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亞里斯多德的和諧文論

2010-12-31 00:00:00張莉明
青年作家·中外文藝 2010年9期

摘要:亞里斯多德繼承了古希臘的和諧傳統,并將之完善和發展。亞里斯多德認為和諧是一種美,他的這一和諧美的思想深深滲透于他的文論著作《詩學》之中。從亞里斯多德《詩學》的敘述中可以推論出,文藝產生的原因是人們對和諧美的追求。文藝的內容和形式應該和諧:形式上應情節完整、長度適中;內容上要描述符合規律的事和人。文藝的功用是使人得到全面和諧的發展。亞里斯多德的和諧思想對后世產生了深遠的影響。

關鍵詞:亞里斯多德;和諧;文論;快感;悲劇

在文藝的美學形態上,古典時期的文藝理論都有追求和諧、整一的美學理想。在我國,中和之美是殷周以來的傳統思想,《尚書·舜典》中就有“八音克諧”“人神以和”的記載。春秋時期的晏子和史伯關于同與和的論述,進一步發展了和諧為美的思想。“聲一無聽,物一無文”,只有各種不同聲音、因素和諧統一,才能產生動聽的音樂和美的事物。孔子更把這種偏于形式和諧的思想,深化到禮與樂、理與情、倫理與心理的和諧結合。“怨而不怒,哀而不傷”,人的情感在倫理、理性的控制調節下,達到均衡,悲不過分傷心,喜也不過分狂熱。“溫柔敦厚”的詩教、樂教可以說是中國古代社會傳統的和諧美的理想。

在西方,追求和諧、整一更是西方古典時期的一個傳統。從古希臘的畢達哥拉斯到近代的黑格爾,許多美學家都表現出和諧的審美理想。他們追尋事物的和諧、有序,事物之間比例、關系的適當和協調,希望把多種紛雜的事物統一為一個秩序井然的整體,追求一種安寧、和諧、靜謐的美?!?br>

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