論體育文化與新農(nóng)村建設(shè)

王燕桐 徐成立

(1.河南理工大學(xué)萬(wàn)方科技學(xué)院，河南 焦作 454000；2.華中師范大學(xué)體育學(xué)院，湖北 武漢 430079)

論體育文化與新農(nóng)村建設(shè)

王燕桐1徐成立2

(1.河南理工大學(xué)萬(wàn)方科技學(xué)院，河南 焦作 454000；2.華中師范大學(xué)體育學(xué)院，湖北 武漢 430079)

文章闡述了體育對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的作用，并針對(duì)農(nóng)村體育的現(xiàn)狀，從物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化四個(gè)層面提出了相應(yīng)對(duì)策。

新農(nóng)村；農(nóng)民；體育文化

1 問(wèn)題的提出

2009年2月1日新華社公布了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于2009年促進(jìn)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展農(nóng)民持續(xù)增收的若干意見(jiàn)》。這是2004年以來(lái)第6個(gè)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中央一號(hào)文件，在隨后不久召開(kāi)的兩會(huì)期間，溫家寶總理的政府工作報(bào)告又以較大篇幅闡述了“三農(nóng)”工作。至此，黨的十六屆五中全會(huì)明確提出的推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的偉大歷史任務(wù)，又將步入一個(gè)新的階段。

體育作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象已經(jīng)得到廣泛認(rèn)同，在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的精神文明建設(shè)中發(fā)揮著日益重要的作用[1]。然而，在當(dāng)前的環(huán)境下，人們往往重視體育的工具價(jià)值輕視體育的文化價(jià)值，事實(shí)上體育的本質(zhì)是文化，農(nóng)民體育作為農(nóng)村文化的重要組成部分，理應(yīng)是新農(nóng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容和突破口。因此，在新農(nóng)村建設(shè)的攻堅(jiān)階段，從文化的視角研究農(nóng)民體育，無(wú)疑會(huì)對(duì)新農(nóng)村建設(shè)提供健康的文化內(nèi)容和積極的文化支撐。

2 體育對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的作用

2.1促進(jìn)農(nóng)民的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

在現(xiàn)實(shí)生活中，“現(xiàn)代化”對(duì)于我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了，然而，讓人們解釋什么是“現(xiàn)代化”，卻又說(shuō)不清楚。根據(jù)經(jīng)典現(xiàn)代化理論，現(xiàn)代化有兩個(gè)內(nèi)涵：(1)指發(fā)達(dá)國(guó)家16世紀(jì)特別是工業(yè)革命以來(lái)發(fā)生的深刻變化；(2)指發(fā)展中國(guó)家在不同領(lǐng)域追趕世界先進(jìn)水平的發(fā)展過(guò)程。何傳啟先生認(rèn)為：第一次現(xiàn)代化，指從農(nóng)業(yè)時(shí)代向工業(yè)時(shí)代、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變；第二次現(xiàn)代化，指從工業(yè)時(shí)代向知識(shí)時(shí)代、工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)文明向知識(shí)文明的轉(zhuǎn)變；而未來(lái)的現(xiàn)代化指完成第二次現(xiàn)代化以后，人類進(jìn)行的新的現(xiàn)代化[2]。我國(guó)社會(huì)正處在由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，農(nóng)民也面臨著由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，農(nóng)民的文化素質(zhì)、技術(shù)能力和思想道德水平，直接決定新農(nóng)村建設(shè)的興衰，決定新農(nóng)村建設(shè)的成敗。農(nóng)民的知識(shí)化、現(xiàn)代化是新農(nóng)村建設(shè)的前提和條件。體育作為一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象，不僅可以增強(qiáng)農(nóng)民的體質(zhì)，通過(guò)參加比賽還可以使人獲得健康積極的情感體驗(yàn)和平等的價(jià)值觀念，體育運(yùn)動(dòng)也是一種交流方式，通過(guò)參加體育可以使農(nóng)民接受新的生活方式、新的觀念和行為方式，從而使農(nóng)民形成開(kāi)放的心理品質(zhì)，從而使傳統(tǒng)的農(nóng)民向現(xiàn)代的農(nóng)民轉(zhuǎn)變。

2.2改善民生

“民生”一詞最早出現(xiàn)在《左傳·宣公十二年》，所謂“民生在勤，勤則不匱。”這里的“民”，就是百姓的意思。而《辭海》中對(duì)于“民生”的解釋是“人民的生計(jì)”，從人權(quán)角度看，就是人的全部生存權(quán)和普遍發(fā)展權(quán)。從需求角度看，民生是指與實(shí)現(xiàn)人的生存權(quán)利有關(guān)的全部需求和與實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展權(quán)利有關(guān)的普遍需求。前者強(qiáng)調(diào)的是生存條件，后者追求的是生活質(zhì)量，即保證生存條件的全部需求和改善生活質(zhì)量的普遍需求[3]。我黨歷來(lái)重視民生問(wèn)題，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央更是將民生問(wèn)題提到了前所未有的高度。2009年的兩會(huì)期間，溫家寶總理《政府工作報(bào)告》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)民生問(wèn)題。溫家寶總理指出：越是困難的時(shí)候，越要關(guān)注民生，越要促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。堅(jiān)持把保障和改善民生作為經(jīng)濟(jì)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)行更加積極的就業(yè)政策，把促進(jìn)增長(zhǎng)與擴(kuò)大就業(yè)、改善民生緊密結(jié)合起來(lái)，讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果[4]。體育是公民生存權(quán)利的一部分，在農(nóng)村開(kāi)展豐富多彩的體育活動(dòng)，不僅可以增強(qiáng)農(nóng)民的身體素質(zhì)、豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活，更是我黨“以人為本”理念的重要體現(xiàn)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、改善民生的實(shí)際行動(dòng)。

2.3促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的重建

在文化學(xué)中，農(nóng)村處于文化的邊緣地帶。相對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，農(nóng)村文化建設(shè)長(zhǎng)期處于滯后的狀態(tài)。長(zhǎng)期以來(lái)“三畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”、“早上聽(tīng)雞叫，白天聽(tīng)鳥(niǎo)叫，晚上聽(tīng)狗叫”成為廣大農(nóng)村地區(qū)的生活寫(xiě)照。顯然，這種典型的封閉狹隘的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式和生活方式與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求不相適應(yīng)。因此，需要對(duì)鄉(xiāng)村的文化進(jìn)行重建。開(kāi)展農(nóng)村體育正是重建農(nóng)村文化的重要突破口。通過(guò)構(gòu)建農(nóng)村體育文化可以使農(nóng)民改變封閉落后的生活方式，充實(shí)農(nóng)民的閑暇生活，起到穩(wěn)定農(nóng)村社會(huì)的作用。更為重要的是，開(kāi)展農(nóng)村體育活動(dòng)可以使暫時(shí)使無(wú)法進(jìn)城或因無(wú)法長(zhǎng)期在城市生活返鄉(xiāng)的農(nóng)民，不因鄉(xiāng)村生活的貧乏而感覺(jué)乏味。在參與性的體育活動(dòng)中找到自我，得到認(rèn)可，找到生活樂(lè)趣，展現(xiàn)生命價(jià)值。使村莊重新成為能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)民基本生存價(jià)值和尊嚴(yán)的社會(huì)和文化共同體[5]。

3 構(gòu)建農(nóng)村體育文化的對(duì)策

3.1加大對(duì)農(nóng)村體育的投入，為農(nóng)民創(chuàng)造良好的健身環(huán)境

長(zhǎng)期以來(lái)，由于受城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響，我國(guó)的鄉(xiāng)村在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等一系列方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市，體育文化建設(shè)發(fā)展非常緩慢，農(nóng)村體育歷史欠賬太多，因此政府要加大對(duì)農(nóng)村體育的投入。具體包括人力、物力、財(cái)力三個(gè)方面。第一，一方面，提高政府對(duì)農(nóng)村體育的財(cái)政專項(xiàng)資金額度，將體育彩票收入盡可能多的投入到農(nóng)村地區(qū)，特別是欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)。另一方面，吸引社會(huì)資金參與新農(nóng)村的體育文化建設(shè)，并且保證社會(huì)資金有所收益，促進(jìn)農(nóng)村體育與社會(huì)力量共同發(fā)展。第二，在拉動(dòng)內(nèi)需和改善民生的背景下，我國(guó)政府出臺(tái)了“家電下鄉(xiāng)”、“農(nóng)機(jī)具下鄉(xiāng)”、“摩托車、汽車下鄉(xiāng)”等新的舉措，筆者認(rèn)為，可以增加“體育器材下鄉(xiāng)”這一項(xiàng)。通過(guò)政府補(bǔ)貼的形式鼓勵(lì)農(nóng)民購(gòu)買體育器材。第三，培養(yǎng)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層中比較富裕的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者和溫飽型農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者；農(nóng)民工階層中離土不離鄉(xiāng)的農(nóng)民工；農(nóng)民知識(shí)分子階層及農(nóng)村管理者[6]，調(diào)動(dòng)大學(xué)生村官及農(nóng)村學(xué)校體育教師開(kāi)展體育的熱情，努力將其培養(yǎng)成農(nóng)村體育文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。

3.2民間體育組織與政府文化組織雙管齊下，合力助推農(nóng)村體育文化建設(shè)

組織是指一個(gè)具有明確的目標(biāo)導(dǎo)向、有序的結(jié)構(gòu)、有意識(shí)協(xié)調(diào)的活動(dòng)并同外部環(huán)境保持密切聯(lián)系的有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體[7]。在我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平不高的階段，政府在發(fā)展農(nóng)村體育文化事業(yè)方面，發(fā)揮著非常重要的作用。因此。一方面，應(yīng)該加強(qiáng)農(nóng)村政府體育組織建設(shè)，第一，農(nóng)村體育機(jī)構(gòu)要樹(shù)立“以人為本”服務(wù)理念，選拔思路闊、信心足、辦法多的體育文化干事，使農(nóng)村體育文化機(jī)構(gòu)成為農(nóng)村文化建設(shè)的強(qiáng)勁引擎。第二，建立開(kāi)展農(nóng)村體育活動(dòng)的長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制，防止做表面工作，形象工程，政績(jī)工程。改變農(nóng)村體育工作中“運(yùn)動(dòng)式”、“風(fēng)暴式”、“熱潮式”的體育活動(dòng)方式，逐步使農(nóng)村體育活動(dòng)常態(tài)化；另一方面，積極發(fā)展民間體育組織，目前，我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)的文體站工作人員較少，通常是幾個(gè)工作人員負(fù)責(zé)全鎮(zhèn)(鄉(xiāng))的文體工作，村里的體育工作往往是由村委會(huì)的其他人員兼職。顯然，在國(guó)家空前重視農(nóng)村文化的背景下，農(nóng)村文體人力資源的缺乏是制約農(nóng)村文化發(fā)展的因素之一，因此，要鼓勵(lì)社會(huì)力量參與新農(nóng)村的體育文化建設(shè)，可以邀請(qǐng)寒、暑假回鄉(xiāng)的大學(xué)生共同組織、參加農(nóng)村的體育活動(dòng)，發(fā)揮他們的帶動(dòng)和模范作用，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)；要積極鼓勵(lì)有條件的鄉(xiāng)村發(fā)展民間體育組織，成立農(nóng)民體育協(xié)會(huì)或俱樂(lè)部。使民間力量成為鄉(xiāng)村體育文化的重要力量，與政府體育組織合力助推農(nóng)村體育文化建設(shè)。

3.3傳統(tǒng)與現(xiàn)代相得益彰，不斷豐富農(nóng)村體育文化內(nèi)容

在農(nóng)村體育活動(dòng)及項(xiàng)目的選擇上，不能搞“一刀切”，要針對(duì)農(nóng)村不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平的不同,制定層次化體育發(fā)展戰(zhàn)略,對(duì)不同地區(qū)不同類型的農(nóng)民開(kāi)展不同內(nèi)容和形式的體育活動(dòng)。一方面，我國(guó)是一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族國(guó)家，中國(guó)的民族體育是一筆豐富的文化遺產(chǎn)。如：武術(shù)、風(fēng)箏、舞龍舞獅、踢毽子、蕩秋千、摔跤、搶花炮等等。要充分挖掘整理民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并根據(jù)本地區(qū)的特點(diǎn)進(jìn)行推廣[8]；另一方面，要積極開(kāi)展農(nóng)村居民喜聞樂(lè)見(jiàn)的現(xiàn)代體育項(xiàng)目，如：羽毛球、乒乓球、中老年氣排球、籃球等現(xiàn)代體育項(xiàng)目。使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相映成趣，不斷豐富農(nóng)村體育文化內(nèi)容。

3.4加強(qiáng)體育工作的宣傳力度，轉(zhuǎn)變農(nóng)民的傳統(tǒng)價(jià)值觀念

精神文化是文化整體的核心部分，是人類在社會(huì)和意識(shí)活動(dòng)中長(zhǎng)期孕育出來(lái)的，它反映人與自身的自我意識(shí)關(guān)系[9]，價(jià)值觀念作為精神文化的一部分，直接影響人的行為。據(jù)調(diào)查，相當(dāng)比例的農(nóng)民認(rèn)為“鍛煉不鍛煉身體無(wú)所謂”、“生產(chǎn)勞動(dòng)能代替體育”、“體育鍛煉影響生產(chǎn)勞動(dòng)”、“體育是有錢人的事”、“體育與自己無(wú)關(guān)”[10]。如果這種觀念長(zhǎng)期占據(jù)農(nóng)民的思想，體育在農(nóng)村的開(kāi)展就是一句空話，因此必須轉(zhuǎn)變觀念，可以聘請(qǐng)當(dāng)?shù)貙W(xué)校的體育教師為農(nóng)民介紹體育知識(shí)，還可以抓住小城鎮(zhèn)的“集日”、“鄉(xiāng)村節(jié)慶”的有利時(shí)機(jī)發(fā)放宣傳資料，通過(guò)當(dāng)?shù)氐碾娨暸_(tái)、廣播、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化媒體普及健康知識(shí)。循序漸進(jìn)的培養(yǎng)農(nóng)民的健身意識(shí)，逐步引導(dǎo)農(nóng)民形成良好的生活方式。

[1] 楊文軒，馮霞.體育文化在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的地位和作用[J].體育學(xué)刊，2006(1)：4-7.

[2] 楊文軒，馮霞.體育與人的現(xiàn)代化[J].體育學(xué)刊，2003(1):1-5.

[3] 民生[EB/OL].http://baike.baidu.com/view/752920.htm.

[4] 政府工作報(bào)告[EB/OL].新華網(wǎng).http://news.xinhuanet.com/misc/2009-03/14/content_11010350_2.htm.

[5] 譚同學(xué).文化重建：新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)重要戰(zhàn)略[J].中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)，2007(2).

[6] 胡慶山，王健.新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)展“新農(nóng)村體育”的必要性、制約因素及對(duì)策[J].體育科學(xué)，2006，26(10)：21-26.

[7] 陳樹(shù)文.新編MBA系列教材 組織管理學(xué)[M].大連：大連理工大學(xué)出版社，2005，2.

[8] [10]袁廣鋒，張水順.以小城鎮(zhèn)社區(qū)體育為中心發(fā)展農(nóng)民體育[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào),2007,15(1).

[9] 吳克禮.文化學(xué)教程[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2002：65-66.

AnalysisonthePhysicalEducationCultureandtheNewRuralConstruction

Wang Yantong1，Xu Chengli2

(1.Wanfang Institute of Science Technology,Henan Polytechnic University,Jiaozuo,454000,Henan,China;2.School of P.E. Hua Zhong Normal University,Wuhan，430079,Hubei,China)

The article describes the effects of physical education on new rural construction.According to the current situation of rural physical education,the article proposes relevant measures from four aspects,which are material culture,institutional culture,behavioral culture and spiritual culture.

new rural construction；peasant；physical education culture

2009-05-23；

2009-07-08

2007年國(guó)家體育總局體育哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(1162SS07119)。

王燕桐(1980-)，男，黑龍江雙城人，碩士，講師，研究方向：體育社會(huì)學(xué)。

G80-05

A

1672-1365(2010)01-0016-02