擺正隔代教育中的三角形

　　三年前。我從上海教育科學(xué)研究院退休。其實(shí)是退而不休——我很快又扮演起了外公這個(gè)從未“演”過(guò)的角色。雖然我有著長(zhǎng)期從事家庭教育理論研究與實(shí)踐指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的積累。并有著引以自豪的成功家教經(jīng)驗(yàn)。然而，今天自己作為祖輩，參與對(duì)第三代的教育，卻有著不一樣的感悟和體會(huì)。
　　如果把每一個(gè)三口之家比作一個(gè)“三角形”，那么這個(gè)三角形一定是一個(gè)等邊三角形。“六個(gè)大人(父母、祖父母、外祖父母)面對(duì)一個(gè)孩子”已成為今天“三代同堂”的時(shí)代特征。如果把當(dāng)今社會(huì)的“三代同堂”用三角形來(lái)表示，那就是三個(gè)三角形。六個(gè)大人都是三角形的底角。而孩子成了這三個(gè)三角形共同的頂角。今天的獨(dú)生子女就是在這樣的家庭環(huán)境成長(zhǎng)的。他所面對(duì)的是兩個(gè)大人、四位老人、十二只眼睛、六種關(guān)愛(ài)、六種期待、六種教育觀念和方法，聽(tīng)的是六種不同的聲音……
　　來(lái)自上海社科院一份兒童家庭的研究報(bào)告表明。城市隔代教養(yǎng)比例不斷攀升。上海已達(dá)到88.9％，這和近年來(lái)城市家庭“獨(dú)生父母”現(xiàn)象有關(guān)。城市家庭中近一半的“獨(dú)生Y7XG0Jxd/R8MSYeviwkcDA==父母”家庭完全依靠祖輩來(lái)照料孩子，比非獨(dú)生父母要高出近20％。而近兩年類似的調(diào)查顯示，這一比例還在不斷攀升。
　　爸爸、媽媽和孩子組成的等邊三角形，每條邊代表家庭中的一種關(guān)系，即夫妻關(guān)系、父子關(guān)系、母子關(guān)系。良好的夫妻關(guān)系和親子關(guān)系建立在平等互動(dòng)的溝通基礎(chǔ)上，因此。三角形的三條邊便是溝通的渠道。今天，為什么孩子跟父母無(wú)話可說(shuō)?為什么父母摸不透孩子心里在想什么?為什么孩子的心里話不愿對(duì)父母說(shuō)?為什么親子之間總是話不投機(jī)……這么多問(wèn)題，歸根結(jié)底是家庭中的溝通渠道“堵塞”了。
　　調(diào)查結(jié)果顯示，65％以上的中學(xué)生回家后感到與父母無(wú)話可說(shuō)。“分?jǐn)?shù)”“名次”成了親子交談?dòng)篮愕闹黝}。孩子對(duì)父母最大的不滿是：他們只要求我們好好學(xué)習(xí)。自己卻不天天向上。孩子對(duì)父母的期望是：希望父母把我們看做大人，希望父母和我們一起學(xué)習(xí)。而家長(zhǎng)在為孩子提供一流物質(zhì)需求的同時(shí)。卻疏忽了孩子更為需要的人文關(guān)懷。讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)孩子們的心聲：
　　——家里沒(méi)事時(shí)就像湖面。要不就像火星戰(zhàn)地球，越吵越厲害。沉默是金，我不說(shuō)話。他們就不說(shuō)話。這就是冷處理，以冷制熱。盡管如此，像這種“戰(zhàn)爭(zhēng)”我們家每周爆發(fā)兩三次，一個(gè)月有十多次。我的父母不是每天都在一起的。我們家有兩條“代溝”，我奶奶老了，雞毛蒜皮的事都要管，管頭管腳，我都成了“管制分子”，所以“戰(zhàn)爭(zhēng)”始終是圍繞著“管”與“不服管”的矛盾展開(kāi)。
　　——我媽媽是瞢通工人，不看書(shū)報(bào)。看電視只看連續(xù)劇，外面不接觸，爸爸還在外走走。接觸外界較多。我跟爸爸什么都說(shuō)。新聞、體育運(yùn)動(dòng)什么都說(shuō)。跟媽媽說(shuō)話不多，因?yàn)樗裁炊疾恢馈?br/>　　———最大的問(wèn)題還是學(xué)習(xí)問(wèn)題。家長(zhǎng)們認(rèn)為我們?cè)谖镔|(zhì)生活上愛(ài)攀比，其實(shí)他們也愛(ài)攀比。拿同事中孩子的分?jǐn)?shù)好壞來(lái)攀比，自己孩子好了，父母的臉上就有光彩。我覺(jué)得壓力不僅僅來(lái)自學(xué)校，家庭中相互攀比也是壓力。我想只有出自于自己內(nèi)心需要的壓力，才是真正的動(dòng)力，別的壓力只會(huì)產(chǎn)生反摩和對(duì)抗。
　　如果我們把孩子比作一本“書(shū)”。作為孩子的父母真正把他讀懂，非常不容易。不管是父輩還是祖輩，只有走進(jìn)孩子的精神世界。才能成為孩子的朋友，才能取得家庭教育的實(shí)效。今天，每個(gè)家庭都向往幸福與快樂(lè)。但家庭的幸福離不開(kāi)夫妻關(guān)系和親子關(guān)系的和諧。和諧的親子關(guān)系和夫妻關(guān)系是建立在溝通的基礎(chǔ)上的。一個(gè)孩子與自己的父母無(wú)話可說(shuō)，祖輩老是嘮嘮叨叨，這樣的家庭有多少快樂(lè)?這樣的家庭教育有多少實(shí)效?
　　溝通既是一個(gè)觀念問(wèn)題，也是一個(gè)技巧問(wèn)題。我們與孩子說(shuō)話是“居高臨下”命令式。還是放下身段。將心比心，換位思考?在今天快節(jié)奏的社會(huì)生活中，我們家長(zhǎng)忙于事業(yè)忙于賺錢(qián)，我們與孩子之間有無(wú)溝通的時(shí)間?有無(wú)溝通的話題?有無(wú)溝通的平臺(tái)?一句話：與孩子說(shuō)什么，怎樣說(shuō)。孩子才能愛(ài)聽(tīng)?怎樣說(shuō)才有效?這是一門(mén)藝術(shù)。需要好好學(xué)習(xí)。至少當(dāng)年我們作父母的時(shí)候是沒(méi)有學(xué)過(guò)。今天當(dāng)外公了，應(yīng)該從頭學(xué)起，否則會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。
　　在學(xué)習(xí)過(guò)程中。我發(fā)現(xiàn)，在隔代教育中。祖輩的參與度與參與熱情并不相同。有的孩子日夜均由祖輩照顧，父母很少參與，甚至不參與；有的主要由祖輩照顧，父母不定期回家照顧；有的祖輩和其他親屬或照料人(如保姆)共同照顧；有的孩子是白天由祖父母照顧。晚上由父母照顧；還有的平常由祖父母照顧，周末由父母照顧；有的以父母為主照顧。祖輩在需要時(shí)提供幫助。
　　當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中越來(lái)越多的是后三種隔代教養(yǎng)形式，有專家稱之為“混合教養(yǎng)”。前文提及的“三代同堂”就屬于這種情況。混合教養(yǎng)由于是父母和祖輩共同參與。那么祖輩與子輩如何形成教育合力?兩親家怎樣才能做到“無(wú)縫銜接”?祖輩養(yǎng)育第三代既有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)：有充裕的時(shí)間和空間，有利于傳統(tǒng)文化的傳承等；但也有不可避免的缺陷，例如老人思想觀念陳舊，接受新事物比較慢……當(dāng)然。兩代人之間的代溝完全可以跨越，如果今天的老人能夠堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。與子女在孫輩教育問(wèn)題的溝通上將無(wú)障礙。“開(kāi)心、開(kāi)明、開(kāi)竅”是現(xiàn)代陽(yáng)光老人的追求，而學(xué)習(xí)則是達(dá)到這一目標(biāo)的主要路徑。很多老人通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握了教育孫輩的智慧。以自己的成長(zhǎng)帶動(dòng)第三代人的成長(zhǎng)。以自己的學(xué)習(xí)換來(lái)了家庭的和諧和快樂(lè)，換來(lái)了三個(gè)三角形的穩(wěn)