飽含真情 品質(zhì)高潔 成熟自信

　　2009年3月9日晚，中國(guó)國(guó)家交響樂團(tuán)舉辦的“金湘2009交響樂作品音樂會(huì)”在北京音樂廳演出。次日在北京京民大廈召開“金湘交響樂作品研討會(huì)”，中國(guó)音樂學(xué)院科研處長(zhǎng)高佳佳教授主持。發(fā)來賀信或電話祝賀的有：上海音樂學(xué)院朱踐耳、楊立青，上海歌劇院張國(guó)勇，武漢音樂學(xué)院作曲系，天津音樂學(xué)院姚盛昌，首都9幣大音樂學(xué)院楊青，中國(guó)交響樂團(tuán)嚴(yán)良?jí)牛袊?guó)廣播樂團(tuán)彭家鵬，作曲家郭祖榮、鮑元愷、王立平、程大兆，中國(guó)音協(xié)傅庚辰、徐沛東，中國(guó)音樂學(xué)院羅忠镕、樊祖蔭，中央音樂學(xué)院楊儒懷、楊鴻年、黃旭東、楊力等。節(jié)選幾篇來信如下：黃旭東：“你的學(xué)術(shù)經(jīng)歷與可貴的艱苦學(xué)習(xí)精神，以及不沾染社會(huì)庸俗習(xí)氣，不投靠什么人，不向權(quán)貴示弱，不迎合俗人口味，堅(jiān)定地走自己選擇的創(chuàng)作道路，衷心祝賀你”。張國(guó)勇來信：“在中國(guó)，由于歷史的原因，交響樂創(chuàng)作一直是音樂界一大難題，如何讓中國(guó)交響作品既保持國(guó)際公認(rèn)的藝術(shù)水準(zhǔn)，又讓國(guó)內(nèi)廣大聽眾接受并喜愛，始終是糾結(jié)于中國(guó)音樂人內(nèi)心‘剪不斷、理還亂’的情結(jié)。然而，幾十年過去了，你堅(jiān)守在這塊田地上辛勤耕耘，收獲了累累碩果。交響樂如此，歌劇創(chuàng)作更是難于上青天，而《原野》是中國(guó)歌劇的典范和標(biāo)桿。作為一個(gè)頗有成就的老一輩作曲家，沒有躺在過去的成績(jī)簿上停步不前，你堅(jiān)持不懈、孜孜以求地探索，成為后輩的榜樣。”程大兆來信：“你的音樂個(gè)性鮮明而飄逸靈動(dòng)、內(nèi)涵深刻而色彩絢麗，在現(xiàn)代樂風(fēng)中透露著你對(duì)民族音樂的熱愛和依戀：你的音樂又如一部書，記載你坎坷起伏的生活和心理路程；你對(duì)音樂苦苦求索與思考的激揚(yáng)文字也成為鼓舞青年作曲家的精神力量。”武音作曲系來信：“金湘是一位具有強(qiáng)烈社會(huì)意識(shí)和人文精神的作曲家，他的交響樂作品體裁多樣、個(gè)性鮮明，在國(guó)際上享有很高聲譽(yù)，此音樂會(huì)對(duì)推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代交響樂創(chuàng)作與研究的發(fā)展具有非常積極的意義。”研討會(huì)持續(xù)近三小時(shí)，專家們暢所欲言、踴躍積極，發(fā)言主要集中在以下三方面：
　　
　　一、澎湃激情的想象和飽含真情的音樂
　　
　　　在創(chuàng)作中澎湃著激情并著力表現(xiàn)人性之美是金湘作品給人的第一印象，所以，只要他的音樂一響起，立刻就揪住人心，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“他堅(jiān)持這樣做，他心中放著聽眾。他心中有聽眾!這是浸透了五十年代青年人每一根神經(jīng)的高貴品質(zhì)。金湘作為新中國(guó)這一代人是有自覺的歷史使命感的”。“在以清醒的辯證范疇鋪設(shè)軌道的同時(shí)，你的創(chuàng)作實(shí)踐抓住了一個(gè)中心領(lǐng)域——著力表現(xiàn)人性之美。你認(rèn)為，努力表現(xiàn)創(chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史發(fā)展的人，是作曲家最重要的使命。你要著力挖掘的，是閃閃發(fā)光的人性美。你要著力謳歌的，是這個(gè)永恒的主題——人性的真、善、美。這是貫穿你所有作品的一條紅線。”中央音樂學(xué)院教授王震亞：“我看見金湘一步一步、踏踏實(shí)實(shí)地成長(zhǎng)，他很執(zhí)著，也不大受外界的影響，是個(gè)很激情的作曲家。”中央音樂學(xué)院教授黃曉和：“他的音樂充滿了戲劇性和抒情性的結(jié)合，外在的描寫和內(nèi)心的挖掘都做得非常好，總是以情動(dòng)人。”中國(guó)音樂學(xué)院教授張韻旋：“昨天音樂會(huì)‘金子’的旋律一出，我的眼淚就一下流出來了，金先生能寫出這么勾人心的音樂，他已經(jīng)在中國(guó)音樂史上留下了一筆功績(jī)。”上海音樂學(xué)院教授、作曲家朱世瑞：“音樂的最高境界是撥動(dòng)人心靈的‘琴弦’，我覺得金先生也是在努力做到這一點(diǎn)。”高佳佳：“金先生作品給我最大的感覺是有情在里邊，很感人，金先生的《楊貴妃》旋律非常美，老師是唯美主義者。老師是性情中人，是用一種真誠(chéng)的感情在創(chuàng)作。”
　　
　　二、高尚的人格和高潔的音樂品質(zhì)
　　
　　金湘高尚的人格和音樂中所具有的高瞻遠(yuǎn)矚的歷史感和悲壯的現(xiàn)實(shí)感，奠定了他在中國(guó)當(dāng)代作曲家中舉足輕重的地位，在國(guó)內(nèi)外享有極高的聲譽(yù)。他說“真正的作曲家總是一個(gè)思想家，他應(yīng)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、強(qiáng)烈的民族自尊感；他應(yīng)能敏銳地觀察社會(huì)、揭示生活：他應(yīng)有扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底和盡可能廣博的知識(shí)；他應(yīng)既具有不斷更新觀念勇于探索的勇氣，又具有從事艱苦細(xì)致一點(diǎn)一滴勞動(dòng)的品格”。正是他對(duì)中國(guó)音樂創(chuàng)作事業(yè)所具有的強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感以及建設(shè)“中華樂派”的崇高理想，使他以頑強(qiáng)的毅力和執(zhí)著的精神堅(jiān)持不懈地努力創(chuàng)作。朱世瑞：“以他這樣的經(jīng)歷，到今天還能繼續(xù)創(chuàng)作，音樂會(huì)之前我問金先生，他說‘是的，我現(xiàn)在還在做，我這種人是傻子’。現(xiàn)在我們中年人、青年人中聰明的人太多，但在藝術(shù)上還需要學(xué)習(xí)、還需要?dú)v練，才能達(dá)到這種‘傻’的境界，否則真正的藝術(shù)高峰是難以企及的，因?yàn)樵谧呦蛩囆g(shù)高峰的路途上不斷有各種各樣的誘惑和干擾，你稍稍聰明點(diǎn)就被誘惑過去了。金先生74歲了，明知困惑、明知困難還要這樣做，還要探索，我們還有什么理由推脫、不去這樣做，這樣一種‘傻’的精神，是我們后輩需要學(xué)習(xí)的。”黃曉和：“他這一生過去是悲劇，現(xiàn)在是財(cái)富，為他的創(chuàng)作奠定很大基礎(chǔ)。他很超脫、很樂觀，看待事物更多地追求美好、追求理想，所以他的音樂既充分揭露黑暗，但更給人一種光明的追求和向往，總是以最美的旋律去謳歌一個(gè)美好的境界。”中國(guó)音樂學(xué)院教授、作曲家王寧：“作為我們系的教授，在教學(xué)上以身作則，作曲系為能有金老師這樣的作曲家和教授感到自豪。在您這個(gè)年齡幾乎每一、兩年一場(chǎng)專場(chǎng)音樂會(huì)，作為一個(gè)作曲家是非常難的，要付出巨大努力，非常令我敬佩。”張韻旋：“‘智者金湘，才者金湘，勤者金湘，勇者金湘’是楊通八對(duì)金先生很好的概括，是打不垮的一種精神，金先生身上真是具有人格魅力。”朱踐耳先生來信：“金湘兄，聽賞中央電視臺(tái)播放的四部新作使我聯(lián)想到你在五六十年代的坎坷生活，那是特殊年代強(qiáng)加于你的不幸。但是，你并未被命運(yùn)所擊倒，而是頑強(qiáng)地站了起來，以極大的勤奮和毅力，趕上新時(shí)代的步伐；將苦難轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作激情，把煉獄升華為創(chuàng)作財(cái)富，一部又一部的新作問世。把一般常人常說的‘生不逢時(shí)’的感嘆語演變?yōu)椤陼r(shí)’(吳祖光先生語)的積極行動(dòng)。特致以衷心的祝賀!并寄上四句聽后感‘千絲萬縷的思慮，脈脈幽幽的情懷，交錯(cuò)復(fù)雜的>中突，深?yuàn)W莫測(cè)的省悟’，祝創(chuàng)作豐收”。
　　
　　三、成熟、鮮明的個(gè)人風(fēng)格和充滿自信的創(chuàng)作
　　
　　金湘音樂中滲透著東方哲學(xué)大氣而悠長(zhǎng)的深遠(yuǎn)意境，以音程結(jié)合做基礎(chǔ)的泛調(diào)性寫法為主，調(diào)性、泛調(diào)性、無調(diào)性；民族性、世界性自然融為一體，具有深刻的哲理性、強(qiáng)烈的悲劇性和宏偉的史詩(shī)性，產(chǎn)生了強(qiáng)大的震撼力和感染力，是中國(guó)式的新浪漫主義樂風(fēng)。“從音樂史學(xué)角度上進(jìn)行縱、橫向的多種比較，金湘的這條路是最終實(shí)現(xiàn)國(guó)樂宗師劉天華先生的偉大理想‘讓國(guó)樂與世界音樂并駕齊驅(qū)’最好的路之一。‘金湘的路’，是一條古今接軌、中西合璧的路；‘金湘的路’，是一條既‘民族化’又‘世界化’的路；‘金湘的路’，是一條將音樂的‘自律論’和‘他律論’進(jìn)行高度調(diào)和并概括的路；‘金湘的路’，是一條真正體現(xiàn)出音樂內(nèi)涵和文化內(nèi)涵的路；‘金湘的路’，是一條把民族音樂引向深層次發(fā)展的路”。“金湘則可作為第四代中具有代表性的作曲家之一”。藝術(shù)研究院教授崔憲：“這臺(tái)音樂會(huì)有分量，多少年中國(guó)的交響樂作品很難聽到這么有分量的作品。我發(fā)現(xiàn)《原野》開始他就形成了自己的音樂語言，這是中國(guó)作曲家當(dāng)中最難能可貴的一點(diǎn)。歌劇的創(chuàng)作，金老師是在一個(gè)很高的地位上，昨天又拿出交響樂作品，一出來就達(dá)到這么一個(gè)水準(zhǔn)和高度，太不容易了。”黃曉和：“音樂會(huì)后一晚沒睡，引起很多思考，他的作品總是很深刻，很有廣度、深度。而且他是一個(gè)全面的作曲家，好像舞劇沒寫，其它領(lǐng)域幾乎都涉及了。他已經(jīng)是很成熟的作曲家，創(chuàng)作上各種關(guān)系處理得很好，很穩(wěn)妥、平衡，題材都很重大、深刻。他的語言既是民族的，又是個(gè)性的、現(xiàn)代的、與世界接軌的。但他沒有一點(diǎn)是為了專門顯示技法，他的技法都是與所表達(dá)的內(nèi)容、內(nèi)涵、情緒和形象緊密結(jié)合，看不出要炫耀什么。我們南京國(guó)立音樂院幼年班的同學(xué)，不管在世的還是過去的，他也許是最出色的一個(gè)，成就最突出。”朱世瑞：“金湘是一個(gè)在挫折當(dāng)中奮起，在困惑當(dāng)中不斷尋求真理答案、不斷求索的作曲家。在他的作品中，我也可以聽出他的困惑和不斷求索，結(jié)果還是前進(jìn)，通過在新作品中不斷實(shí)踐，找到通往或者接近真理的一條路。節(jié)目單上的八段話都用驚嘆號(hào)結(jié)束，這是否體現(xiàn)了金先生為人的特點(diǎn)、文章的特點(diǎn)和在音樂表述上的特點(diǎn)，昨天的音樂會(huì)也印證了這點(diǎn)。用驚嘆號(hào)作為表述藝術(shù)的符號(hào)，我覺得是好的，但如果金先生有時(shí)反其道而行之，明知這一點(diǎn)，能不能不用驚嘆號(hào)，還寫出感人的話，用問號(hào)、省略號(hào)或者其它符號(hào)?從褒義上講，形成了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，從貶義上說，形成一種套路，是不是可以主動(dòng)調(diào)整自己。”中國(guó)音樂學(xué)院教授高松華：“我親眼看見金老師十幾年作品不斷演出、不斷成熟，五年前在東京聽他的弦樂四重奏，現(xiàn)在又有非常大的進(jìn)步。”王震亞：“他現(xiàn)在處理樂隊(duì)，只要他想到的，都能做到，樂隊(duì)的寫作技法上成熟多了。他現(xiàn)在74歲，還有潛力，意見可以聽，但還是沿著自己的路子走，我希望你有更高的成就。”
　　以下是專家們針對(duì)每首作品的具體評(píng)論：
　　交響組曲《原野》取材于同名歌劇，共五段：《序》、《戀》、《叛》、《情》、《別》。中央音樂學(xué)院教授梁茂春：“《原野》是里程碑式的作品，聽交響組曲也是印象深刻，在樂隊(duì)中進(jìn)行了很好的交響性發(fā)揮，是一部很有分量的作品。里面用了一個(gè)非常新鮮的，就是鐐銬，但鐐銬的音樂沒有得到發(fā)揮，是鐐銬用的太小?還是因?yàn)檠葑?歌劇《原野》幾次鐐銬在地上拖行很震撼人心呀。”高佳佳：“我昨天感覺每一首作品的‘情’都有很好的體現(xiàn)，《原野》的矛盾沖突太豐滿了。“王寧：“他把歌劇創(chuàng)作推向一個(gè)新的高度，是中國(guó)歌劇創(chuàng)作的里程碑，對(duì)中國(guó)音樂發(fā)展做出了歷史性貢獻(xiàn)。創(chuàng)新者為什么都會(huì)被歷史記載?就是他確實(shí)帶著歷史向前推進(jìn)，把歷史提高到一個(gè)新的高度，但這個(gè)工作要承擔(dān)巨大壓力和很多不理解，是難以讓人承受的，要付出很大的毅力和精力去應(yīng)付。作品都非常精彩，各位專家的評(píng)價(jià)我也非常認(rèn)可，各種看法都有它的道理，最終還得由你自己來把握。”
　　弦樂隊(duì)與豎琴《湘湖情》是一首心靈深處的歌，題獻(xiàn)給父親和湘湖師范的校友；作曲家通過純凈的音響來表現(xiàn)“一縷情思從記憶深處飄來，空瀠山色、瀲滟水光，兒歌清脆、書聲朗朗。布衣一身、清風(fēng)兩袖，赤膽報(bào)國(guó)、嘔心育人。民族魂魄、湘湖精神，融入歷史、光照后人。”(音樂會(huì)節(jié)目單語)黃曉和：“弦樂與豎琴很感人，音樂非常純凈，旋律很新穎，非常打動(dòng)人。對(duì)一個(gè)前輩、師長(zhǎng)充滿了愛，充滿了崇敬，充分調(diào)動(dòng)了弦樂、豎琴。”高佳佳：“弦樂隊(duì)表達(dá)出特有的精神內(nèi)涵，是一種特別感人的氣質(zhì)。作曲家首先要有音樂，無論技法多好。我研究斯特拉文斯基常看到一句話‘一切體系都被打破，留下唯有旋律’。我覺得在金先生作品中處處都有閃光的旋律，有極大的可聽性，很符合當(dāng)前交響樂多元發(fā)展，中西技法的結(jié)合、觀念的結(jié)合，在金先生作品中值得我們?nèi)ヌ骄俊！北遄嫔疲骸斑@個(gè)作品是一個(gè)動(dòng)情的作品、一個(gè)溫暖的作品。我勸你做一點(diǎn)加法，把‘隊(duì)’字拿掉，就是‘弦樂與豎琴’，加強(qiáng)豎琴，建議你重溫一下拉威爾《弦樂四重奏》和《長(zhǎng)笛、單簧管與豎琴七重奏》，他把這個(gè)樂器發(fā)揮到極致了。為什么我鼓勵(lì)你把它寫得更好呢?因?yàn)槟切┳髌肥庆偶紴橹鞯模闶菍懬榈模矣X得大有可為，把你文字上傾訴出來的東西表達(dá)到極致。”王震亞：“豎琴用多少的問題倒不是個(gè)問題，它不是個(gè)豎琴協(xié)奏曲，用多少算多少。我注意的是什么呢?現(xiàn)在交響樂創(chuàng)作把真正動(dòng)聽的旋律、歌唱性的旋律放在一邊了，很少有哪首管弦樂是以旋律取勝的。而你這個(gè)作品恰恰把重心、最重要的放在旋律上，是用旋律表達(dá)你的感情，大家就容易接受。至于表達(dá)得是不是充分，你還可以有二度創(chuàng)作的空間，這個(gè)曲子成為一個(gè)經(jīng)常演出的曲目都是有可能的。”
　　琵琶與交響樂隊(duì)《琴瑟破》突出了琵琶剛?cè)峒鏉?jì)、文武兼?zhèn)涞谋憩F(xiàn)力。作曲家將“琴瑟”抽象為中華音樂傳統(tǒng)中特有元素的發(fā)揮與延伸。本曲在結(jié)構(gòu)上分為“破前”與“破后”，“破前”著力于力量的沖擊與動(dòng)勢(shì)，“破后”則更偏重于情感的升華與超脫。梁茂春：“我要對(duì)國(guó)交表示敬頌和稱贊，昨天印象最深的是琵琶協(xié)奏曲，楊靖的演奏非常認(rèn)真、到位。在聽覺上對(duì)琴、瑟這兩個(gè)東西做得還不夠，真正發(fā)揮的是琵琶，尤其是它的華彩樂段，在調(diào)性和非調(diào)性的結(jié)合方面是很好的探索。”高佳佳：“<琵琶>里邊，這種矛盾的)中突、戲劇性的效果、交響化的思維，確實(shí)能體現(xiàn)作曲家的功底，技法上很到位，包括音響、樂隊(duì)聲音的配合，他是一個(gè)技術(shù)上是很成熟的作曲家。”黃曉和：“琵琶和管弦樂能夠發(fā)揮到這樣的程度，這么出色。音色、音律、音量上都很難處理，他處理得相當(dāng)不錯(cuò)、融為一體。它的旋律、和聲語言又現(xiàn)代化，一個(gè)傳統(tǒng)民族樂器能演奏這樣的現(xiàn)代音樂，而且音色那樣協(xié)調(diào)，非常不錯(cuò)。”朱世瑞：“琵琶獨(dú)奏的擴(kuò)音喇叭放在前面，這點(diǎn)注意得很好，我發(fā)現(xiàn)民樂獨(dú)奏時(shí)，擴(kuò)音喇叭經(jīng)常放在兩邊，就會(huì)很不協(xié)調(diào)，金先生這個(gè)細(xì)節(jié)注意到了。”
　　交響三部曲之一《天》集作曲家哲學(xué)思想、美學(xué)理念和技術(shù)功底之大成，由三個(gè)樂章組成“《問天》Lento、《祭天》Largo、《巡天》Allegretto。”梁茂春：“《天》是一部哲理性的、中國(guó)交響樂很獨(dú)特的作品。他用無調(diào)性來寫，最后回到調(diào)性上，所以它的容量很大、內(nèi)容很大，是一部標(biāo)題性交響樂。《天》寫的并不是完全是天，寫的是人，而且是今天的人，呼喊、怨恨在這里頭都能夠聽得到。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)有‘天人合一’，在作品中有，但我聽到的更多是天人不合一，也是很新的一個(gè)創(chuàng)意。高潮處理似還不當(dāng)，這里頭有演奏的問題，這部作品的演奏還不夠成熟，還應(yīng)該進(jìn)行認(rèn)真、細(xì)致的雕琢。”黃曉和：“《天》是一個(gè)大型的、很有深度和廣度的作品，從寧?kù)o的獨(dú)自思考到翻天覆地、山河傾倒的勢(shì)態(tài)，向蒼天發(fā)出吶喊、憤怒、質(zhì)問‘世間的苦難是何其多，何其深重，公理何在?’令人深思。合唱中男生很彪悍，女生那種哀鳴，與交響樂隊(duì)交織在一起，音響令人震撼，銅管用得相當(dāng)輝煌。有些相似的段落，是不是可以壓縮一下?由慢到快同音反復(fù)的節(jié)奏型是不是可以少一些?作品小高潮很多，是不是應(yīng)該稍微有序一點(diǎn)?更突出一個(gè)總高潮。”卞祖善：“最后一個(gè)作品寫得太滿，應(yīng)該做一些減法，大的作品就像山水畫，要留一點(diǎn)余白，讓它有氣場(chǎng)，看上去反而更深、更遠(yuǎn)、更開闊。有些地方要輕聲慢語，有些地方要吶喊，有些地方要停頓，這些變化還應(yīng)再多一點(diǎn)。大師寫到最后是‘音少而樂多’，這一點(diǎn)也要向魏明倫學(xué)習(xí)，他說‘我是苦吟派，我是少而精，不管我寫哪部戲，都要情不動(dòng)人誓不休，語不驚人誓不休，理不服人誓不休’。”天津音樂學(xué)院教授明言：“金湘的人生狀態(tài)是‘老不矢志’，整場(chǎng)音樂會(huì)給我的感覺是‘敬天憫人’，四首作品從不同角度體現(xiàn)了這個(gè)主題。樂隊(duì)投入不足，合唱隊(duì)與樂隊(duì)不在一個(gè)水平。作品充滿激情而縝密邏輯稍顯不足。”
　　朱世瑞：“由于金先生多次提到‘中華樂派’的理想，我覺得現(xiàn)在中華音樂界在創(chuàng)作上面臨的困境，在創(chuàng)作中既要有國(guó)際水準(zhǔn)的高度，又要適合中國(guó)國(guó)情，這兩點(diǎn)要找到一個(gè)平衡是非常之難的，必須要做四件事情：一、要寫出好的交響作品，我們必須熟悉西方古典交響音樂作品所取得的成就，它們的語言、風(fēng)格和樣式。二、必須熟悉中國(guó)民族的、民間的、傳統(tǒng)的、古典的語匯，音樂的表情達(dá)意的方式。三、我們不能脫離目前聽眾群的生存環(huán)境，和目前聽音樂的審美經(jīng)驗(yàn)和審美習(xí)慣。達(dá)到這三點(diǎn)才是第一個(gè)層次，第二層次是第四點(diǎn)。四、藝術(shù)作品最重要的是個(gè)性、創(chuàng)新的表達(dá)，要有個(gè)人獨(dú)特的生命、音樂的體驗(yàn)，再尋找到個(gè)人的獨(dú)特、創(chuàng)新的表達(dá)方式來表達(dá)出來，這是最難的。以這點(diǎn)來看，目前中國(guó)交響樂整體創(chuàng)作狀況還沒有達(dá)到古人所說的‘化境’，全部都‘化’掉了，連自己也‘化’入其中了，最后出來的東西是真正的、獨(dú)一無二的、跟別人不一樣的，但又是大家能明白、能理解的，能夠反映和表達(dá)時(shí)代精神的交響樂作品。當(dāng)然，我這樣說，不是苛求金先生一定要這樣做，而是包括我在內(nèi)的作曲家，通過聽金先生音樂會(huì)反復(fù)問自己的問題，也算是對(duì)金先生提出中華樂派建設(shè)方向的一個(gè)建議。”崔憲：“金先生在中華樂派這個(gè)方向上做了努力，而且確實(shí)一步一步、踏踏實(shí)實(shí)地在做，《原野》是成名作，二十年來他沒有松懈過。”卞祖善：“1988年1月《中國(guó)音樂年鑒》編輯提出‘中國(guó)應(yīng)該建立自己的中華樂派’，2004年你們四人又提出中華樂派，這個(gè)問題的提出，正是反映了作曲家的使命感和責(zé)任感，是作曲家遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從音樂會(huì)來說，是演了幾個(gè)作品，實(shí)際上在這個(gè)背后是中國(guó)幾代人的一個(gè)理想，但我們這個(gè)理想做到什么程度呢，還任重道遠(yuǎn)。中國(guó)交響樂創(chuàng)作在體裁多樣化、系統(tǒng)化上仍需要長(zhǎng)期付出艱苦卓絕的努力方能實(shí)現(xiàn)幾代人的夢(mèng)想，建立中華樂派。建立中華樂派關(guān)鍵在于作曲家的創(chuàng)作和作品，建立中國(guó)的表演、教學(xué)和理論體系，進(jìn)一步強(qiáng)化創(chuàng)作第一、作品第一、作曲家第一的理念，大力宣揚(yáng)中國(guó)杰出的作曲家及創(chuàng)作，對(duì)我國(guó)乃至世界的卓越貢獻(xiàn)，所以我想，昨天的音樂會(huì)，意義就在這里。在這個(gè)進(jìn)程推進(jìn)過程中，金先生提出了我們現(xiàn)代人要努力的方向，他自己在努力地實(shí)踐著，也在貢獻(xiàn)著，所以昨天音樂會(huì)的意義是很重大的。”最后，由中國(guó)音樂學(xué)院院長(zhǎng)趙塔里木致辭“各位前輩、專家、老師們，感謝大家能夠來和金老師就作品和他的創(chuàng)作進(jìn)行一次坦誠(chéng)的對(duì)話。”
　　
　　①黃翔鵬《金湘音樂論文集序》，《人民音樂》1991年第6期第35頁(yè)。
　　②趙宋光《舉起中華樂派的大旗——致金湘》，《人民音樂》2003年第3