社會觀念轉(zhuǎn)型與教育的應(yīng)對

夏思維

摘?? 要：社會轉(zhuǎn)型涉及社會多個層次的全方位變革，尤其是人們思想觀念的轉(zhuǎn)變對教育系統(tǒng)的影響易被教育主體所忽略。如果以樹立有益于推動社會轉(zhuǎn)型的教育觀念作為推動教育深層次變革和轉(zhuǎn)型的切入點，那么這將成為社會轉(zhuǎn)型新的精神動力。而近年“讀書無用論”在一些地區(qū)再度盛行，無論是對當(dāng)前的教育還是社會風(fēng)氣都埋下隱患，筆者基于社會觀念轉(zhuǎn)型與教育間的關(guān)系，剖析其原因并提出建議。

關(guān)鍵詞：社會觀念轉(zhuǎn)型??? 教育的應(yīng)對??? “讀書無用論”回潮原因

一、社會轉(zhuǎn)型對教育觀念的影響

在西方發(fā)展社會學(xué)理論中，“社會轉(zhuǎn)型（Social Transformation）”是指由農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的、封閉的、半封閉的傳統(tǒng)型社會向工業(yè)的、城鎮(zhèn)的、開放的現(xiàn)代型社會轉(zhuǎn)型。但社會的現(xiàn)代化不僅只取決于經(jīng)濟增長，同時也受制于科技、文化、教育甚至人口等許多非經(jīng)濟因素。

基于當(dāng)前我國國情，有學(xué)者認(rèn)為當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型的宏觀背景表現(xiàn)出“全球化”“信息化”“知識化”和“市場化”趨勢。這些都將對現(xiàn)代人的觀念產(chǎn)生沖擊，尤其是對教育。以我國教育受全球化影響較為突出的 “留學(xué)生教育”為例，據(jù)統(tǒng)計我國2011年度出國留學(xué)人員總數(shù)同比2010年出國留學(xué)人數(shù)增長了19.32%，從1978年到2011年底，各類出國留學(xué)人員總數(shù)達224.51萬人。與此同時，2011年來自194個國家和地區(qū)的在華學(xué)習(xí)的外國留學(xué)人員總數(shù)首次突破29萬人，同比2010年來華留學(xué)生總?cè)藬?shù)增長10.38%。這類群體作為國際新思潮和新文化的載體，必將影響到輸出地和輸入地的教育。

正是在這樣一個知識經(jīng)濟時代，知識的先進程度及更新速度、培養(yǎng)出的人才質(zhì)量及社會認(rèn)可度直接影響教育在整個社會的地位。一旦我國教育系統(tǒng)的教育觀念仍停留于現(xiàn)狀，那么教育體制陷入僵化、教育問題的接踵而至和教育失范或失序都是在所難免的。

二、教育對社會觀念轉(zhuǎn)型的影響

人是社會轉(zhuǎn)型中最核心的因素，而教育又是決定人發(fā)展水平的首要戰(zhàn)略意義的要素，且對社會轉(zhuǎn)型起關(guān)鍵作用。筆者發(fā)現(xiàn)，之前就社會轉(zhuǎn)型與教育的研究中，多以“回應(yīng)式”教育改革觀的形式出現(xiàn)，教育的主體性被忽略。而早在1995年全國教育社會學(xué)專業(yè)委員會第四次學(xué)術(shù)年會中，有人就建議將教育視為相對社會而獨立存在的行動主體，用互動的觀點來探討兩者關(guān)系的內(nèi)部機制。

近年有學(xué)者提出從教育立場出發(fā)積極考慮如何為教育創(chuàng)造條件以服務(wù)人的成長與發(fā)展，不再把教育僅視為社會變遷的附庸，這個觀點本身就是一種教育觀念的轉(zhuǎn)型，教育不再是被動的回應(yīng)或迎合社會的轉(zhuǎn)型，一定條件下它還是形成社會變遷的條件和動因。教育觀念的轉(zhuǎn)型作為社會轉(zhuǎn)型中的重要內(nèi)容和必然結(jié)果，其具有的復(fù)雜性和多樣性集中體現(xiàn)于價值觀上的多元化，這也是當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型聚焦于“人”的轉(zhuǎn)型最突出的特征之一。

三、“讀書無用論”回潮的原因分析

在此之前，“讀書無用論”在“文革”時期以及改革開放初期都曾出現(xiàn)。雖只盛行一時，但人才的社會作用和地位未受重視和尊重，使得高等教育發(fā)展受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

而現(xiàn)如今社會轉(zhuǎn)型不僅是經(jīng)濟上的轉(zhuǎn)型，更多的向不同方面和更深層次加以滲透，在分析當(dāng)前“讀書無用論”的回潮就不應(yīng)只問責(zé)于教育本身，也應(yīng)考量當(dāng)下的社會觀念是否及時跟上社會轉(zhuǎn)型的步伐？或給“讀書無用論”大行其道鋪好了溫床？

1.從教育的角度對其原因剖析

一是教育本身具有長期性和滯后性。教育功效的發(fā)揮和效果的實現(xiàn)并非立竿見影和一蹴而就的，尤其是教育所面對的是一生都在變化發(fā)展的人，該過程中的不確定性使得教育在短時期內(nèi)，其投入難以達到預(yù)期的回報。如果“讀書無用論”這一短視論斷仍大行其道，將使我國繼承積淀的“尊師重道”優(yōu)良傳統(tǒng)深陷泥淖之中。教育的滯后性，其中一個重要表現(xiàn)就是相對社會轉(zhuǎn)型的復(fù)雜多變，教育難以及時涵蓋和適應(yīng)，尤其是教育制度作為概括性的規(guī)范無法涵蓋所有的教育事實，這也造成“讀書無用論”能在短期內(nèi)得到部分擁躉。

二是教育的成本與收益難以進行詳細的量化核算。盡管教育成本的核算可依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)分類核算，如直接成本和間接成本、社會成本和個人成本等，但諸教育成本的計算遭到諸多質(zhì)疑，例如難以總攬全部成本、不同類型所核算出的結(jié)果不一致等。教育收益計算也同樣面臨著上述所提及的問題。“讀書無用論”就利用這一點以短時期內(nèi)教育的貌似 “入不敷出”來占領(lǐng)輿論高地。據(jù)調(diào)查，城市、小城鎮(zhèn)、農(nóng)村的貧困人群中均有40%～50%的人提到，家里窮是因為“家里有孩子要讀書”。21世紀(jì)教育研究院副院長熊丙奇也曾在《中國教育報》撰文披露“高考棄考、放棄填報志愿、放棄報到的學(xué)生加在一起，接近200萬人。而棄考學(xué)生中，根據(jù)教育部門公布的數(shù)據(jù)，出國留學(xué)的學(xué)生不超過20萬人，剩下的絕大部分都是農(nóng)村學(xué)生”。農(nóng)村等不發(fā)達地區(qū)的教育成本所占總投資中相對負擔(dān)較重，這就不難解釋“讀書無用論”為什么在農(nóng)村或偏遠城市更有市場，這與我國轉(zhuǎn)型期區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)不合理造成教育資源分配不均有直接的聯(lián)系。

三是教育結(jié)構(gòu)不合理，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育的阻力重重。盡管我國近幾年來意識到社會轉(zhuǎn)型和技術(shù)升級急需高等職業(yè)技術(shù)人才，出臺了諸如《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》（國發(fā)〔2005〕35號）和《教育部、財政部關(guān)于實施國家示范性高等職業(yè)院校建設(shè)計劃加快高等職業(yè)教育改革與發(fā)展的意見》（教高〔2006〕14 號）以鼓勵和支持高等職業(yè)教育的發(fā)展，但是高等職業(yè)教育的改革與發(fā)展仍面臨嚴(yán)峻的考驗。一方面，隨著我國高等教育步入大眾化階段，國家的財政投入、高等職業(yè)技術(shù)教育質(zhì)量提升都并未跟上其規(guī)模的擴大，教師隊伍的素質(zhì)尚未得到全面提高，尤其是“雙師型”師資儲備匱乏。另一方面，如今我國高等職業(yè)院校的建設(shè)多跟風(fēng)于普通本科院校，走向同質(zhì)同構(gòu)、求“大”求“全”的道路，反而丟失自身特色，而這樣培養(yǎng)出來的畢業(yè)生既無法與本科院校畢業(yè)生競爭，也無法展現(xiàn)過硬的專業(yè)技術(shù)特長。

四是教育的社會分流功能弱化。學(xué)科分?jǐn)?shù)和高考成績?nèi)允窃u判受教育者和考核施教者的主要模式，因此“擇校熱”和“高考移民”依舊屢見不鮮地見諸報端，“高考”成為人才上升流動的重要渠道，尤其是對貧寒子弟來說。但仍把其作為唯一考核制度，教育將無法跟上社會轉(zhuǎn)型的步伐，也會因人才流動固化、渠道日益逼仄而廣遭詬病。一方面，應(yīng)試教育雖披著“素質(zhì)教育”的外衣，但終難滿足社會轉(zhuǎn)型后多元化的教育訴求，尤其是忽視對積極的人生價值觀培養(yǎng)，致使社會轉(zhuǎn)型期間“主流價值缺失”的“價值真空”現(xiàn)象，“無錢不能”“及時行樂”等觀念又有火于輿論媒體的趨勢。這種現(xiàn)狀與訴求間的差距，是“讀書無用論”持有者的無奈。另一方面，隨著社會轉(zhuǎn)型及市場機制的加強，獲取財富和地位的途徑不再局限于“學(xué)歷”或“文憑”，教育的社會分流、分層功能減弱必將影響教育的吸引力。

2.從社會的角度對其原因剖析

一是社會對教育功效的功利性評判致使教育價值偏離。自20世紀(jì)80年代以來的經(jīng)濟體制改革和私營經(jīng)濟的快速發(fā)展等諸方面的轉(zhuǎn)型，當(dāng)前社會對教育價值的評判由重視教育對個人影響的內(nèi)在價值理性向外在工具理性傾斜，但教育給人帶來的收益，尤其是對人的社會觀念、邏輯思維方式和價值體系構(gòu)建，對知識文化的傳承等“隱性”影響，絕非用貨幣能統(tǒng)計核算的。在拷問教育價值時，如果片面追求社會價值而忽略個人價值，或只重視其個人價值的外在工具性而忽略內(nèi)在本質(zhì)性都為“讀書無用論”提供生長的土壤。

“讀書”的現(xiàn)實功效遭到質(zhì)疑，單單反思教育本身是不夠的。例如社會有如針對女性的“讀得好不如嫁得好”等觀念，實為中國傳統(tǒng)觀念和就業(yè)市場從自身利益出發(fā)而變相炮制的“女性讀書無用論”，逼迫女性把就業(yè)壓力轉(zhuǎn)移到婚姻。用人體制的不合理，盲目追求高學(xué)歷，使得“學(xué)歷”與“能力”掛鉤這一用人偏見難以破除。

二是社會轉(zhuǎn)型時期教育的非均衡發(fā)展。社會轉(zhuǎn)型時期資源和利益分配機制等都在發(fā)生轉(zhuǎn)換，市場經(jīng)濟的自發(fā)性傾向使得不同社會階層的利益收入趨向分化，我國東、中、西部的發(fā)展受資源配置和政策影響而發(fā)展不平衡。這也就使得人才等優(yōu)勢資源和優(yōu)質(zhì)教育資源相對集中于經(jīng)濟較發(fā)達城市，其實“讀書無用論”在農(nóng)村或欠發(fā)達地區(qū)得到的推崇，是教育目標(biāo)上效益與公平相沖突的一大表現(xiàn)，既要照顧重點又要追求機會均等來普遍提高教育質(zhì)量，僅依靠教育的改革顯然是力不從心的。

四、對策與建議

“讀書無用論”回潮的原因錯綜復(fù)雜，雖然筆者主要從教育出發(fā)提出建議，但教育作為整個社會的子系統(tǒng)，不應(yīng)該也不能夠擔(dān)負起驅(qū)除這一觀念的全責(zé)。

1.堅持優(yōu)先發(fā)展教育，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)

當(dāng)前社會的轉(zhuǎn)型和知識經(jīng)濟的到來，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的必要條件，就是勞動者知識儲備和自身素質(zhì)能夠滿足現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)更新升級的需要。但教育本身具有的長期性和滯后性，這就要求我國長期堅持優(yōu)先發(fā)展教育，保障并監(jiān)督教育投資，建立健全完善的評價考核體系。

面對當(dāng)前“中間大，兩頭小”的教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展職業(yè)教育不應(yīng)只停留于加大教育投資上，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)還應(yīng)表現(xiàn)在凸顯職業(yè)教育特色，提高教師隊伍的整體素質(zhì)，尤其是在職業(yè)技術(shù)教育方面加強“雙師型”教師的培養(yǎng)與考核，鼓勵并支持職業(yè)教育走內(nèi)涵式發(fā)展道路。“讀書無用論”之所以在農(nóng)村等欠發(fā)達地區(qū)有市場，其中的重要原因在于這些地區(qū)優(yōu)質(zhì)教育資源的稀缺，因此加快農(nóng)村和偏遠地區(qū)的職業(yè)教育發(fā)展，減輕貧困地區(qū)生源的入學(xué)壓力，關(guān)注學(xué)生就業(yè)走向，以多渠道的獎貸形式和政策優(yōu)惠來“幫扶助貧”，為畢業(yè)生搭建良好的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)平臺。

2.建立靈活、多元的課程體系，教學(xué)內(nèi)容密切聯(lián)系實際

社會轉(zhuǎn)型的一個重要方面就是社會分工的日益細化和專業(yè)化，高等院校和人才市場必須及時提供相關(guān)信息，譬如不同專業(yè)人才的需求狀況和不同用人單位的招聘詳情等。各院校保持對市場導(dǎo)向的高“嗅覺”和前瞻性以及時調(diào)整專業(yè)設(shè)置，但并不偏廢人文學(xué)科，相反應(yīng)大力弘揚通識教育對個人人文素養(yǎng)和擇業(yè)觀的積極影響。

通過建立靈活、多元的課程體系以滿足多元化的教育訴求，樹立以“生”為本的教育理念，更加關(guān)注教育的個人價值，為社會轉(zhuǎn)型時期亟需的創(chuàng)新性人才培養(yǎng)提供環(huán)境。而促進學(xué)生個性發(fā)展又是順利實現(xiàn)教育分流“因材施教以促進個性發(fā)展”和“人盡其才以實現(xiàn)人才結(jié)構(gòu)優(yōu)化”兩大任務(wù)的前提。

3.轉(zhuǎn)變單一的評價方式，弘揚積極正確的人生價值觀

面對社會觀念的轉(zhuǎn)型，如果仍然以“分?jǐn)?shù)”高低作評判人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只會加速對“升學(xué)率”的片面追求，所以評價受教育者的標(biāo)準(zhǔn)及方式也應(yīng)趨向多樣化。多樣化的評價與考核方式不僅有助于發(fā)掘不同類型的人才，且在強調(diào)實踐能力的同時鼓勵學(xué)生全面發(fā)展。

高校也應(yīng)為積極人生價值觀的弘揚營造良好的校園環(huán)境，以激發(fā)社會與個人對實現(xiàn)個人價值的重視，有助于學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和擇業(yè)心態(tài)的調(diào)整。◆（作者單位：云南師范大學(xué)高等教育與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展研究院）

□責(zé)任編輯：劉偉林