創新意識：創新人才的靈魂

文/付 立

創新意識：創新人才的靈魂

文/付 立

沒有創新意識，創新人才的創新能力無法實現，創新成果無法形成，創新人格無從展示。

創新意識是一種求變意識，它追求突破已有的格局，包括思想的、方法的、實物的等，是對舊世界的超越；同時，創新意識又是腳踏實地的，它崇尚新穎奇特，不懼與眾不同，卻不是天馬行空隨心所欲。創新意識的出現與社會的發展有關，與生活的需要有關，也與個人的體驗有關；創新意識的形成有著客觀的依據，創新意識的發展指向現實的世界；這些特點使它與各種類型的幻想區分開來。

對于創新人才而言，創新意識是他的靈魂，因為創新意識是創新人才主觀能動性的體現。創新人才是從創新意識啟程開始他的創新活動，是在創新意識的引領和調控下完成創新活動的全過程。沒有創新意識，創新人才的創新能力無法實現，創新成果無法形成，創新人格無從展示。可以說，創新意識對于創新人才的引領是全方位的，正是這種意識的作用造就了創新人才。

首先，創新意識能夠激發創新人才創新的動機。動機是引起和維持人的行為的直接原因，它與人希望達到目標或滿足需求的心理活動有關。美國心理學家柯林斯等人的研究表明，在創造性活動中需要很高的動機水平。

以好奇心為例，好奇心能讓人們覺得世界上的很多事物新奇而有趣，讓人們對這些事物背后的奧秘產生進一步深究的愿望，滿足這一愿望往往成為驅使人們走上創造性道路的重要動機。在愛因斯坦（Albert Einstein，1879-1955）的自述中，就曾多次談到好奇心對于他的富于創造性研究的意義，他在好奇心前面冠上“神圣”二字，并對自己一直保有純真的好奇心感到慶幸。事實上，愛因斯坦四五歲時看到一個羅盤時產生的那種確信一定有什么東西深深地隱藏在事物后面的感覺，一生都保留在他的內心深處，因此，他會在十六七歲上中學時想象人以光速跟著光波跑會發生些什么，會在他的后半生積四十年之力試圖建立一個可以構成整個物理學基礎的統一場論。

動機對于創新人才是至關重要的，主要表現在這樣兩個方面：一是啟動創新活動。如果沒有創新的動機，再有能力的創新人才也不會行動，也就無法證實自己的能力，無從顯示創新人才的本色。二是維持創新活動的進行。在創新活動中往往會遭遇到難以想象的困難，是否能夠堅持下去，創新動機能夠為創新者提供強有力的支撐。

抓住創新機會。機會從來都只鐘愛有準備的人，創新意識就是創新人才最好的準備。

其次，創新意識有助于提出新問題，為創新人才提供創新的機會。能夠提出問題對于創新和發展至關重要，正如愛因斯坦所認為的：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要，因為解決一個問題也許是一個數學上或實驗上的技巧問題。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度看舊問題，卻需要創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。”

創新意識所具有的敏感、獨特的思維風格能夠讓創新人才對大多數人習以為常的事物產生不同尋常的注意，這種注意將引導他們沿著一條與眾不同的思路深入思考，在這種思維環境中極有可能發現新問題、提出新問題，出現創新的機會。而破舊立新、領先超前的思維風格則有利于創新人才破除迷信解放思想，抓住這些創新的機會。機會從來都只鐘愛有準備的人，創新意識就是創新人才最好的準備。

科學發展史展示了許多這方面的例子，尤其是那些創立新學說的科學家們的奮斗歷程更是如此，分形幾何的創立者曼德布魯特（Benoit B.Mandelbrot，1924-）就是其中的一位。

數學家曼德布魯特的思維方式很特別，多數人進行科學研究時一般要參考最新的學術期刊，為的是了解所在科學領域最新的動態，跟上主流研究的進展，而他卻專門去讀一些陳舊的已經幾乎無人問津的期刊和一些不太引人注意的非核心刊物。他特別重視那些非主流的思想，尤其是那些被正統數學認為是“病態的”而擱置一旁的東西，如康托爾三分集、科赫曲線、謝爾賓斯基海綿這些數學“怪物”，都被他認真加以研究。正是從這種獨特的視角出發有意識地研究，使曼德布魯特對幾何學的認識有了革命性的變化。他注意到，已有的幾何學根本無力描寫大自然的形狀，因為“云彩不是球體，山嶺不是錐體，海岸線不是圓周，樹皮并不光滑，閃電更不是沿著直線傳播的。”

對于如此支離破碎、極不規則的自然界，以往的幾何學奉行了一種鴕鳥政策，以視而不見來躲避這一事實。曼德布魯特卻從那些非主流的思想和成果那里獲得了極大的啟發，提出了分形的概念，建立了一種不光滑的幾何——分形幾何。分形幾何顛覆了以往幾何學的觀念，把曾經視為“怪物”的對象當做最普通的類型，而曾經正統和主流的概念如點、線、面、體等，卻僅被當做特例，分形幾何更適于描寫大自然高度復雜的本來面目。

在分形幾何建立的過程中，曼德布魯特的思維極具創新，正是這種創新意識使他能夠看到其他人視而不見的事實，能夠發現幾何學的問題，能夠不懼權威提出自己的理論。

第三，在創新活動中，意識能夠讓創新人才成為毅力頑強的人，他們深信自己的追求是有意義、有價值的，他們能正視各種困難，在看不到成功的希望，得不到世人肯定，甚至遭受羞辱和打擊的情況下，依舊堅持自己的信念，百折不回地努力著。

如果沒有歷史記載、沒有親身體驗，人們很難想象創新者可能經受怎樣的磨難，人們不會想到甚至在科學界，獨到的見解也不總是受到歡迎。有時科學同行們對新事物的抗拒強烈到讓創新者難以抵御的程度，但我們還是能夠看到以自己精神的健康、生活的幸福為代價堅持自己觀點的人們，德國數學家康托爾（Georg Cantor，1845-1918）就是這樣一個人。

康托爾是集合論的創立者，1874年29歲的康托爾發表了第一篇關于集合論的論文，從中表達出的獨創性和革命性，對正統數學的威脅立即招致了一批一流數學家的批判，其中，他的大學老師、當時歐洲最杰出的數學家之一克隆尼克（Leopold Kronecher，1823-1891）反應最為激烈。這樣的打擊是巨大的，盡管并沒有讓他屈服，他的研究仍然繼續，陸續有新的成果發表，然而事情的結局仍是悲劇，1884年，康托爾第一次進了精神病院，在以后長達三十多年的人生中，他多次進出那個場所，令人扼腕的是，他的一些最好的工作是在兩次發作的間歇期內完成的。

可以說，康托爾的意志足夠堅強，讓他能夠獨自一人建立起一個激進的、全新的數學理論，勇敢面對許許多多數學大家的批判；也可以說，康托爾的意志還不夠堅強，他堅持著讓他的理論最終被數學界接受，并成為現代數學的基礎，但他的精神卻無法承受猛烈惡毒的攻擊和生活的重壓，終于崩潰。對于康托爾本人來說既有不幸也有幸，他最終在活著但又是頭腦不大清楚的時候得到了榮譽和承認；而對于數學來說卻只有幸運，集合論帶來了一種革命性的變化，讓數學開始了一個新紀元，這是有著堅強創新意志的康托爾給予數學的偉大貢獻。

從以上三個方面可以注意到，創新意識在創新活動開始前以及過程中的重要意義，它直接影響創新人才對客觀世界的感知、判斷與決策，直接調控創新人才的行為。換句話說，創新意識是直接支配人們行為的標向燈：有了創新意識，人的創新行為才有了可能；沒有創新意識，也就沒有可以突破陳規的創新活動，創新的主體——創新人才也就失去了存在的基礎。從這個意義上來說，創新意識正是創新人才的靈魂。

（作者單位：中共中央黨校）