注重師生間交流，活化專業課教學
——以古代漢語教學改革為例

談莉

（巢湖學院中文系，安徽 巢湖 238000）

注重師生間交流，活化專業課教學
——以古代漢語教學改革為例

談莉

（巢湖學院中文系，安徽 巢湖 238000）

高等教育日新月異的變化、社會競爭的不斷加劇，使得“古代漢語”等專業基礎課程面臨著巨大的挑戰。為了解決當前專業基礎課程教學中存在的問題，我們必須樹立“以人為本，以學論教”的現代教育意識，師生之間可以通過課堂問答、課外作業、課后交談、問卷調查、個別指導等多種途徑進行交流。教師應該設計每個環節具體的、操作性強的課堂教學“活動”方案和課外研究性學習方案，同時改革考核和成績評定方式，以達到活化專業基礎課程教學的目的。

古代漢語；師生交流；以學論教；分級教學

1 當前專業基礎課教學中存在的問題

在高校漢語言文學等專業中，專業基礎課程占有重要的地位，教學課時多，教材分量重。但是，高等教育日新月異的變化、社會競爭的不斷加劇，使得專業基礎課程面臨著巨大的挑戰。許多大學生認為課程針對性不強，實用價值不大，學習上有厭倦畏難情緒。

“古代漢語”是漢語言文學專業最為重要的的專業基礎課程之一，它的教學內容來自歷史的文化積淀，能讓學生通過古代語言的學習，熱愛并傳承中華文化，其歷史觀念和科學方法對培養學生的學習能力也具有至關重要的作用。但是，當前的古代漢語教學存在許多問題，理念陳舊，內容單調，方法刻板，教學模式基本上還是五六十年代的老一套[1]。近年來一些新編教材陸續問世，但是從總體上看依舊“換湯不換藥”。當前古代漢語教學中存在的問題主要有：

1.1 理論知識脫離現實生活，學生難以學以致用。很多人可能認為：古代漢語知識是死知識，只要教師講學生聽，死記硬背就能學好。其實，由于語言和文化具有傳承性，古代漢語知識并不是只屬于古代的靜態知識，而語言理論與現實生活相結合才能增強學生對有關知識的理解，同時也使課堂教學變得生動活潑。

1.2 重理論學習，輕閱讀實踐。提高古書閱讀能力是古代漢語的重要目的，但因為課時減少等原因，古代漢語教學普遍存在重理論輕實踐的問題，學生古文閱讀量極為有限，上了一年古代漢語課之后閱讀能力也沒有什么提高。

1.3 教學方法單一。課堂教學中長期沿用“師講生聽，師寫生抄”的“滿堂灌”模式，造成學生對不少知識處于“知其然而不知其所以然”的狀態，學習興趣不大，教學效果不佳。

1.4 學習評價方式存在問題。古代漢語考核方式單一，試卷難度相對較大，給學生造成古代漢語難學難考的印象，在一定程度上增加了學生的厭倦畏難情緒。

上述問題在專業基礎課程教學中普遍存在。隨著現代教育技術的飛速發展，不少教師開始在教學中采用多媒體手段。多媒體的運用擴大了課堂教學的容量，也在一定程度上提高了學生的學習興趣。但多媒體教學只是一種輔助手段，不能喧賓奪主。如果教師總是坐在教室固定的位置上，一味盯著電腦屏幕，不與學生進行充分的交流，教學效果依然不佳。

我們都知道，教師要通過講授來“教”學生，但教師的“教”不能代替學生的“學”。教育的任務不僅僅是傳授知識，更重要的是讓學生掌握學習的方法，培養終身學習的愿望和能力，實現“教是為了不教”、“讓學生學會學習”的現代教學終極目標。所以，古代漢語教學如果依舊從固有的模式著手，很難從根本上走出困境。我們首先要把古代漢語教學與相應的專業研究區分開來，因為畢竟學生中以專業研究為終極目的的人占少數，我們的教學應使大家都能感受到古代語言文化的獨特魅力。實際上，生活中蘊藏著巨大的甚至可以說是無窮無盡的教學資源，古漢語知識也能在現實生活中找到鮮活的例證。而理論知識如果不能與現實生活聯系起來，人們的感覺就只能是：沒用！沒有用處又難懂的東西，還去學它不是白費力氣嘛！孔子曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（《論語·雍也》），興趣是最好的老師，想讓學生對古漢語學習感興趣，就要將生活中的教育資源與古漢語理論融會貫通，變“沒用”為“有用”，變“難懂”為“好懂”。

2 “活化”專業基礎課教學從師生交流開始

當然，要“活化”古代漢語等專業基礎課程，僅有理性思考還是遠遠不夠的，必須有一系列具體教學方案和配套措施。這其中尤為重要的一個方面，就是通過每個環節具體的、操作性強的教學設計使課堂教學由單向性的講授轉變為雙向性的交流，通過師生互動幫助學生自己建構知識。

現代著名教育心理學家布魯納認為：“我們教一門科目，并不是希望學生成為該科目的一個小型圖書館，而是要他們參與獲得知識的過程。學習是一種過程，而不是結果。”[2]因此，學生不是被動的、消極的知識接受者，而是主動的、積極的知識探究者。“古代漢語”等專業基礎課程教學要想生動活潑，教師必須讓學生充分參與教學全過程。通過師生交流提升教學效果，是教師不能不注重的問題。

師生之間通過怎樣的渠道進行交流呢？大致有以下幾種主要的途徑：

2.1 課堂問答。課堂提問是師生相互交流、相互撞擊的重要雙邊教學形式。教師在教學過程中提問什么，如何提問都需要精心設計。例如古書中“本無其字”的假借常讓學生感到深奧難懂，我們可以向學生提問一道看似簡單的智力題：“一斤蘋果多少錢?”“三塊錢”、“五塊錢”這樣的答案都不對，一斤蘋果應是“一百錢”。其實答案的關鍵在于對“錢”字的理解。“錢”既表示貨幣，又被借用表示重量單位（一斤等于一百錢），它們是一對同形同音詞。

2.2 課外作業。古漢語學習的目的在于提高閱讀能力，課外閱讀是學好古代漢語的重要保證，我們可以通過布置課外作業并提出具體要求的方式引導學生在閱讀時探尋漢民族傳統文化中的生死觀、道德觀、性別意識……等等，從而提高學生古文閱讀的興趣。例如我們讀《左傳·晉靈公不君》中的一段話：

初，宣子田于首山，舍于翳桑。見靈輒餓，問其病。曰：“不食三日矣！”食之，舍其半。問之。曰：“宦三年矣”，未知母之存否。今近焉，請以遺之。”使盡之，而為之簞食與肉，置諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。問何故，對日：“翳桑之餓人也。”問其名居，不告而退。[3]

這段話從語言層面上來說不難讀懂，但僅理解語意還不算達到了古文閱讀的目的。請看一位學生在課外作業中寫下的閱讀感受：

古代十分重視義，靈輒的做法無疑詮釋了古代之義：一飯之恩，舍命相報。要是他殺了趙盾也許可以得到靈公的賞賜，而他這樣倒戈相向會招來殺身之禍，但他沒有退縮。他忠于道義，知恩圖報，實在值得稱贊。同時，從上面故事中也可以看出，靈輒還是大孝之人。一般人餓了的時候看到吃的，只知道要拿來填飽肚子，哪里還會想到他人。可是靈輒餓得都快沒命時，卻還記掛著家中老母，面前有了食物，他卻沒有全部吃完，而是留下一半孝敬母親。此等孝舉怎能不讓人感動？他當之無愧可以看成是孝義兩全的代表。……

這樣的話如果出自教師之口，應該也會得到學生的認同，但對學生來說，贊成別人的意見遠不如自己去感悟。

2.3 課后交流。課下交流時可以用談心而非說教的方式與學生交換看法、溝通思想，教師可以了解學生內心最真實的想法，學生也更樂于接受教師的意見。定期或不定期的師生座談則可以針對某個問題展開深入細致的討論。

2.4 問卷調查。有些學生不愿當面向教師提出對教學的看法，問卷調查則能讓他們暢所欲言。這一形式特別適用于在全班、全年級、全系乃至全校范圍內了解某些問題，書面形式也具有很高的資料價值。方便起見，問卷調查可以在課堂上完成，也可以和考試試卷一同下發。

2.5 個別指導。除了當面解答疑難外，還可通過師生互發手機短信和電子郵件等方式聯系，節假日交流也很方便，這種一對一的交流可以很好地促使基礎較差的同學得到較大的提高，使水平較高的同學“百尺竿頭，更上層樓”。

以上各種形式，從交流時機來說有課堂、課間、課后之分，從交流對象來說又有群體與個別之分，它們相互聯系、相互補充，形成一個循環往復的完整過程。在師生交流中，教師要盡力做到既是嚴師又是學生的朋友，讓學生對自己既尊敬又親近。

3 “活化”專業基礎課教學應注意的其它問題

當然，要使古代漢語等專業基礎課程真正“活”起來，讓學生在學習中真正“動”起來，僅有師生交流還是不夠的。而且，也只有全面轉變教育觀念、更新教學方法，才能保證師生交流落到實處。

3.1切實轉變傳統課程的教學理念，樹立“以人為本，以學論教”的現代教育意識。

傳統教學往往“教”與“學”脫節，教決定學，教師是居高臨下的絕對權威。但真正意義上的“教學”應是一種對話、一種溝通，教師不僅傳授知識，而且與學生一起分享對課程的理解。教師的教學活動不僅僅是一個傳授知識的過程，更是一個教給學生學習方法與培養學生各方面能力的過程。在教學活動中，教師因“術業有專攻”、“聞道在先”而處于強勢地位，但教師應不以絕對真理的擁有者自居，不搞單向表述的獨白式教學，不扼殺學生不斷提出“為什么”的猜想沖動，不磨滅學生與生俱來的探究世界的熱情，從而努力構建民主、平等、合作的師生關系。

3.2通過“分級”整合古代漢語教學內容并據此采取不同的教學方法。

從現行古漢語教材的實際情況來看，所有教學內容處于平等并列地位，不利于學生把握教學重點和難點；部分教學內容與其他課程有不同程度的交叉重復。因此我們把古漢語通論按其深度（難度）和廣度各分為三級；教材文選的具體篇目已經過編者的精心挑選，總體上語言經典程度較高，并有較詳盡的注釋，因而閱讀難度不是太大，故經典度和難度都各分兩級；教材中的常用詞也經過編者的精選，總體上常用程度較高，而詞義復雜（包括古今差異和一詞多義等情況）程度不是太高，故常用度和詞義復雜度也各分兩級[4]。針對古漢語具體教學內容在深度、廣度上的不同級別，我們嘗試采取不同的教學方法，以古漢語通論的教學為例：

廣度教學方法 深度 常識性（深度I級）專業性（深度II級）專業研究性（深度III級）理論性知識——古代漢語核心理論（廣度I級）指導學生課外自學，有條件可開設專業選修課實踐性知識——和古書閱讀密切結合（廣度II級）預習理解為主課堂講授為輔課堂講授為主課外學習為輔以練習為主 講練結合 指導學生展開課外研究性學習邊緣性知識——和其它學科密切聯系（廣度III級）學生自學為主課堂匯報為輔學生自學與集體研討相結合和相關學科教師共同指導學生展開課外研究性學習

3.3制訂古代漢語課堂教學“活動”方案和課外研究性學習方案

與傳統的教案不同，本方案旨在做到讓課程“活”起來、讓學生“動”起來，其內容不是靜態的古代漢語知識體系，而是對每個知識點的教學目標、教學過程進行設計，重在由何開始，如何推進、如何轉折等全程關聯式策劃。教學目標不局限于認知，還涉及到學生的情感、意志、合作能力等等。目標、過程的設計要顧及學生之間的差異性，也考慮到期望目標與實際結果之間可能出現的差異。

與課堂教學“活動”方案相配套，課外研究性學習方案旨在將課堂教學內容與大學生課外學習、生活密切相連，給學生提供與所學知識相關的問題，激發學生的主觀能動性，促使其積極思考探索，進一步培養大學生的自學能力和科研能力。研究性學習方案的設計也要有“彈性區間”，使學生解決問題的過程真正成為自主學習的過程。

3.4改革學習評價方式

與古代漢語教學內容的等級差異和教學方法的差異相對應，評定學生成績既重結果，更重過程；既要重視卷面考試所呈現的知識掌握的狀況與分析問題、解決問題的能力情況，更要重視學生的治學態度以及科學利用多種資源自主學習的能力；提倡學生在教師指導下進行課外研究性學習，按一定比例將課外成績計入本課程的總成績中。

專業基礎課程的改革是高校教育教學改革的難點，也存在著較多的爭議。我們認為，改革并不是對傳統的否定，而是要有現代意識，適應時代發展，并保持民族文化的傳統；要把過程與方法視為課堂教學的重要目標，使教學過程真正成為學生探索、思考、想象、質疑、創新的過程；要真正樹立可持續性發展和終身學習的理念。大學生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，也是全面提高綜合素質和職業能力的黃金時期，我們的某些課程可能不會直接影響某些學生未來的職業選擇，但是他們從中學會了讀書，學會了思考，形成了對科學文化的深深依戀，于是，教育就成了他們的終身需求。

[1]劉旭，文輔相，別敦榮.論意義課程觀及其對大學傳統課程的改造[J].高等教育研究，2005，（4）：66.

[2]（美）布魯納.教育過程[M].北京：文化教育出版社，1982.

[3]王力.古代漢語[M].北京：中華書局，1999.

[4]談莉.中文本科古代漢語課程“分級教學”研究[J].巢湖學院學報，2008，（5）：148-153.

責任編輯：宏 彬

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H191

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：1672-2868（2010）04-0153-04

2010-04-28

巢湖學院2007年教學研究項目（項目編號：JYXM200705）.

談莉（1972-），女，安徽巢湖人，文學碩士，巢湖學院中文系講師。