摘要:《狗鎮》是丹麥大師級導演拉斯·馮·提爾備受爭議的一部作品。這部超風格化和極具情緒張力的作品是導演敘述人性的善與惡、上帝的寬恕與懲罰最為激烈的一部影片。《狗鎮》把影片作為一個寓言來闡釋基督教在當代西方電影中的語境即困境:基督教的邏輯和政治—社會邏輯是有張力的。現代社會的人對基督教是如此不滿,但是又總在基督教的邏輯里想問題,做事情。英格瑪·伯格曼的三部影片《處女泉》《第七封印》《野草莓》,費里尼的影片《甜蜜的生活》以及基耶斯洛夫斯基的影片《十誡》都展示出相同或相似的語境。
關鍵詞:《狗鎮》;基督教;寬恕;懲罰
拉斯·馮·提爾(Lars von Trier),這位享有“當今丹麥電影領軍人物”之稱的大師級導演的每一部影片都頗受爭議。《狗鎮》(2004)是他繼“金心三部曲”后推出的“美國——機遇之地三部曲”的第一部,而這部超風格化和極具情緒張力的作品則是導演敘述上帝的寬恕與懲罰、人性的善與惡最為激烈的一部影片。本文把基督教的視野納入到電影的研究中來,以管窺基督教價值觀在當代西方電影中的語境。
一、人物形象:
圣女貞德型的受難者——格蕾絲
縱觀基督教的歷史,其最基本的信條之一就是“道成肉身”,即上帝曾經成為人類——耶穌。耶穌具有人類的基本屬性,同時還有更高的屬性,即構成他神性的那些屬性。如,他是全知全能的,全善的。因此,上帝是人格化的,他有知識與意識,有行動,在其所做的行動上,上帝是自由的。愛、智慧、創造性、道德的善,這些美好的內容都是人所獨具的屬性。……