新課改下的農村初中對聯教學

易前華

當下，農村初中的教學條件普遍得到了很大的提高，但與城市初中相比，教學設備、學生基礎、師資力量等課程資源依舊處于劣勢，但由于農村受城市現代化文化沖擊的幅度相對較小，以至于在傳統文化方面的課程資源相對城市也有一定的優勢。《義務教育語文課程標準》在總目標中提出了“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”的要求。農村是傳統文化的沃土，其中對聯更是傳統文化中的一朵奇葩，在農村初中重視對聯的教學，是有助于語文教學的，對學生語文素養的提高也是有很大幫助的。

對聯與人們的生活緊密聯系，尤其是春聯，是家家戶戶年年必不可少的。每當年關時，挑選春聯是門必修課，且堂前、門前、院前，往往不止一副春聯。由于時代、地域等原因，農村家長的受教育程度普遍很低，只有小學文化水平不在少數。門前貼哪副對聯更好？哪張是上聯？上聯貼左邊還是右邊？這里面還真有點學問，弄錯了會讓人笑話。這個時候讀初中的孩子能幫上忙是再好不過了。家長、學生都會覺得初中語文課沒有白上，在生活中很有實用價值。這也能提高學生學習語文的信心，激發學生學習語文的動力。

對聯可以是課堂教學的有機組成部分，在課程導入時就可以運用對聯。例如，講授《隆中對》時，用董必武題的對聯導入：“‘三顧頻煩天下計，一番晤對古今情。諸葛亮隱居隆中時，劉備三顧茅廬向諸葛亮請教復興大計，諸葛亮提出三分天下的對策，這就是‘隆中對。”導入《出師表》一文時，可以用對聯“兩表酬三顧，一對足千秋”。拓展閱讀也可以引用對聯。例如，賞析完《岳陽樓記》后，給學生展示一些岳陽樓中的對聯：李白的“水天一色，風月無邊”、歐陽修的“我每一醉岳陽，見眼底風波，無時不作;人皆欲吞云夢，問胸中塊壘，何時能消”、竇■的“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下！諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆。渚者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來”等。賞析這些名聯，與課文進行比較閱讀，能加強對課文內容的理解，更深遠的意義在于潛消默化中引導學生理解對聯文化內涵，提高自身的審美情趣和文化品位。

對聯是中考考查的新亮點。對聯是一種對偶文學，具有字數相等、詞性相對、結構相應、節奏相合、平仄相協、意義相關的特點，是中文語言獨特的藝術形式。隨著新課標的貫徹實施和新課改的不斷深入，對聯以其獨特的語言魅力、濃郁的傳統文化特色，成為近年來語文考試中出現的一種新題型，常結合積累運用、綜合實踐活動、文言文內容來進行考查。考查形式主要有以下幾種：修改或擬寫對聯、結合對聯考查文學常識或歷史文化或風景名勝的相關知識、理解對聯內容等。

重視對聯教學不能單純依靠課堂上對對聯知識的講解和對對聯題目的訓練，可以從以下三方面合力推進：

首先，要求學生在日常生活中記錄所看到的對聯并收集整理。在農村，同村的人通常是同一個大的家族，一旦哪家辦喜事，村里每戶人家都會參加，初中生們也都樂于參加這樣熱鬧的場面，還能看到很多喜慶的對聯。教師可以引導學生在看對聯的時候分析同樣是婚聯，娶親的與嫁女的用了哪些相對的詞語;同樣是壽聯，60大壽的與70大壽的有哪些不同;再如春聯，在家務農人家的與出門打工人家的有沒有區別。“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”這樣學生在揣摩對聯的學習過程中，不單是知識的積累，更是能力、素養的提高。

其次，要求學生在早讀課上誦讀《新笠翁對韻》。古時訓練兒童作詩對句、掌握聲韻格律的最佳啟蒙讀物是《聲律啟蒙》和《笠翁對韻》。《新笠翁對韻》繼承了二者的長處，聲韻協調，節奏感強，讀起來像唱歌一樣。《新笠翁對韻》精簡了韻部，刪改了生僻的詞語，增加了一些現代新詞語，如“股票對期貨，批發對零賣”“魚雷對導彈”“程控對遙感”等。誦讀《新笠翁對韻》，訓練學生對對聯的同時，還訓練了學生語言表達能力等。

最后，可以開展全校性的學生書寫對聯大賽。對聯與書法是水乳交融、和諧統一的關系。舉行這樣的比賽，讓書法與對聯緊密結合，相互促進，最終達到提高語文素養的共同目標。比賽的命題可要求寫治學聯或自勉聯。參賽作品可臨時張貼在閱覽室的墻壁上，既便于評比，還可讓全校學生去參觀。一副副對聯，紅紙喜慶，黑字醒目，整齊對稱，除了給人以美的熏陶感染之外，還給人以勵志勤學的潛移默化。評比出名次后，給優勝者一些學習用品等獎勵，甚至可以把這些優秀作品貼在各班教室內的墻壁上，在激勵學生學習方面能取到事半功倍的效果。◆（作者單位：江西省上猶縣紫陽初級中學）

□責任編輯：范宏芳