紀(jì)錄片創(chuàng)作中編導(dǎo)意圖的實(shí)現(xiàn)

□柳 堤

紀(jì)錄片創(chuàng)作中編導(dǎo)意圖的實(shí)現(xiàn)

□柳 堤

電視編導(dǎo)能否對(duì)所拍攝對(duì)象、事件進(jìn)程或人物性格進(jìn)行判斷和提煉，并在攝制的創(chuàng)作過(guò)程中有效地貫徹這些意圖，是一部紀(jì)錄片成功與否的關(guān)鍵。所以，在紀(jì)錄片創(chuàng)作上，不要只記住要“記錄生活”“記錄真實(shí)”，而是要透過(guò)記錄的現(xiàn)象弄清楚自己要 “記錄什么”和“怎樣記錄”。

在決定拍一部紀(jì)錄片的時(shí)候，我們先要確定的是：拍誰(shuí)？拍什么事情？記錄對(duì)象的選擇必然體現(xiàn)著編導(dǎo)的思考：我們拍這個(gè)人或這件事情有什么意義？要表現(xiàn)的主題內(nèi)涵是什么等等，這一切思想內(nèi)容的表達(dá)都體現(xiàn)了編導(dǎo)的主觀意圖。紀(jì)錄片是一種“非虛構(gòu)”的視覺形態(tài)，事件的發(fā)展變化使得記錄過(guò)程無(wú)法預(yù)知，但創(chuàng)作者對(duì)題材的確定又必須帶有一個(gè)合理的預(yù)期，就是希望這個(gè)事件或所表現(xiàn)的人物能夠有故事，或者有社會(huì)意義。這個(gè)預(yù)期使得編導(dǎo)在整個(gè)后面的攝制過(guò)程中有了方向，這就是創(chuàng)作者對(duì)一部作品最初的介入和控制，而且這是一種主觀思想和編導(dǎo)能動(dòng)性在紀(jì)錄片創(chuàng)作過(guò)程中的具體表現(xiàn)。比如，在接到拍攝一部反映山村教師扎根大山、默默奉獻(xiàn)感人故事的紀(jì)錄片任務(wù)時(shí)，我們就從報(bào)紙上了解這位老師大致的背景材料和一些生活細(xì)節(jié)。之后我們把拍攝內(nèi)容所要表現(xiàn)的主題思想立意為 “平凡之中見偉大，默默奉獻(xiàn)見情懷”，想從這位老師平常瑣碎的生活情境中，挖掘出對(duì)他對(duì)孩子們的愛，對(duì)大山的愛，這種樸素的人生情懷正是這位山村老師能扎根大山的基石。《山村老師》基本上就是按照這種思路進(jìn)行構(gòu)思和拍攝的，片中有老師送孩子看病、給學(xué)生墊付學(xué)費(fèi)、和孩子們同吃同睡等感人至深的畫面。

實(shí)際上，當(dāng)我們扛起攝像機(jī)開始紀(jì)錄的那一刻，就摻進(jìn)了編導(dǎo)全部的主觀意圖。有個(gè)攝制組在衢州市衢江區(qū)畬族村拍攝時(shí)，筆者看到攝像師的鏡頭始終在抓拍穿著當(dāng)?shù)靥厣b的村民，而對(duì)那些圍觀的穿著“漢化”服裝的群眾，卻一掃而過(guò)。原來(lái)，編導(dǎo)和攝像師為了凸現(xiàn)居民的久遠(yuǎn)，鏡頭在拍攝的時(shí)候，盡可能記錄那些有少數(shù)民族特點(diǎn)的畫面，攝像師對(duì)自己的拍攝意圖十分清楚。事實(shí)上，紀(jì)錄片在拍攝過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)編導(dǎo)意圖的手段并非這一種。在筆者看來(lái)，實(shí)現(xiàn)編導(dǎo)意圖的方式可分為兩種：第一種是創(chuàng)作者對(duì)記錄對(duì)象本身或者環(huán)境直接施加影響或者給予刺激，以激發(fā)記錄對(duì)象的反應(yīng)，來(lái)達(dá)到展現(xiàn)記錄對(duì)象特征的目的，這種情況被稱為參與式記錄。就像在拍攝《山村老師》時(shí)，碰巧這位老師不在學(xué)校，到一個(gè)不愿讀書的學(xué)生家里去了，我們立刻讓孩子們帶路去看一看。一路上，孩子們?cè)诰帉?dǎo)的啟發(fā)下，說(shuō)出許多有關(guān)這位好老師的小故事。編導(dǎo)的參與使得紀(jì)錄片的內(nèi)容豐富起來(lái)，事件的發(fā)展也隨著編導(dǎo)的參與而改變。第二種是創(chuàng)作者不破壞生活的原生態(tài)，不介入被攝對(duì)象的生活和環(huán)境，主張攝像機(jī)應(yīng)該是一個(gè)被遺忘的存在，這種方式叫做觀察式記錄。這種方式中，編導(dǎo)意圖依然是無(wú)處不在的。面對(duì)正在發(fā)生的事情，鏡頭對(duì)準(zhǔn)誰(shuí)，捕捉哪些細(xì)節(jié)，都是創(chuàng)作人員根據(jù)創(chuàng)作意圖主觀判斷的結(jié)果。觀察式記錄能使所拍的紀(jì)錄片更有味道，表現(xiàn)內(nèi)涵也更具厚重感。

也許，在拍攝中實(shí)現(xiàn)編導(dǎo)意圖的方式還有很多，但采用哪種方式取決于編導(dǎo)對(duì)紀(jì)錄片形態(tài)的把握和對(duì)創(chuàng)作思路的一個(gè)預(yù)先設(shè)定。只是我們?cè)诠?jié)目表現(xiàn)中盡可能地淡化這一預(yù)定，讓電視節(jié)目若即若離、不露痕跡地跟著創(chuàng)作人員的思路走。惟其如此，才能使我們所要表現(xiàn)的紀(jì)錄片既有了真實(shí)紀(jì)錄，又有了藝術(shù)的升華，達(dá)到預(yù)期的效果。

在紀(jì)錄片創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)編導(dǎo)意圖，除了前期準(zhǔn)備和拍攝介入之外，最后的剪輯過(guò)程也是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。電視是剪輯的藝術(shù)，而電視紀(jì)錄片創(chuàng)作尤其如此。剪輯工作可分為兩個(gè)方面：鏡頭間的組接和整個(gè)片子的謀篇布局。鏡頭間的組接是視覺語(yǔ)言敘事的基本語(yǔ)法，這是整個(gè)剪輯節(jié)奏形成和意義表達(dá)的基礎(chǔ)，而整個(gè)片子的謀篇布局則真正能夠體現(xiàn)編導(dǎo)的觀察和思考，也最能體現(xiàn)其個(gè)人風(fēng)格。

總之，編導(dǎo)在記錄活動(dòng)中如何表達(dá)自己的意圖，是一個(gè)在實(shí)際中不斷完善的問(wèn)題。對(duì)一名優(yōu)秀電視編導(dǎo)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)自己以極大的熱情去體驗(yàn)真實(shí)生活中的每一種心態(tài)、每一個(gè)情緒、每一次過(guò)程，而同時(shí)又能自如地將自己與被攝人物心靈上的契合通過(guò)攝像機(jī)的記錄，客觀地展現(xiàn)在觀眾面前，是必須具備的素質(zhì)。

衢州廣播電視總臺(tái)）