毛澤東關(guān)于堅(jiān)持自力更生方針與發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的思想

文辛巖

毛澤東關(guān)于堅(jiān)持自力更生方針與發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的思想

文辛巖

我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是主要依靠中國(guó)自己的力量，還是仰賴外國(guó)？是閉關(guān)鎖國(guó)，還是積極發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系？這是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。

“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔”，這是毛澤東反復(fù)闡明并一貫堅(jiān)持的方針

堅(jiān)持自力更生的方針，這就是：

第一，應(yīng)當(dāng)主要依靠中國(guó)自己的力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

毛澤東一貫強(qiáng)調(diào)，決定中國(guó)命運(yùn)的是中國(guó)人自己，中國(guó)的事情要靠中國(guó)人來(lái)辦。他說(shuō)：“我們沒(méi)有別的本錢(qián)，只有一樁，就是老百姓。人多，地大，是我們的兩樁本錢(qián)。”我們要靠這個(gè)本錢(qián)來(lái)發(fā)展自己。“什么都靠別人，靠不住。自己要有志氣，有干勁。”

他說(shuō)，近代中國(guó)的歷史證明，外國(guó)帝國(guó)主義勢(shì)力來(lái)到中國(guó)，基本上不予只取。所以新中國(guó)成立以后，我們的經(jīng)濟(jì)、文化“幾乎是在沒(méi)有什么遺產(chǎn)的情況下搞起來(lái)的”。這個(gè)歷史教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真記取。

第二，必須建立獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。

毛澤東多次講過(guò)，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化，僅僅做到工業(yè)總產(chǎn)值超過(guò)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值是不夠的，還必須解決建立一個(gè)獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的問(wèn)題。

這是因?yàn)椋挥羞@樣，才能夠使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在穩(wěn)固、可靠的基礎(chǔ)之上，從而有利于比較迅速地改變我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期落后的狀態(tài)；同時(shí)也才能夠使中國(guó)在贏得政治上的獨(dú)立以后，進(jìn)一步贏得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，并由此使中國(guó)已經(jīng)贏得的政治上的獨(dú)立得到鞏固而不重新受制于人。這樣，也才有利于中國(guó)在獨(dú)立的基礎(chǔ)上同世界各國(guó)發(fā)展平等的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。

第三，要靠自己的努力解決老百姓的吃飯問(wèn)題。

農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。糧食是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要戰(zhàn)略物資。對(duì)于人口眾多的中國(guó)來(lái)說(shuō)，搞好農(nóng)業(yè)特別是糧食生產(chǎn)，尤其重要。毛澤東強(qiáng)調(diào)地指出：“特別是農(nóng)業(yè)，更應(yīng)當(dāng)搞好。吃飯靠外國(guó)，危險(xiǎn)得很，打起仗來(lái)，更加危險(xiǎn)。”

中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的大國(guó)。農(nóng)業(yè)這個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，糧食這個(gè)重要戰(zhàn)略物資的生產(chǎn)，其主動(dòng)權(quán)必須牢牢地掌握在自己的手里。否則，將在經(jīng)濟(jì)上乃至在政治上陷入極大的被動(dòng)。

第四，主要依靠國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，著力滿足國(guó)內(nèi)需求。

對(duì)于中國(guó)主要應(yīng)當(dāng)發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，還是應(yīng)當(dāng)著力滿足國(guó)內(nèi)需求這個(gè)問(wèn)題，毛澤東的答案很明確：我們這類(lèi)國(guó)家，“主要依靠國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而不是國(guó)外市場(chǎng)”。當(dāng)然，“并不是說(shuō)不要國(guó)外聯(lián)系，不做生意”。我們“需要聯(lián)系，需要做生意，不要孤立”。但是，不能主要依靠國(guó)外市場(chǎng)。他多次講過(guò)：“對(duì)外貿(mào)易只能起輔助作用，主要依靠國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。”

社會(huì)主義生產(chǎn)的目的，主要是為了滿足人民生活的需要。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，其國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的容量是十分廣大的，而且隨著生產(chǎn)的發(fā)展和人民收入的提高，它的容量還將不斷地?cái)U(kuò)大。主要依靠國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必由之路。事實(shí)上，像中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多的大國(guó)，企圖主要依靠國(guó)外市場(chǎng)，來(lái)充分滿足本國(guó)人民多方面的需要，是根本不可能的。尤其值得注意的是，這樣做，還會(huì)使中國(guó)對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生依賴，妨礙中國(guó)自身獨(dú)立自主的發(fā)展，一旦國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力出于政治上及其他方面的考慮對(duì)中國(guó)實(shí)行封鎖禁運(yùn)，中國(guó)的生存甚至也會(huì)從根本上受到威脅。對(duì)于這些情況，是不能不預(yù)先估計(jì)到的。

第五，獨(dú)立自主地確定經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)和方針、政策。

毛澤東指出：“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔，破除迷信，獨(dú)立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認(rèn)真學(xué)習(xí)外國(guó)的好經(jīng)驗(yàn)，也一定研究外國(guó)的壞經(jīng)驗(yàn)——引以為戒。這就是我們的路線。”

堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針，并不是意味著中國(guó)不需要積極發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，走閉關(guān)鎖國(guó)、自我孤立的道路

還在新中國(guó)成立前，1938年，毛澤東就說(shuō)過(guò)，“中國(guó)已緊密地與世界聯(lián)成一體”了。“中國(guó)無(wú)論何時(shí)也應(yīng)以自力更生為基本立腳點(diǎn)。但中國(guó)不是孤立也不能孤立，中國(guó)與世界緊密聯(lián)系的事實(shí)，也是我們的立腳點(diǎn)，而且必須成為我們的立腳點(diǎn)。我們不是也不能是閉關(guān)主義者，中國(guó)早已不能閉關(guān)。”（《毛澤東外交文選》第16頁(yè)）對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，也是這樣。新中國(guó)成立后他明確地講過(guò)：“搞經(jīng)濟(jì)關(guān)門(mén)是不行的”。（《毛澤東文集》第8卷第71頁(yè)）

不能閉關(guān)鎖國(guó)，不能關(guān)門(mén)搞經(jīng)濟(jì)，這就意味著要與其它國(guó)家發(fā)生經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，用今天的話來(lái)講，就是要對(duì)外開(kāi)放。為此，他主張：

第一，積極發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，平等互利，互通有無(wú)。

新中國(guó)成立前夕，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)就指出，“有生意就得做”。“我們必須首先同社會(huì)主義國(guó)家和人民民主國(guó)家做生意，同時(shí)也同資本主義國(guó)家做生意”。

盡管美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)新中國(guó)實(shí)行封鎖、禁運(yùn)，毛澤東還是反復(fù)地說(shuō)，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞經(jīng)濟(jì)，我們“需要交換”。我們要同其他國(guó)家發(fā)生經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，“互相交換有益的東西”。1949年12月，他就提出，應(yīng)從統(tǒng)籌全局的觀點(diǎn)出發(fā)，“準(zhǔn)備和波捷德英日美等國(guó)做生意”。

他一貫主張，要“平等互利，互通有無(wú)”，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易。

第二，應(yīng)當(dāng)有條件地利用國(guó)外的資金。

早在1936年，毛澤東在陜北會(huì)見(jiàn)美國(guó)記者斯諾時(shí)就說(shuō)：“蘇維埃政府歡迎外國(guó)資本的投資”。但是我們“對(duì)影響中國(guó)獨(dú)立政治權(quán)利的外國(guó)投資，一概不予承認(rèn)”。

1944年8月，中共中央在關(guān)于外交工作的指示中提出，“在雙方有利原則下，我們歡迎國(guó)際投資與技術(shù)合作”。1945年4月，毛澤東在中共七大的報(bào)告中說(shuō)：“為著發(fā)展工業(yè)，需要大批資本。從什么地方來(lái)呢？主要依靠中國(guó)人民自己積累資本，同時(shí)借助于外援。在服從中國(guó)政府法令、有益中國(guó)經(jīng)濟(jì)的條件下，外國(guó)投資是我們所歡迎的。”

1946年5月，中共中央在關(guān)于解放區(qū)外交方針的指示中進(jìn)一步提出：“我應(yīng)采取與美國(guó)及英法等國(guó)政府及其個(gè)別商人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作的方針，在兩利的原則下，我們政府及商業(yè)機(jī)關(guān)應(yīng)和外國(guó)商人以至外國(guó)政府直接訂立一些經(jīng)濟(jì)契約，吸收外資來(lái)開(kāi)發(fā)山東的富源，建立工廠，發(fā)展交通，進(jìn)行海外貿(mào)易。在訂立這些契約時(shí)，只要避免不致因此受壟斷、受控制及受外間政治上的攻擊”，“而又對(duì)我有利，即應(yīng)放手訂立，允許外國(guó)人來(lái)經(jīng)商開(kāi)礦及建立工廠，或與中國(guó)人來(lái)合作經(jīng)營(yíng)工廠”。

這些情況表明，毛澤東和中共中央在利用外資的問(wèn)題上，思想是很開(kāi)放的。同時(shí)，對(duì)于如何利用外資的問(wèn)題，又保持了清醒的認(rèn)識(shí)，提出了應(yīng)當(dāng)遵循的正確原則，如：“主要依靠中國(guó)人民自己積累資本，同時(shí)借助于外援”；要“在服從中國(guó)政府法令、有益中國(guó)經(jīng)濟(jì)的條件下”，引進(jìn)外國(guó)投資；要“把大量外資用于大規(guī)模地發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)”；要避免“因此受壟斷、受控制”；等等。

新中國(guó)成立以后，我們?cè)眠^(guò)蘇聯(lián)的貸款，但是在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，并沒(méi)有能夠引進(jìn)和利用西方國(guó)家的資金。這不是因?yàn)槲覀兏阕晕曳忾]，而是因?yàn)槊绹?guó)等西方國(guó)家敵視新中國(guó)、對(duì)新中國(guó)實(shí)行封鎖禁運(yùn)等的緣故。鄧小平說(shuō)過(guò)：“毛澤東同志在世的時(shí)候，我們也想擴(kuò)大中外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流，包括同一些資本主義國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系，甚至引進(jìn)外資、合資經(jīng)營(yíng)等等。但是那時(shí)候沒(méi)有條件，人家封鎖我們。”（《鄧小平文選》第2卷第127頁(yè)）

第三，學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，有分析地借鑒外國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)。

毛澤東清醒地認(rèn)識(shí)到，搞建設(shè)，“我們的經(jīng)驗(yàn)是很不夠的”，“要善于向世界各國(guó)人民學(xué)習(xí)”。1956年初，他明確地提出了“向外國(guó)學(xué)習(xí)”的方針，主張“世界各國(guó)，什么地方有好東西，統(tǒng)統(tǒng)學(xué)來(lái)”。

新中國(guó)成立初期，我們提出過(guò)“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”的口號(hào)。在蘇聯(lián)暴露了自己在建設(shè)中的問(wèn)題之后，毛澤東說(shuō)：對(duì)蘇聯(lián)的東西，也要分析。“擇其善者而從之，其不善者不從之”。同時(shí)，他又指出，僅僅學(xué)習(xí)蘇聯(lián)還不夠，我們“還一定要學(xué)日本和美國(guó)”，學(xué)西方發(fā)達(dá)國(guó)家，也還要學(xué)發(fā)展中國(guó)家等一切其他的國(guó)家。

為了向外國(guó)學(xué)習(xí)，毛澤東說(shuō)過(guò)：“我也希望到世界各國(guó)去走走。”他在會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)多次表示，希望去緬甸等國(guó)看一看；“還想到日本去看一看”，“甚至還想去美國(guó)看一看”。可惜“現(xiàn)在卻沒(méi)有希望實(shí)現(xiàn)”。

向西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)，有一個(gè)學(xué)什么和怎么學(xué)的問(wèn)題。

毛澤東說(shuō)：“外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的一切腐敗制度和思想作風(fēng)，我們要堅(jiān)決抵制和批判。但是，這并不妨礙我們?nèi)W(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面。”

他認(rèn)為，“西方世界的太陽(yáng)是傍晚的沒(méi)落的太陽(yáng)”。“它們?cè)谡紊鲜锹浜蟮模瘮〉模图?jí)趣味的”。所以，我們不能迷信西方，以為那里什么都好。東方人“要在破除迷信的條件下學(xué)習(xí)西方”。要學(xué)它的長(zhǎng)處，不要學(xué)它的短處。科學(xué)技術(shù)本身沒(méi)有階級(jí)性。所以，他認(rèn)為，“在技術(shù)方面，我看大部分先要照辦”。當(dāng)然，“已經(jīng)清楚的那一部分，就不要事事照辦了”。

西方資本主義的企業(yè)管理制度和方法具有兩重性，一方面反映了社會(huì)化大生產(chǎn)本身的客觀要求，另一方面是為剝削工人的剩余價(jià)值服務(wù)的。所以，毛澤東提出，要學(xué)它的“企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面”，同時(shí)又不能全盤(pán)照搬。

為了學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法，他提出要采取派出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)兩種辦法。他說(shuō)，我們不僅要向社會(huì)主義國(guó)家派遣留學(xué)生，而且也“要派人到資本主義國(guó)家去學(xué)技術(shù)，不論英國(guó)、法國(guó)、瑞士、挪威，只要他要我們的學(xué)生，我們就去嘛。"他也說(shuō)過(guò)，可以進(jìn)口外國(guó)技術(shù)，利用外國(guó)的技術(shù)人員幫助訓(xùn)練本國(guó)的科學(xué)家、工程技術(shù)人員。

毛澤東強(qiáng)調(diào)，“向外國(guó)人學(xué)習(xí)是為了今天的中國(guó)人”。我們“應(yīng)該是在中國(guó)的基礎(chǔ)上，吸收外國(guó)的東西。應(yīng)該交配起來(lái)，有機(jī)地結(jié)合”。“照抄別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)是要吃虧的，照抄是一定會(huì)上當(dāng)?shù)摹＿@是一條重要的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)”。

第四，還要對(duì)別的國(guó)家和民族進(jìn)行幫助，對(duì)世界有些益處。

中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，經(jīng)濟(jì)文化比較落后，需要集中力量發(fā)展自己；與此同時(shí)，也還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)自己的一份國(guó)際主義義務(wù)。毛澤東指出：“中國(guó)不僅自己料理自己，自己過(guò)生活，還應(yīng)該對(duì)別的國(guó)家和民族進(jìn)行幫助，對(duì)世界有些益處。同別的國(guó)家一樣，不僅要為自己而且要為世界做些貢獻(xiàn)。和別的國(guó)家互相幫助，發(fā)展經(jīng)濟(jì)關(guān)系，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國(guó)家之間互相了解，交流經(jīng)驗(yàn)，很有必要。”

在發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的問(wèn)題上，提出中國(guó)要承擔(dān)自己的國(guó)際主義義務(wù)，這是毛澤東對(duì)外開(kāi)放思想的特色之一。

總之，在毛澤東看來(lái)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針，與積極發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，兩者是有機(jī)地結(jié)合在一起的。他的這些論述，我們?cè)诮裉熳x來(lái)，仍然感到十分親切，并能從中受到教益。