚。”過了幾天，孟嘗君又把這位接待辦主任叫來，“這馮先生滿意了嗎?”“不滿意，他又對著寶劍唱歌。”“他唱什么呢?”“長鋏歸來乎，出無車”。魚是有吃了，我出去沒車坐，還擠公交，不干。孟嘗君又嘆口氣說，好吧，好吧，把他搬到五星級賓館，給他配一臺車，行了吧?過了幾天，孟嘗君又把接待辦主任叫來，“馮先生滿意了嗎?”“不滿意!”“怎么不滿意呢?”他又在對著寶劍唱歌，“長鋏歸來乎，無以家為”，這個地方不能當作家啊!

我要是孟嘗君，我都要生氣。你什么都不會，什么都幫不了我，我給你飯吃，你嫌沒有魚，給你魚吃，你說沒有車，現在都讓你住到五星級酒店，配了專車了，你說那不像個家?難道還要我在東湖給你整一別墅，再配倆小秘?太過分了!牛啊!還不敢感嘆，還得供著。

孟嘗君食客三千，每天都要好飯好酒，而且孟嘗君還得跟他們吃的一樣。古人吃飯，是分餐制，一人一份，席地而坐，說聲吃，大家一起吃。

有一天，某士吃飯的時候，被安排在一個光線不太好的角落，看不清楚吃的什么東西，他就發脾氣了，說:“是不是給我吃的不一樣啊?”罷食。孟嘗君趕快從座位上站起來，端著自己的盤子，過去說:“你看看，我跟你吃的一樣啊!”當然他們也真有氣節，這個士一看，孟嘗君吃的飯菜，果然和自己一樣，拔出劍來說:“對不起，我冤枉你了，我自殺。”

這些士他憑什么這么牛?再舉一個例子:

當時有一位非常有名的士，叫田子方，他是魏文侯的老師。有一次，田子方坐的車和魏文侯兒子的車迎面對上了，因為路很窄，而且按照禮節，太子馬上命令停車、回避，自己下車恭恭敬敬地走到田子方跟前，行禮:“先生好!”田子方不理睬，也不回禮。太子有點不高興了，說:“田先生，我想請教一個問題:是榮華富貴的人有資格看不起別人呢，還是一無所有的人有資格看不起別人呢?”話說得很委婉，但實際意思是:一個窮兮兮的教書匠，你有什么資格看不起我呢?

田子方答道:“當然是一無所有的人有資格看不起別人。你們這些人，有不動產、有領地、有爵位、有財富，你們不敢看不起別人，你們怕丟掉國，丟掉家，你們有東西怕丟，而我們什么都沒有怕什么啊，光腳的不怕穿鞋的嘛。”

現在金融危機，誰最怕破產?老板!我什么都沒有，我怕什么啊，但是我們有本事、有學問、有思想、有智慧，這些東西丟不了。再金融危機，再政治危機，我這一肚子學問，也危不了機，怕什么呢?我的這些本事、這些學問、這些計謀，賣給你，你用，那是你的福氣;你不用，我換個地方。國家多得很，公司多得很，我不會跳槽啊?我們這些讀書人，扔掉你們這些諸侯大夫，就像扔一雙破草鞋，我根本不當回事。這就是春秋戰國時期，這就是讀書人牛的一個原因。

當然還有別的原因，首先他們得有本事，他能夠幫助別人。他去打理一家公司，能夠讓這個公司興旺發達起來，他離開這個公司，這個公司就要垮臺，他有這本事。另外就是當時的公司多，所以他可以自由選擇。