唐太宗的遇物則誨

　　唐太宗李世民是中國古代一位有作為的皇帝，不僅治國有方。在培養教育孩子上也有獨到的見解。他總結出了有名的“遇物則誨”的教子方法。對后人影響很大。
　　有一次，唐太宗對身邊的侍臣說：“我教育太子的方法是四個字：遇物則誨。”
　　何謂“遇物則誨”呢?唐太宗做了具體解釋。他說：
　　“比如，太子和我一起用餐時。我就對太子說：‘種莊稼實在是一件不容易的事。農民要得到糧食，就得長年累月地辛勤勞作。你要是明白這個道理。就會永遠有飯吃。’
　　“太子和我一起騎馬游玩時，我就對太子說：‘這馬和人一樣。得有勞有逸，不能勞累過度，不能把它的氣力都用盡了。你要是明白了這樣的道理。你就總會有馬騎。’
　　“夏天，太子和我在大樹底下乘涼時。我就指著樹干對太子說：‘木匠要把木頭鋸成木板，只有依照繩墨才能鋸直。將來有一天你做了君主。只有虛心聽取侍臣的進諫，才能做到圣明。’
　　“我帶太子乘船在江河中游覽時。就對太子說：‘你看。這江水是可以把這大船給浮起來，但也能把大船給掀翻。老百姓就好比這江河的水，做君主的就好比是這船；老百姓可以擁戴你。維護你的君主地位。也有能力把你給推翻。’”
　　所謂“遇物則誨”，就是教育孩子時，遇到什么事情，就結合面臨的或正在做的事情。進行相應內容的教育。而不是干巴巴地空口說教。
　　唐太宗用糧食來之不易的事實，告誡太子要懂得“稼穡之艱難”，重視農業發展，重視農民的問題：用馬匹應當有勞有逸。不要使之過度勞累的事實，告誡太子要注意實行休養生息的政策，安撫百姓。不能壓迫剝削太甚；用木匠鋸木板必須依照繩墨的事實。告誡太子將來做君主，要廣開言路。從諫如流，注意聽取侍臣們的進諫，不能獨斷專行；用江水可以“載舟”，也可以“覆舟”的事實，告誡太子要重視民心的維護。要為百姓考慮。得道多助、失道寡助，得民心者才能得天下。
　　唐太宗的教子方法不同凡響。值得回味。
　　唐太宗這是談他對太子。也就是接班人的培養教育。從他所列舉的這四個教育事例看，很顯然。他是在對太子進行“安民治國”之道的傳授。
　　這些深奧的道理，如果是通過抽象的講述，很難使年幼的太子聽明白。太子年齡小，生活閱歷淺。缺乏生活實踐經驗，對社會生活缺乏深刻的體驗和認識，更談不上深刻理解。唐太宗利用日常生活中特定的情景。結合生活實踐，對司空見慣的事實加以引申，由此及彼。由近及遠。由表及里。由淺入深。就不知不覺地給太子灌輸了一些深奧的道理。像這樣密切結合生活情景進行教育。小孩子也容易聽得進去。這就是唐太宗“遇物則誨”的教育方式方法的奧妙之處。
　　唐太宗的高明之處還在于對教育資源挖掘得深。什么叫“教育資源”?這是教育學科的一個專用名詞。指的是進行教育所需資料的天然來源。在日常生活中，任何生活情景都蘊涵著教育資料，就看教育者能不能發現，能不能挖掘出來。唐太宗就能從人們司空見慣的情景中。引申出嚴肅的政治教育話題，這表明他具有強烈的教育意識，可以說是“慧眼識珠”。難能可貴。
　　現在。許多做父母的常常犯的毛病。就是不管時間、地點、場合等合適不合適。不考慮孩子愛不愛聽。能不能聽得進去，一概沒頭沒腦地空口說教。沒完沒了地絮絮叨叨。而從來不考慮利用現成的教育資源生動形象地施教。因此。費了很多的口舌。孩子卻當成耳旁風。根本沒聽進去。甚至還引起孩子的反感。
　　在日常生活中，教育資源時時、處處都是存在的。若是沒有強烈的教育意識，教育資源就會白白地流失。做父母的要增強捕捉教育資源的敏感性。學會挖掘、利用日常生活中豐富的教育資源，來提高教育的效