入古出新 格高韻遠

蘇顯雙先生，1971年生，2002年畢業(yè)于吉林大學(xué)書法古籍所，獲歷史學(xué)(書法文獻方向)碩士學(xué)位。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、吉林省書法家協(xié)會理事、學(xué)術(shù)委員會會委員、長春市書法家協(xié)會理事、學(xué)術(shù)委員會副主任、吉林省青聯(lián)委員、長春師院美術(shù)學(xué)院副教授。

著有《元書家李溥光(雪庵字要>研究》、《董其昌的書法藝術(shù)》、《中國篆刻藝術(shù)》、《大學(xué)硬筆書法教程》(曾獲省級優(yōu)秀成果一等獎)。出版?zhèn)€人書法集及字帖多種，主持(參與)多項國家級和省級課題。

蘇顯雙先生自幼雅好書藝，朝夕于斯，孜孜不倦，可謂如醉如癡，如琢如磨。1999年考入吉林大學(xué)攻讀書法碩士學(xué)位是其學(xué)書路上的重要轉(zhuǎn)折點，在著名書法家，書法理論家叢文俊教授的悉心指授下，他的藝術(shù)觀念和書法實踐不斷蛻變升華，為以后更好的攀登藝術(shù)高峰奠定了堅實的基礎(chǔ)。畢業(yè)后入高校執(zhí)教書法，使愛好和事業(yè)相結(jié)合，經(jīng)過不斷地博學(xué)深思，其書藝漸入佳境，洋溢著濃郁的書卷氣息，一如其儒雅的文人本色。概而言之，其書法有以下幾個特點：

一是求古。就是立足傳統(tǒng)，絕去塵俗。近古則雅，趨今則俗。避俗就雅的途徑惟有回歸經(jīng)典、深化經(jīng)典之后才能談到活用經(jīng)典?，F(xiàn)在很多人之所以盲目跟風(fēng)就是因為對傳統(tǒng)理解不夠，沒有一個正確的判斷。自以為隨上了時代，跟上了潮流，殊不知已成為搖旗吶喊的追星族，這是很可悲的，等到恍然醒悟那一天，為時已晚。所以他一直很清醒的告誡自己：“你做你的洪水，我做我的石頭”。不管時風(fēng)如何變幻，始終守住傳統(tǒng)，堅定自己的信念。當然他也不是厚古薄今，封閉自己，相反地他對當代書法的各種流派和路數(shù)如數(shù)家珍，目的是力避俗弊的同時去吸取有益養(yǎng)分。觀其書總能古意盎然，在亦古亦新之間盡現(xiàn)自我個性，不能不說是深識書者。

二是求精。精即精巧，就是要精致而富有巧思，否則會流于匠氣。精致來自于熟練， “若運用盡于精熟，規(guī)矩諳于胸襟，自然瀟灑流落，翰逸神飛。”所以無論是臨帖還是創(chuàng)作他都力求精益求精，從不率爾操觚，任筆為體。每次到他的書房都能見到成堆的廢紙，本以為那妙品佳構(gòu)都是妙手偶得，一揮而就的。殊不知都是反復(fù)推敲，苦心孤詣的結(jié)果。正是站在為人師的立場上，他更加認識到了尊重藝術(shù)規(guī)律科學(xué)訓(xùn)練的重要性。他常拿王鐸“一日臨帖，一日應(yīng)請索”之語瞀醒自己，每日臨池不輟，幾乎遍臨歷代名作。每次在給學(xué)生做臨帖示范時都能信手拈來，形神兼?zhèn)洹?/p>

三是求新。即有新意。他認為學(xué)書的終極目的是不為法縛，寫出自我風(fēng)采，不能泥古不化或自我作古。以他擅長的行草書為例，其作品大抵是以二王為旨歸，旁參宋明之意，又偶爾可見時人的影子，妙在似與不似之間。當代書法正在逐步走向回歸傳統(tǒng)的正路，但也不可避免地帶有偽傳統(tǒng)的痕跡，表現(xiàn)為簡單地貌似古人，以為現(xiàn)代人穿上長袍馬褂就是古代人了，這是很膚淺的。所以他學(xué)古重在得古人的精神氣質(zhì)，力追二王瀟灑風(fēng)流的內(nèi)在韻致，隨著閱歷，學(xué)識和功夫的累積，其筆下定會流淌出入古出新，心手契合，人書合一的神妙之作。

老子云“自知者明，自勝者強”，蘇顯雙先生書法所孜孜以求的極至是平淡而不平庸，古雅而不古板，重在探求外在形式掩蓋下的內(nèi)在精神氣韻的表達，以求得刺激性與耐看性的統(tǒng)一。總之以蘇顯雙先生的學(xué)識和修養(yǎng)，自能不斷進取，境界常新!

(編輯 劉 旖)