吐胸中塊壘掀筆底波瀾
——讀鄭伯農(nóng)《詩詞與詩論》中的詩詞

文陳遼

吐胸中塊壘掀筆底波瀾
——讀鄭伯農(nóng)《詩詞與詩論》中的詩詞

文陳遼

當(dāng)今詩歌領(lǐng)域，新詩和舊體詩詞二分天下。寫作舊體詩詞的人數(shù)可能比寫作新詩的人還要多。據(jù)我所知，江蘇就有78個詩詞學(xué)會，3500多個會員。他們一年間正式出版的和自費出版的詩詞，大大超過了新詩在江蘇的出版數(shù)量。全國各省、市、自治區(qū)的情況也大致如此。在寫作舊體詩詞的詩人中，既有對舊體詩詞素有造詣的詩人，也有寫新詩已經(jīng)出了名的詩人，更多的是學(xué)習(xí)寫作舊體詩詞并取得成就的新詩人。不曾想到，本來是著名文藝?yán)碚摷摇⒃u論家的鄭伯農(nóng)同志，繼出版《贈友人》舊體詩詞集后，又在2009年7月中國文聯(lián)出版社出版了《詩詞與詩論》，其中的“詩詞”多為舊體詩詞，而“詩論”論說的多半是有關(guān)舊體詩詞的新見。原是文論家的鄭伯農(nóng)的舊體詩詞創(chuàng)作與旁人的舊體詩詞創(chuàng)作不同之處在哪里呢？原來，他將詩人和理論家“合二而一”，以舊體詩詞作為他傾吐胸中塊壘的載體，因此呈現(xiàn)出來的是一種獨特的掀筆底波瀾的詩歌景觀。

鄭伯農(nóng)的胸中塊壘之一，是對現(xiàn)今國際上的霸權(quán)主義的強烈的憎，這是當(dāng)代舊體詩詞創(chuàng)作中很少有人涉及的。在《滿江紅》中，他一腔憤怒，劍指“霸主”：“恃強凌弱，劫貧濟富。顛覆制裁伸黑手，窮兵贖武逞兇酷”；“怨灑五洲，只爭得普天動怒。”對“霸主”的“霸權(quán)主義”該怎么辦？鄭伯農(nóng)的回答是：“附鳳攀龍留恥辱，中華自古重錚骨。對熊熊烽火染寰球，勤溫故。”“霸主”入侵伊拉克四年后，鄭伯農(nóng)又在《大國攻占伊拉克四周年》中揭露“大國”：“維和旗下滅公理，反恐聲中樹霸權(quán)”；“百萬平民沉血海，一方熱土化屠壇”；他預(yù)測：“不信災(zāi)星能永耀，烏啼月落看明天。”伊拉克人民的前途還是光明的。報載，“霸主”以伊拉克政府制造大規(guī)模殺傷性武器為由，發(fā)動了侵略伊拉克的戰(zhàn)爭，但調(diào)查多年，始終未找到證據(jù)。結(jié)果調(diào)查人員發(fā)現(xiàn)，“100瓶裝有炭疽病菌和其他危險病菌的玻璃瓶”，就在美國某“軍事基地的一個地下室內(nèi)”。鄭伯農(nóng)讀了這一報道，不由義憤填膺，寫了《大規(guī)模殺傷性武器，你藏在哪里？》一詩，以怒濤般的詩句，譴責(zé)“霸主”：“先動武，后舉證，/哪怕證據(jù)全無，/也要殺個家破人亡。/這就是世界霸主的邏輯。”最后，真相大白：“原來這個令人揪心的物件，/就在山姆大叔的后院里。/就在五角大樓的兵工廠里。”鄭伯農(nóng)將怒火傾瀉在“霸主”身上的詩詞，表達了世界民眾的心聲。

蘇聯(lián)和東歐國家在20世紀(jì)90年代的倒臺，是社會主義國家的悲劇。西方國家興高采烈，也有部分國人對此無動于衷。鄭伯農(nóng)的胸中塊壘之二，則是對這一悲劇事件進行反思。他的反思結(jié)果，形諸筆墨，詩詞中的波瀾則卷向葉利欽、瓦文薩這類人：“易幟分邦入窘途，連年休克國荒蕪”，“青史難逃眾口誅”。（《祭葉利欽》）“彼岸深宮一線牽，狂潮送爾上青天。無情歲月鑒真?zhèn)危L(fēng)卷塵埃下夕煙。”（《聞瓦文薩回老家》）在《蘇共亡黨十周年》一詩中，鄭伯農(nóng)作了更深入的反思，認(rèn)為蘇聯(lián)和東歐國家的倒臺，原因是多方面的。一是“國在朝臣變，風(fēng)來燕雀囂。”不少“朝臣”像葉利欽之流“變”了，歪風(fēng)一來，他們囂張了；“昏吏害非淺，叛徒罪更高。”二是因為蘇共背離了馬克思主義，“鐮斧棄蓬蒿”；三是因為蘇共的腐敗愈演愈烈。“決堤迎禍水，放手刮民膏”。兩首五言詩，寥寥四十字，卻道出了蘇共亡黨、蘇聯(lián)亡國的主因，令人驚悚，發(fā)人深省。筆底波瀾，將這些“昏吏”、“叛徒”卷到了民眾憤怒的汪潮。

我國改革開放30年，取得了前所未有的偉大成就。國際地位大提高，人民生活大改善，社會生產(chǎn)力大發(fā)展，有目共睹，舉世稱羨。在此情況下，出現(xiàn)了兩種不應(yīng)有的傾向：一是完全肯定改革開放中的一切，誰要對現(xiàn)實中存在的問題進行批評，誰就是否定改革開放；二是全盤否定改革開放，攻其一點，不及其余。鄭伯農(nóng)反對這兩種傾向。他熱誠擁護改革開放，《詩詞》中有數(shù)十首詩詞歌頌了、展示了、再現(xiàn)了改革開放的重大業(yè)績；但對改革大潮中泛起的沉渣，他也予以尖銳針砭。這又是鄭伯農(nóng)的另一胸中塊壘。他抨擊公款吃喝：“山珍海味何時了，豪宴知多少。小樓昨夜又接風(fēng)，公仆輕歌曼舞酒香中。”（《虞美人·有感于公款吃喝》）他嚴(yán)厲反對賭博風(fēng)：“有權(quán)公款填充，無權(quán)家破業(yè)空。何日天公抖擻，重開朗朗世風(fēng)。”（《清平樂·有感于賭博風(fēng)》）2003年“九一八”前夕，珠海國際會議中心大酒店接待了來自日本的龐大“買春團”，團員有380余人。酒店竟組織了500名陪侍女郎，供其淫樂。鄭伯農(nóng)看到這一媒體報道后，拍案而起，寫下《絕句三首》，痛斥酒店此舉：“人倫國格棄塵埃”，“國恥今憑大款彰”；“雉館青樓曾絕蹤，誰播孽種滿寰中。”礦難死人之多，中國第一。雖然黨中央和國務(wù)院為此多次采取措施，但礦難依然不絕。鄭伯農(nóng)以為，礦難之綿延不斷，關(guān)鍵在于一些地方官只要所謂“政績”，只要GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值），而置人民生命安全于不顧：“忍將骨血換財寶，發(fā)跡升官不覺羞？”（《又聞礦難》）再就是，一些地方，將礦山私有化；某些“公仆”，又挾權(quán)經(jīng)商：“礦山袞袞化私產(chǎn)，公仆紛紛變股東。”（《哀礦難》）如此情況下，礦難怎能不接連不斷地發(fā)生呢？鄭伯農(nóng)曾任《文藝報》主編，中國作協(xié)黨組成員，他對于文藝界出現(xiàn)的怪現(xiàn)象，本著一個黨員文藝工作者的良心，本著一個公民的社會責(zé)任感，總是徹底揭露，不留情面：有人“向錢看”，“直把文房當(dāng)票房”；有人在評獎中既當(dāng)裁判員，又當(dāng)運動員，“虎嘯龍吟誰脫穎，考官乃是狀元郎。”有人專寫床上戲，“竊玉偷香床上功，春情抒罷畫春宮。”還有人對殺妻后又自殺的某詩人大唱贊歌：“殺妻自縊是詩星，血跡憑添顯赫名。人命關(guān)天誰管得，滿城風(fēng)雨祭幽靈。”（《戲為六絕句》）對于那些不講民族氣節(jié)、一味顛倒大是大非的事件，鄭伯農(nóng)更是一針見血地予以揭露。2006年，一個抗日戰(zhàn)爭時期附逆的老文人離世，某些報章熒屏推出大量悼念文章。是可忍，孰不可忍？鄭伯農(nóng)在《雜詩二首》中寫道：“新民會里尋常見，膏藥旗前幾度忙”；“媒體不知亡國恨，頌歌滿紙吊狐獐。”2007年11月—12月，中等以上的城市熱映《色戒》。但那是一部美化漢奸、誣蔑愛國志士的壞影片。只因得了某個外國電影節(jié)的獎項，便被捧上了天。鄭伯農(nóng)的胸中塊壘，益加一吐為快。他在《看〈色戒〉》兩詩中痛斥該影片：“人情魔力大無邊，直令英雄愛漢奸。為國捐軀魂未散，誰將污水潑靈前。”“揚邪好去討金獎，宣欲方能占票房。偌大文壇多異景，賣靈賣肉炒糟糠。”在當(dāng)時對《色戒》的一片叫好聲中，鄭伯農(nóng)是以詩詞帶頭對《色戒》進行批判的文藝先行者。不久，《色戒》的反動性終于被揭穿，《色戒》熱也終于冷下來了。

就這樣，鄭伯農(nóng)的三大塊壘，都化作了筆底波瀾，伸張了正氣，打擊了邪惡，給人民大眾進行了生動的、形象的、馬克思主義的、愛國主義的、集體主義的教育。鄭伯農(nóng)在詩詞創(chuàng)作中能夠這樣做，并非偶然。從他的一些致友人的詩詞中，我們看到，他敬重的是“拍案鬼狐斂，揮毫涇渭分。”（《寄吳奔星同志》）；是“板蕩識忠言，疾風(fēng)知勁草”。（《望海潮·哭別程代熙同志》）；是“耄耋猶懷憂國志，登高放眼看滄桑。”（《讀魏巍〈誰是最可愛的人·序〉》）是“壯士猶歌抗敵曲，九州唱遍《自由神》。”（《破陣子·悼呂驥老院長》）是“文海有緣增浩氣，壯夫豈肯耽風(fēng)月。”（《滿江紅·讀〈國家干部〉寄張平》）是“雷鳴電閃一聲吼，浩氣長留天地間。”（《王震贊》）鄭伯農(nóng)的詩詞，正是對這些革命前輩、革命友人、革命文藝戰(zhàn)士優(yōu)長的繼承和發(fā)揚！

難得的是，伯農(nóng)的吐胸中塊壘、掀筆底波瀾之作，不但正氣凜然，浩氣盎然，而且正氣中有詩味，浩氣中有境界。它們基本上遵守舊體詩詞的格律，但出于藝術(shù)內(nèi)容的需要，有時又有所突破，一切都以能否內(nèi)蘊詩味、中含境界為創(chuàng)作原則。鄭伯農(nóng)今年七十有二，但老當(dāng)益壯，老有所為，我希望他于老年在保重身體的前提下執(zhí)筆撰寫理論文章的同時，繼續(xù)撰寫舊體詩詞，對廣大讀者的思想啟迪、認(rèn)識現(xiàn)實、審美享受作出更大貢獻！?