消耗地球資源國家排名等

消耗地球資源國家排名

世界自然保護基金會(WWF)近日公布了各國百姓生活對自然環境的影響報告。報告分析了近年全球各國“生態足跡”指數數據，計算了全球各國百姓滿足日常生活必須的水、木材等資源的消費量，二氧化碳的排放量，并將其換算成所需森林和海洋的面積。

就日本而言，每個日本人的平均生態足跡面積為4．1公頃，對自然環境的負擔為世界平均水平的1．5倍。與國土可供應量相比，日本人消耗了近7倍的自然資源。日本不僅需要進口石油等大量排放二氧化碳的燃料，水產品、木材、谷物等也都從海外大量進口，生產和消費平衡狀況很差。如果全球人都達到日本消費水平，那么我們就需要2．3個地球。

就人均而言，對環境負擔最大的國家是阿聯酋，需要5．7個地球；其次是美國，需要5個地球；中國僅需要1個地球，而需要地球數量不足1個的國家大都來自非洲。

“座右銘”的由來

座右銘最初是一種稱為欹器的酒具。這種酒具空著的時候往一邊斜，裝了大半罐酒則穩當地直立起來，裝滿了則一，個跟頭翻過去。這種欹器給人以“不能自滿，自滿就要翻跟頭”的啟迪。春秋五霸之一的齊桓公生前非常喜歡這種欹器，座位右邊總是放著一個欹器，用以警戒自己。齊桓公死后，國人為他建造廟堂時也將此器皿放入廟堂之中供人祭祖。一次，孔子率弟子朝拜齊桓公廟堂，孔子知道欹器的來歷，便給弟子講述當年齊桓公置欹器于座右警戒自己的故事。孔子回去之后，也請人做了一個，放在座右警戒自己。后來這種欹器失傳了，人們便改用銘文代替欹器放在座右了。

中國人口歷史上的七起七落

中國歷史上曾出現過7次人口大滑坡，最嚴重時減少達到71％。

第一次人口銳減：秦末，從3000萬降至1300萬，下降56％。中國最早的夏朝，根據有關專家的考證與測算，人口約1355萬。到戰國時期，有專家估計，人口總數最高時應該在3000萬以上。但是，戰國時期兼并戰爭連綿不斷，又經過秦十多年暴政統治和秦末戰爭，至漢初減至1300萬甚至更少。第二次人口銳減：西漢末年，從近6000萬降至2100萬，下降65％。西漢時國內較穩定，社會經濟發展較快，中期全國人口5900多萬。西漢末年，災害頻繁，加上連年戰亂，人口劇減，到東漢初期人口降為2100萬。第三次人口銳減：東漢末年，從5700萬降至1660萬，下降71％。第四次人口銳減：西晉“八王之亂”，人口由4000萬降至1200萬，下降70％。第五次人口銳減：隋末戰爭，人口從4600萬降至1500萬，下降67％。第六次人口銳減：唐末戰爭，人口從5300萬降至1628萬，下降69％。第七次人口銳減：宋代外族多次入侵，人口從1．1億降至5883萬，下降46％。

我國老齡化態勢加速

中國社會科學院財政與貿易經濟研究所9月10日發布《中國財政政策報告2010～2011》指出，2011年以后的30年里，我國人口老齡化將呈現加速發展態勢，到2030年，我國65歲以上人口占比將超過日本，成為全球人口老齡化程度最高的國家。根據聯合國最新的人口數據預測，2010年中國60歲及以上人口占比將達到12％，低于經濟合作與發展組織(OBCD)的平均水平，人口老齡化問題尚不突出。但是，2011年以后的30年里，中國人口老齡化將呈現加速發展態勢，60歲及以上人口占比將年均增長16．55％，2040年60歲及以上人口占比將達28％左右。在這30年里，中國開始全面步入老齡化社會。到2050年，60歲及以上老人占比將超過30％，社會進入深度老齡化階段。

“市井”的由來

“市井”一詞，是指市場、交易地，即與“市”的意義相同，如較早的《史記·循吏傳》有“白首不入市井”句。唐代顏師古認為，“古未有市，若朝聚井汲，便將貨物于井邊貨賣，曰市井。”明代田藝蘅在《留青日札》中進一步解釋，“市中之首四達如井，因井路輳集之便易相交易，故曰市井”，他認為“在國曰市在野曰井”，是說“市”、“井”是市場的兩種說法。據江南良渚文化出土表明，五六千年以前，江南先民是在沼澤、湖塘上加一個“井”形的木柵，以便取潔凈之水飲用。可見，井字反映的不是商周以后的“水井”。按照古代井田制的想象，水井處于數宅之中，有四周的路會集。總之，從形狀看市場即從交通發達看市場，離“市井”的原意就不遠了。

溫室出現于兩千年前

2000多年前秦始皇曾“密令種瓜于驪山研谷中溫處，使冬天結瓜。”到了漢代，就出現了溫室。《漢書·召信臣傳》記載，在太官園內曾筑有一個溫室地，向陽面滿是窗欞，糊上涂油的窗紙，瓦頂鋪有厚厚的干草，室內晝夜燒著炭火。三國時，冬天人們曾普遍能吃到韭菜，可見那時的溫室生產已相當普遍。到了唐代就能利用溫泉的熱能，來提早生產瓜菜了。明、清時期，封建帝王、貴族強迫勞動人民長年供應新鮮的蔬菜、水果，促使溫室生產進一步發展。隨著時間的推移，溫室的取暖設備也不斷發展。起初，只是利用火爐、火炕、火墻來取暖，燒的是柴火和煤，現在的溫室則采用的是暖氣和工業余熱等來提高室溫，還發展到利用太陽能實現自動加溫。

“黃歷”與“皇歷”的區別

“黃歷”即黃帝歷。考古發現，我國早在4000多年前就開始有了歷法，3000多年前就已經有了用甲骨文記載的歷書。我國古代使用的歷法有黃帝歷、顓頊歷、夏歷、殷歷、周歷和魯歷6種，其中以傳說是由軒轅黃帝創建的“黃歷”最為古老。正如唐朝詩人盧照鄰《中和樂·歌登封章》所言：“炎圖喪寶，黃歷開壑。”由于古時我國使用“黃歷”的區域廣闊，影響很深，所以人們習慣把歷書稱之為“黃歷”。

而“皇歷”則屬于“官方”歷書。歷書在社會生活中的重要性不言而喻，歷代皇帝都很重視歷法的頒制。從唐朝起，各代王朝開始對歷法實行嚴格的管理。唐文宗大和九年(835年)，唐王下令編制了我國第一本雕版印刷的歷書《宣明歷》。《宣明歷》對日月、時辰和節令有著詳細的記載。當時，為了防止民間濫印歷書，唐文宗下令今后歷書必須由皇帝親自審定，官方印刷。從此，歷書被稱“皇歷”。(文章代碼：102131)

[文稿]李莉

【責任編輯】蒲暉