美國數(shù)字大片能給我們帶來什么

據(jù)百度和訊網(wǎng)一篇題為《阿凡達(dá):高科技開啟數(shù)字3D元年》報(bào)道，《阿凡達(dá)》是17天內(nèi)席卷全球10.2億美元票房，并且這一數(shù)字還將板上釘釘?shù)叵蛑窡o前例的紀(jì)錄狂奔而去，而它是用5億美元打造的。[1]卡梅隆終于在《泰坦尼克號(hào)》后再次席卷全球票房，真正做到王者歸來。

自從電影誕生后，它以飛速發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為依托，融合各種藝術(shù)形式的長處，使其在百年的發(fā)展后，成為最受大眾喜愛的文化產(chǎn)業(yè)之一。電影是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，電影的發(fā)展史，實(shí)際上也是一部影視科技的發(fā)展史，因此，電影注定了它與傳統(tǒng)的藝術(shù)形式不同:它首先是一種工業(yè)，一種商品，其次才是一門藝術(shù)。盧米埃爾兄弟在1898年12月28日那天在巴黎的地下咖啡廳里第一次放映電影時(shí)就是收費(fèi)的，其后，電影一直就是商業(yè)性大于其藝術(shù)性，當(dāng)代電影美學(xué)家邵牧君在《電影萬歲》中就認(rèn)為，電影作為一門藝術(shù)，與傳統(tǒng)藝術(shù)的最本質(zhì)區(qū)別，就在于它首先是一門工業(yè)，其次才是藝術(shù)。[2]電影作為一種工業(yè)產(chǎn)品，追求市場、追求票房是其不斷發(fā)展進(jìn)步的原動(dòng)力，電影不相信眼淚，只相信市場，就電影業(yè)來說，在很短的時(shí)間內(nèi)，美國的電影產(chǎn)品市場就占據(jù)了全球電影產(chǎn)品市場份額的85%，每年給美國帶來的收益近180億美元。而他們的法寶之一，就是他們將電影看作扎扎實(shí)實(shí)的工業(yè)企業(yè)的電影觀念，到了當(dāng)代，電腦的智慧和傳統(tǒng)大工業(yè)的成功交融，使好萊塢電影工業(yè)化品質(zhì)得到了最大限度的張揚(yáng)，在好萊塢歷史上票房收入前10名的電影大片幾乎都與數(shù)字技術(shù)的使用密切聯(lián)系，大量的特技手段和電腦技術(shù)成為這些大片共同的商業(yè)賣點(diǎn)和藝術(shù)亮點(diǎn)。在2010年之前全球票房收入高居榜首的就是造價(jià)2億多美元的《泰坦尼克號(hào)》，它的全球票房收入超過18億美元，其中在中國的票房收入達(dá)到3.6億人民幣，它的500多個(gè)電影特技為這個(gè)世紀(jì)末的災(zāi)難故事提供了一個(gè)輝煌的舞臺(tái)。

說到這里，我們就會(huì)不由自主地思考這樣一個(gè)問題:為何人們心甘情愿掏錢去看這樣的影片?數(shù)字電影的魅力到底在哪里?筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn):

(一)真實(shí)體驗(yàn)

一切藝術(shù)都在追求逼真性的內(nèi)在走向，巴贊的電影影像本體論主張影像與客觀現(xiàn)實(shí)中的被攝物同一，他認(rèn)為電影再現(xiàn)事物原貌的本性是電影美學(xué)的基礎(chǔ)，電影的巨大魅力就在于它所拍攝的形象是自然和絕對真實(shí)的。他還認(rèn)為電影起源的心理原因是再現(xiàn)完整電影的神話，也就是再現(xiàn)聲、色、主體感受一應(yīng)俱全的外部世界的幻景。數(shù)字技術(shù)進(jìn)入電影，使電影對于真實(shí)性的美學(xué)追求達(dá)到了新的高度，真正在直觀的視聽形象上與物質(zhì)現(xiàn)實(shí)等同，或者說無限趨近于物質(zhì)現(xiàn)實(shí)。數(shù)字電影在視聽形象上的超強(qiáng)刺激給觀眾一種置身其境的真實(shí)感受，使觀眾產(chǎn)生純粹的觀影快感。《泰坦尼克號(hào)》中正是數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用為真實(shí)再現(xiàn)泰坦尼克號(hào)昔日的風(fēng)采提供了可能。正是數(shù)字化技術(shù)制造出的如此真實(shí)的影像，提供的如此完美的視聽效果，使觀眾得以重回“泰坦尼克號(hào)”，身臨其境地體驗(yàn)到“夢之船”首航時(shí)震撼人心的風(fēng)采，體驗(yàn)到主人公杰克和露絲愛情的甜蜜醇美，也體驗(yàn)到面臨死亡時(shí)的驚恐、無奈、痛苦和悲壯……當(dāng)我們看到男女主人公在船頭“飛翔”時(shí)，心里肯定是異常溫馨;當(dāng)我們看到影片結(jié)尾杰克說“你要從這里逃出去，離開這里，而且要活下去，去擁有自己的家庭，而且生一大堆孩子，并看著他們慢慢長大。你成為一個(gè)老太太，死在溫暖的床上，而不是在這里，在這樣的晚上，像這樣的死去。”時(shí)，心里肯定異常感動(dòng);當(dāng)我們看到一對老夫婦把生的希望留給別人，很平靜地躺到床上等著最后的沉船時(shí)，心里肯定是異常震撼;當(dāng)我們看到鋼鐵大王之子卡爾為了逃生故意充當(dāng)一個(gè)小女孩的父親時(shí)，心里是異常憎恨……這些都是人類與生俱來的真實(shí)的情感，卡梅隆也真實(shí)地傳達(dá)出來了，而制作這些影像是不“真實(shí)”的，并且代價(jià)巨大，比如杰克站在泰坦尼克號(hào)的船頭高呼隨后鏡頭緩緩后拉俯瞰整個(gè)泰坦尼克號(hào)，這短短的10余秒運(yùn)用了當(dāng)時(shí)非常先進(jìn)的電腦制作技術(shù)，花了大概100萬美元才得以完成，即使運(yùn)用今天的數(shù)字技術(shù)，還需要10萬美元。但這些數(shù)字影像給觀眾一種“真實(shí)體驗(yàn)”，使觀眾在現(xiàn)實(shí)生活外，找到了另外一種夢幻的真實(shí)。電影這架造夢機(jī)器，運(yùn)用了高科技數(shù)字技術(shù)后，使一切影像變得更為“真實(shí)”了。所以稱呼好萊塢為“夢工廠”是最恰如其分的。

(二)無限想象

一切藝術(shù)都需要想象，電影藝術(shù)也不例外。數(shù)字技術(shù)進(jìn)入電影，刺激著電影創(chuàng)作者的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，使其得到最大限度的發(fā)揮。凡是人能想象得到的，數(shù)字技術(shù)幾乎都能將它真實(shí)完美地展現(xiàn)出來。從人們生活的現(xiàn)實(shí)空間到其它非現(xiàn)實(shí)空間，數(shù)字技術(shù)使電影能表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)世界的領(lǐng)域更為廣闊了。

由于數(shù)字技術(shù)的支持，現(xiàn)在我們甚至可以說，沒有任何題材是當(dāng)代電影不能拍的。因?yàn)閿?shù)字技術(shù)再結(jié)合傳統(tǒng)特技和攝影技巧，足以幫助藝術(shù)家在影像和聲音的國度里把自己的想象力伸展到每一個(gè)角落，使它們像現(xiàn)實(shí)生活一樣真實(shí)生動(dòng)。有了數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，我們才真正感受到電影中的想象境界是令人難以想象的。《阿甘正傳》中，開頭一段象征阿甘命運(yùn)的羽毛的飛舞段落由28個(gè)特技鏡頭組成;影片還把阿甘的臉天衣無縫地組接到長跑運(yùn)動(dòng)員的身體上，阿甘竟然與三位已故總統(tǒng)見面，這都展示了電腦特技的巨大威力。幸福明亮的天堂也好，陰森恐怖的地獄也罷，電影的世界成了一個(gè)無奇不有的世界:《侏羅紀(jì)公園》中的巨大恐龍?jiān)佻F(xiàn)、《加勒比海盜》的千奇百怪的海上背景和奇幻場面、《2012》里的令人恐怖的世界末日、《功夫熊貓》中的熊貓的老爸是只鴨子……

再說說目前全球最火爆的《阿凡達(dá)》吧，據(jù)媒體介紹，卡梅隆開發(fā)出專門用于《阿凡達(dá)》拍攝的 3D虛擬影像擷取攝影系統(tǒng)，用兩臺(tái)HDCF950HD攝像機(jī)來創(chuàng)造出具有立體實(shí)感的環(huán)境，再加上微軟公司為它專門開發(fā)的價(jià)值七位數(shù)的特效計(jì)算機(jī)，最終想象的效果達(dá)到了極致。具體來說，《阿凡達(dá)》神奇的地方在于創(chuàng)造了一個(gè)觀眾在影視、媒體上都從未見過的全新世界，無論是人物造型、森林中的植物、動(dòng)物，全都是前所未有的，觀眾如同進(jìn)入了一個(gè)奇妙的幻想世界。影片中出現(xiàn)的生物并非抽象到無厘頭，而是把人們?nèi)粘Ｊ煜さ氖挛镒隽烁竽懜邢胂窳Φ膭?chuàng)新，基本上是將水、陸、空三界生物結(jié)合在了同一個(gè)世界:植物的擺動(dòng)有如水草般柔和;水母樣的生物在空中飛舞;藍(lán)皮人長得像豹，但又具有水生物的光滑皮膚;很多奇怪的花朵類似于海洋中的植物;如此豐富、鮮艷的色彩更是只有海洋中才有;鳥類有獸類的頭顱，馬有魚類的鰓，甚至巖石可以懸浮在空中……而在這個(gè)大自然中，生命彼此間可以交流，樹木間、人獸間都能通過途徑波傳遞信息。[3]面對這樣的影片，觀眾能不瘋狂嗎?

美國著名導(dǎo)演喬治?盧卡斯對數(shù)字技術(shù)有這樣的感慨，“它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎人們的想象，如果你著手拍攝一部電影，將你的想象力乘以十倍，你就可以進(jìn)行特技制作了。”[4]數(shù)字電影就是以無限的想象空間抓住了觀眾的探奇心理，使觀眾心甘情愿地坐在電影院中。

(三)視聽盛宴

電影是視覺和聽覺的綜合藝術(shù)，這是電影的最主要特性，也是電影美學(xué)大廈的基石。一部影片如果能讓觀眾在視聽空間中得到更大的審美愉悅，它的美學(xué)價(jià)值才能得以完美體現(xiàn)。大多數(shù)人看電影是為了娛樂消遣，高科技電影能憑借視覺和聽覺上的強(qiáng)烈震撼，讓觀眾體驗(yàn)到一種“做夢一樣”的觀影過程，使觀眾放松心情，忘卻疲勞，享受純感官的愉悅。

在現(xiàn)代電影中，傳統(tǒng)特技和電腦特技的結(jié)合使用，就可以使銀幕的幻想世界如上所述越來越接近“真實(shí)”，從而制造了驚人的視覺效果。當(dāng)然，“當(dāng)今電腦特技的一個(gè)重要方向，是注重所謂‘看不見的特技’。這種特技的目標(biāo)是要讓觀眾認(rèn)為看到的是一個(gè)理所當(dāng)然的實(shí)際場景，絲毫意識(shí)不到在這普普通通的場景背后有大量的特技工作，也意識(shí)不到這個(gè)鏡頭實(shí)際上上是不可能用實(shí)拍完成的。這樣的特技將會(huì)給觀眾一種身臨其境的視聽感受，從而產(chǎn)生更強(qiáng)的沖擊力。” [5]

仍以《泰坦尼克號(hào)》為例，開始先用特技制作出數(shù)字大海、數(shù)字泰坦尼克號(hào)、數(shù)字煙囪等，工作人員需要把數(shù)字轉(zhuǎn)換為一幅幅畫面，一幅簡單的畫面就需要1個(gè)小時(shí)左右。“他們動(dòng)用了300個(gè)SGI的CPU和200個(gè)DEC公司的AlphaCPU專門用于計(jì)算，我們才能最終看到這些充滿了數(shù)字技術(shù)然而又不露痕跡的影像。”[6]觀眾最終享受的是幾乎完美的視聽形象，它們直接攻擊我們的感官，為好萊塢一貫?zāi)檬值膼矍楣适卵诱归_一個(gè)頗為開闊的情感空間，生離死別的愛情加上驚天動(dòng)地的沉船影像，使影片達(dá)到了觀眾視聽的極限。

(四)人文關(guān)懷

對電影來說，科學(xué)技術(shù)為它帶來一次次前所未有的變革，使電影贏得一個(gè)又一個(gè)新的歷史成果，但它終究是達(dá)到電影美學(xué)境界的一種手段和方法，而不是它的終極目的，更不是它的歸宿。數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，使電影藝術(shù)的表現(xiàn)空間日新月異。但是歸根究底數(shù)字技術(shù)在電影中不能替代了觀眾對故事的觀賞。如果電影的內(nèi)容虛無空泛，再好的技術(shù)也只能是對內(nèi)容的一種粉飾。沒有恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，技術(shù)永遠(yuǎn)是空殼，是外表。一部真正好看的電影，一定是內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。高科技電影若一味探求視聽奇觀性，玩弄技術(shù)，玩弄奇觀，而對內(nèi)容、對影片反映的人文內(nèi)涵不加重視，那么電影將遠(yuǎn)離藝術(shù)的真正本質(zhì)，徹底淪為一種游戲，這樣的電影也不會(huì)受到觀眾的票房肯定。

好萊塢的高科技電影之所以大受歡迎，是因?yàn)樗鼈冊诖笾谱鳌⒏呒夹g(shù)、奇觀化的外包裝下，都訴說了一個(gè)充滿人生意味的故事，體現(xiàn)了一種深切的人文關(guān)懷。如《阿甘正傳》，這部融神話、史詩、奇跡、愛情為一體的影片被稱為當(dāng)代美國生活的寓言。同為高科技電影，這部沒有恐龍、沒有外星人、沒有飛車特技、沒有激烈槍戰(zhàn)的影片，與那些純粹以災(zāi)難體現(xiàn)高科技魅力的影片不同，它更引人關(guān)注的是那種獨(dú)特的人生哲理和濃郁的人文精神。“人生就象是一盒巧克力，誰也不知道會(huì)碰上什么味的!”阿甘母親對阿甘的教誨道出了人類面對五光十色的現(xiàn)代生活時(shí)所面臨的困惑，從而成為經(jīng)典。但對于阿甘來說，復(fù)雜的人生卻是如此簡單和清澈。一個(gè)身有殘疾的孩子，卻跑進(jìn)了大學(xué)，跑出了戰(zhàn)爭，創(chuàng)造了一連串人生的奇跡，極典型地體現(xiàn)了好萊塢電影的夢幻色彩。

又如，美國“電影神童”斯皮爾伯格也非常注重影片中人文精神的體現(xiàn)。他的影片在為觀眾制造一個(gè)又一個(gè)視覺神話的同時(shí)，又能引發(fā)觀眾最深刻的思考，在享受視聽愉悅的同時(shí)，使心靈也受到了一次蕩滌。這也是為什么斯皮爾伯格的影片總能獲得極高票房的原因。從《大白鯊》、《侏羅紀(jì)公園》到《辛德勒名單》、《拯救大兵瑞恩》，斯皮爾伯格營造了一個(gè)個(gè)“好萊塢神話”。在《辛德勒名單》中，斯皮爾伯格通過數(shù)字技術(shù)，讓一位穿著紅衣服的小女孩在暴行和屠殺中穿行，在全片黑白的基調(diào)中，那運(yùn)動(dòng)的紅色尤其顯得觸目驚心。而當(dāng)這位紅衣女孩后來出現(xiàn)在運(yùn)尸車上被送往焚尸爐的時(shí)候，受到震驚的不僅僅是影片主人公辛德勒，更有全世界數(shù)以億計(jì)的電影觀眾。

而影射了政治、文化、環(huán)保、種族等多方面話題的《阿凡達(dá)》橫掃世界，憑借的絕不僅是技術(shù)。用一名電影人的話說，或許在未來5至10年里，很難有導(dǎo)演再拍出像這樣偉大和震撼的科幻史詩，包括卡梅隆自己。片名就直接取用印度哲學(xué)“阿凡達(dá)”，而發(fā)生地“潘多拉”星球則源于希臘神話，潘多拉星球信奉的神是基督教的夏娃，其中“夢蝶”很像老莊哲學(xué)，和諧相處類似墨子的“非攻”，“潘多拉”星球一花一世界、眾生平等完全是佛教哲學(xué)，最終草根、石塊聯(lián)合反抗上校則是希臘羅馬自下而上的民主政治……所以，在世人眾口稱頌《阿凡達(dá)》的高科技、高票房之際，筆者看到的是人類對自然性的回歸，也許這才是卡梅隆的真意。

總之，美國數(shù)字大片無論在視聽上還是思想情感上都是做得非常精致的，是一道誘人的娛樂快餐，同時(shí)又是很好來傳達(dá)美國精神、宣揚(yáng)美國文化的文化載體。相比之下，中國大多數(shù)導(dǎo)演要不就注重思想性要不就注重娛樂性而不能二者合一。盡管中國2009年的票房收入突破60個(gè)億，但是“叫座不叫好”似乎仍是2009國產(chǎn)大片如《三槍拍案驚奇》等難以擺脫的宿命。在這樣的情況下，美國數(shù)字大片還是值得我們中國電影人研究、學(xué)習(xí)的。

[1][3]莫綬.《阿凡達(dá)》:高科技開啟數(shù)字3D元年[EB/OL].http://finance.baidu.com/2010-01-11/122319202.html，2010-1-11/2010-1-12

[2]邵牧君.電影萬歲[J].世界電影，1995，(1):15.

[4]賈磊磊.中國電影的數(shù)字化生存[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_485c47250100ep04.html，2009-08-07 /2010-1-12

[5][6]李昱譯.《泰坦尼克》中的電影特技[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，1998，(2): 51-60.